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  • 辯論賽總結(jié)陳詞

    時(shí)間:2023-11-01 08:27:25 辯論賽 我要投稿

    辯論賽總結(jié)陳詞范文

      總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以幫助我們有尋找學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律,不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。總結(jié)怎么寫才不會千篇一律呢?以下是小編為大家整理的辯論賽總結(jié)陳詞范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    辯論賽總結(jié)陳詞范文

    辯論賽總結(jié)陳詞范文1

    尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué):

      大家好:

      很高興與對方辯友進(jìn)行這場友誼辯論賽,下面請?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

      首先,由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會對我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考,它并不能最終決定我們的意志,因?yàn)橐粋(gè)人,無論他身在何處,他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn),“天下有道則現(xiàn),無道則隱”,這里的聲音指的是“有利于社會發(fā)展要求的,不違背道德底線的,與社會達(dá)成共性的原則、信念和意識。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干,積極入世,而政治昏暗、社會民不聊生的時(shí)候,一個(gè)人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音,為最底層的老百姓做事,而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。”

      在辯論過程中我方通過大量的事例、道理,例如:陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘,不肯出山,晚節(jié)可嘉,從古代到現(xiàn)代,循序漸進(jìn),由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn),闡述了我方的觀點(diǎn)——“天下有道則現(xiàn),無道則隱”。

      因此不論是在太平盛世還是亂世,每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則,堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱,不畏艱難困苦,奮勇漸進(jìn)。

      縱觀整場辯論賽,我方一不小心攥住了對方辯友的.9大問題,但由于時(shí)間有限,下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。

      第一個(gè)問題,定義的問題:對方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考

      2,偷換概念:沒有把握這場辯論賽的重心

      3,以偏概全:對方以偏概全實(shí)在是盲人摸象,一葉障目

      4,惡意逃避:對方反復(fù)對避而不談,屢屢逃避我方問題,是不是對方自認(rèn)理虧呢? 5,斷章取義

      6,顛倒主體

      孔子說,“邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之。”“天下有道則見,無道則隱”是隨著政治社會的不斷變化而發(fā)生變化的,這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國人的心,這已經(jīng)成為了中國的一種文化特質(zhì)。

      面對忠于外在要求所造成的種種弊端,如果對方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話,我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉:一個(gè)沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般,他會不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

    辯論賽總結(jié)陳詞范文2

    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、主席、評委和對方辯友:

      大家好!

      剛才聽了反方四辯的陳述,我方覺得對方?jīng)]有從概念和本質(zhì)兩方面清楚地認(rèn)識到順境逆境誰輕誰重。因?yàn)榻裉煳覀冇懻摰氖且粋(gè)比較性的話題,而不是一個(gè)存在性的話題。我方承認(rèn),順境在某些方面也是有利于人的成長的,但是我方強(qiáng)調(diào)逆境更有利于人的成長。接下來,我將從個(gè)人成長、價(jià)值導(dǎo)向、社會進(jìn)步三個(gè)層面對我方觀點(diǎn)做總結(jié)陳詞。

      首先,從具體的個(gè)人成長方面看,我們說“逆境更有利于人的成長”,主要體現(xiàn)在一下四點(diǎn):

      1、逆境中的主觀能動性。成長是一種發(fā)展,發(fā)展就要靠動力。逆境給個(gè)體的積極發(fā)展提供的可能性是,他能夠最大限度的激發(fā)人的主觀能動性,充分發(fā)揮人的潛力,心理學(xué)上此類情況稱為應(yīng)激。海明威經(jīng)典作品《老人與海》中古巴老人桑帝亞哥與各種鯊魚頑強(qiáng)搏斗三天三夜。他的力量從哪里來?正是逆境激發(fā)了他的主觀能動性。順境中的安逸對人的`影響無法達(dá)到如此大的強(qiáng)度。

      2、逆境中的可持續(xù)性。在主體克服逆境做出努力的同時(shí),必然根據(jù)動機(jī),做出相應(yīng)的自我調(diào)整,以達(dá)到超越逆境,尋求積極發(fā)展的最終目的,這個(gè)過程中所做的一切嘗試和努力,對于主體長期的乃至一生的發(fā)展都是非常有利的,使得他在日后的生存中能夠根據(jù)克服逆境的經(jīng)驗(yàn)超越更加困難的“逆境”。

      3、逆境中的逆反性。逆境的存在,只對當(dāng)事人具有意義。對個(gè)體成長發(fā)揮的作用,也由當(dāng)事人的表現(xiàn)來決定。當(dāng)一個(gè)人從遭遇逆境到克服逆境、創(chuàng)造順境時(shí),他已經(jīng)完成了“順境與逆境的雙重變奏”,在這個(gè)過程中個(gè)體得到了極大的鍛煉,實(shí)現(xiàn)了更好的成長。

      4、逆境的過程性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性。即把學(xué)習(xí)中獲得的情感體驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人經(jīng)歷看作學(xué)習(xí)成果的一部分。在學(xué)習(xí)的順境中,學(xué)生的心理不會有太大變化,沒有強(qiáng)刺激也就無法快而深刻的形成記憶。人的成長也是如此,克服困難挫折,沖破逆境的過程就是成長的一部分。如果處于順境中,就無法產(chǎn)生深刻的變化,無法形成質(zhì)的蛻變。

      其次,從價(jià)值導(dǎo)向看,