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  • 人性本惡辯論賽四辯總結陳詞

    時間:2021-01-15 18:38:19 辯論賽 我要投稿

    人性本惡辯論賽四辯總結陳詞

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    人性本惡辯論賽四辯總結陳詞

      陳詞;謝謝主席,謝謝對方辯友,感謝各位觀眾;首先,對方辯友試圖論證,人性本善,善花結惡果是因;其次,對方辯友所舉出的一系列的例子,孟子也好,康;人性本善,大家乍一聽,似乎很有道理,每個人主觀上;反觀我方觀點,我方始終認為人性本惡,人類與生俱來;性惡,因此就是承認人類社會實在是惡得無可救藥;最后,我想告訴對方辯友和在場的觀眾,人性本惡啊;結辯陳詞

      謝謝主席,謝謝對方辯友,感謝各位觀眾。雖然對方辯友的論述特別努力,但是在立論和論據上都有悖邏輯,有違情理,有失偏頗。我方發自內心地指出你們的問題所在,以此共勉。

      首先,對方辯友試圖論證,人性本善,善花結惡果是因為后天環境的影響。好,那讓我們假設,如果后天環境是客觀的,客觀的物質世界,何惡之有,怎么影響本善的人去行惡呢?好,那如果我們假設后天環境是主觀的,主觀世界因人而生,那么后天環境中惡的也是由人而來的`,那么對方辯友人性本善的觀點又怎么能站得住腳呢?反而惡根更容易結出惡果吧?對方辯友從另一個側面,論證了我方觀點。非常感謝。

      其次,對方辯友所舉出的一系列的例子,孟子也好,康德也罷,企圖以這些例子來論證人性本來就是善良的。但是你們忽略了一點,這些具有遠見卓識的思想家他們這么做正是在教化人們人心向善啊。我們感謝他們,正是因為人性本惡,人的惡根如果不接受良好的教化和節制就會爆發,就會膨脹。感謝對方辯友再次論證我方觀點。 最后, 對方辯友又在攻辯或自由辯論中又犯了一個致命的錯誤。對方辯友的論述僅僅是看到人性善,卻沒有觸及到問題的根本,那就是人性本來是什么。因此對方辯友由人心善推到人性本善,對方辯友的這個觀點有失偏頗啊。

      人性本善,大家乍一聽,似乎很有道理,每個人主觀上都愿意相信人性本善。這恐怕只是一廂情愿罷了。冷眼紅塵,一片蠅營狗茍;身前身后,皆是金錢名利。當你看到日本侵略者沾染鮮血的刺刀刺向幼小的嬰兒,當你看到東突分子一刀一刀砍殺無辜路人,你還會相信人性本善嗎?這個正是因為后天教化的缺失而導致人性本惡的爆發啊!

      反觀我方觀點,我方始終認為人性本惡,人類與生俱來的惡根包括了傲慢,妒忌,暴怒,懶惰,貪婪和性欲等等等等。我們大家都是財大的研究生,都學過經濟學。正如看不見的手一樣,人人自私,因相互制約而無法自私,人性本惡,因相互制約而無法作惡,于是這個社會就產生一個均衡點,產生了道德,產生了法律。在后天的教化,法律和道德的制約下,傲慢變為謙虛,貪婪化作勤奮,性欲升華為愛情。所以是制約權衡產生了這個世界上善的一切。 方才,對方辯友認為人性本惡,等同于人

      性惡,因此就是承認人類社會實在是惡得無可救藥。我上文已經提到,人性本惡但是并不意味著人人做惡。只有我們認識到人性本惡,才能正視歷史和現實,才能堅持道德和法律,才能尊重禮儀和教化?v有千古,橫有八荒,人類的惡根如果不加以控制,就會給我們帶來來一次又一次的災難。在當今這個時代,我們必須正視人性本惡這個重要的觀點,防患于未然,大力提倡社會主義道德文化建設,加強社會主義法制建設,對人類無節制的欲望作出合理的遏制并加以引導,讓我們可以放心地喝牛奶,放心地扶老奶奶過馬路。

      最后,我想告訴對方辯友和在場的觀眾,人性本惡啊。我相信,在座的各位都是善良的人,那是因為我們大家知道德,明理義,守法律,糾正了本惡的人性,壓制了本原的邪欲。對方辯友所堅信的,人性本善的世界,僅僅是一個美麗的童話罷了,有首歌唱得好,童話里都是騙人的,但是大家不要傷心不要失望不要自暴自棄不要郁郁寡歡,我們所有人都能通過后天的禮儀教化,成為童話里的你愛的那個天使。謝謝。

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