辯論賽一辯陳詞格式

時間：2021-01-14 12:27:47 辯論賽我要投稿

辯論賽一辯陳詞格式范文

　　辯論賽有四位辯手，在辯論賽場上辯論賽一辯陳詞格式需要怎么說明呢?以下是小編整理的辯論賽一辯陳詞格式范文，歡迎借鑒。

辯論賽一辯陳詞格式范文

　　辯論賽一辯陳詞格式范文一

　　我方觀點是撩漢更容易。何謂“撩漢”?撩漢為網絡語言，一般指對女生說一些話或者做一些事情，但是并不出格，卻能吸引男士，讓男生遐想非非，俘獲男士的心的意思。一提起“撩”，很多人腦海里都可能冒出“撩撥、撩弄、撩逗”;但其實從字形來看，字從手從尞，尞亦聲。“尞”意為“長”、“遠”。“手”與“尞”聯合起來表示“伸長手”。本義：伸長手(干某事)。引申為挑逗,招引,逗引，《聊齋志異·促織》中有一言曰：“屢撩之”。撩(diáu/liáu二聲)在贛語東部撫州地區中使用率很高，有挑逗、戲弄、招惹的意思。

　　那么，同樣是撩，為什么撩漢更容易呢?我方認為原因有三：

　　第一、古往今來，多少人拜倒在美人的石榴裙下，為美色所傾倒。古人言：“自古英雄難過美人關”，連英雄也被美人攻克，為美人傾倒，可見美色有何等的威力，又是何等地惹人喜愛;而現又有：“男追女隔成山，女追男隔成紗”。男生是視覺動物，女生對于男生而言，只要合眼緣都可能成為情侶。(ok)

　　第二、就目前國際形勢上來看，許多國家都有不同程度地男多女少的問題。

　　出生人口性別比是反映一定時期內出生人口男女比例的人口指標，正常范圍是103至107。我國是世界上出生人口性別結構失衡最嚴重、持續時間最長、波及人口最多的國家。正因為女生相對于男生比較少，若1對1匹配，也就是說每位女生都能匹配男生，但是每位男生卻不一定能匹配到1位女生，所以，相對于撩妹，撩漢的成功率更高。(運用數據大環境下的黃金剩女要想一下宅男剩男同樣也是問題)

　　第三、從心理學這個角度上看，弗洛伊德如是說：“男人是用下半身思考的”。

　　當女生說一些話或者做一些事情，便能輕而易舉地吸引男士，俘獲男士的心的意思。另外，同齡之間，女生相對于男生而言比較成熟。生理上女生發育會比男生更早,生理的成熟帶來心理的的成熟,總而言之,女生進入青春期比男生早，女生情感細膩想得比男生多,而男生比較思想直率，這也會比別人理解為女生想得更周到、更懂事。而女生也更容易察覺到別人的感情變化，異性交往中便能很好地相處，讓異性獲得好感。(古代原始社會查資料現在的nook)

　　綜上三點所述，我方一致認為：撩漢更容易!

　　先指出漏洞人口性別比

　　有一類女人是剩女中的極品——“黃金剩女”，她們既是盛女也是剩女，外表光鮮靚麗，經濟實力雄厚，是女生版的“鉆石王老五”;然而偏偏被剩下的就是她們——比她們年紀大的女人，孩子都上小學了，比她們年紀小的也在挑三揀四之后喜氣洋洋地嫁人了。要想成功的撩到她們可不簡單，論經濟實力，她可以很獨立地養活自己不需要依靠男人這張“長期飯票”;論學識品位，她們有主見，知道什么人才適合自己，與她們的擇偶標準有一點偏差都不能將就。過度追求完美的他們堅持的理念是：寧缺毋濫。可以說是相對完美一族。因此，他們對夢中情人的要求也更高。

　　當然也有剩男的情況，自白書指出，剩男們不會戀愛。究其原因，43%不愛交際，35%不懂女人心，31%不懂如何相處，29%缺乏戀愛經驗，24%不浪漫，這些都成為他們找女友的障礙。但是剩男只要有主動性和較外向的女生的話，他們。也可以獲得真愛。

　　總而言之，雖然按照人口來看，男生比女生多，但是剩女的情況比剩男要嚴重得多。女生的完美主義思想讓她們不愿將就，而且即便是遇到合眼緣的人，剩女們都會深思熟慮，通過日常相處慢慢考驗男性。我方以上觀點難道不能證明撩漢更容易嗎?

　　實在沒話說又有時間就用備用觀點——以柔制剛。

　　辯論賽一辯陳詞格式范文二

　　各位觀眾，評委，主席：

　　晚上好，很高興在這里參加辯論賽。首先，請允許我感謝對方一辯那慷慨激昂的陳詞，但是有幾點我方是無法認同的

　　我方認為：學生干部應更加注重品德。那么何謂品德呢?品德就是道德品質，是道德在個體身上的體現，是指個體依據一定的社會道德準則和規范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現出來的穩定的心理特征或傾向。

　　道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。

　　我方認為學生干部應注重品德而不是能力的原因有四點。

　　01.品德是做人的根本。品德一詞由來已久。

　　早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來.

　　———“道德是做人的根本”。陶行知反復強調:“道德是做人的根本。根本一壞，縱然是你有—些學問和本領，也無甚用處;并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，為非作惡愈大。

　　道德是一個人靈魂的力量、精神的支柱、事業成功的基礎。一個人具備了崇高的道德，就能像徐特立那樣，冒著生命危險參加革命，就能“革命第一，工作第一，他人第一”;有了崇高的道德，就能像時傳祥那樣“寧可一人臟，換來萬家凈”;有了崇高的道德，就能像雷鋒那樣，在平凡的工作崗位上，為人民做出不平凡的貢獻。

　　中華民族視“道德”為“生長萬物、“蓄養萬物”之根本，“道生之，德蓄之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德”。“惟賢惟德，能服于人”，不患位之不尊，而患德之不崇

　　02.良好的道德是學生必備的素質。

　　良好的道德主要體現在兩個方面:一是做人，一是做事。做人是做事的前提和基礎，學會了做人，才能更好地做事、做大事、成大事;做事是做人的目標和歸宿，只有學會了做事，才能做大事、成大事，才能更好地體現做人的價值。學生的品德教育主要是為了提高學生的做人標準和做事能力。學生要想立身成才，建功立業，首要的就是要先學會做人，也就是說必須有較高的.道德素質，因此，道德素質是學生的立身素質。

　　要有博大的胸懷，嚴格要求自己，做同學的楷模，善于團結同學、關心同學疾苦，熱心幫助同學，想辦法解決同學們的困難。要善于聽取和采納同學中的正確意見。勇于接受同學的批評，勇于改正自己的缺點和錯誤。為人正直、謙遜、善于學習別人的優點。

　　03.良好和諧的道德是社會進步的助推器。

　　道德教育是我國的傳統教育模式，是我國德治的基本內容。作為有著悠久文明、文化歷史的中國，幾千年不衰，根本取決于我們民族骨子里的以優秀道德傳統支撐著的民族精神，這最終源于道德的教育。

　　道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展;道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大的影響;道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量;道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定;道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力;在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具

　　04.優秀的品德是學生干部應有的品德和修養。

　　學生干部為人處事的根本，也是做好工作的根本條件。要必須擁有良好的思想品德。它是在世界觀、人生觀指導下形成的。要與人為善、寬厚待人。我們生活在社會中，與各種各樣的人在一起學習、工作和生活。如果關系處理得恰當、合諧，工作就會很順利。學生干部工作的對象是極其復雜而敏感的青年，尤其需要與人為善，寬厚待人的思想品德。要克已奉公，誠實守信。學生干部要努力做到集體利益第一，他人利益第一，先人后已，助人為樂。反之，則會在社會中受到鄙視。共青學生干部的心里應當時時想到黨的利益、人民的利益、青年的需要，摒棄自私自利的心理，時刻把溫暖送給別人。

　　要注重養成高尚的道德情操。學生干部具有高尚的道德情操是發揮其榜樣作用的重要因素，也是為人處事的準則，是順利開展工作的重要條件。因此，在實際工作中，學生干部要加強自我修養和自我改造。工作中大事講原則，小事講風格，求大同，存小異，互諒互讓，寬宏大量。不可落井下石，幸災樂禍。因而，學生干部應成為團員青年的表率，以自己的模范行為去感染、帶動同學。

　　圣人常說：無能無德謂之庸人，有能無德謂之小人，有德無能謂之君子，德能兼備謂之圣人。

　　我們不期待班干部是一位圣人，但最少要是位謙謙君子，尤其不能容忍一個小人擔任如此重要的位置。

　　作為一個官只要不違法犯罪，心中裝著百姓(老師、同學)，至少他會是個好官，能力在于鍛煉，我們必須要在有德的基礎上培養人才，這才是學校的任務，這才是我們學生應做的事情。

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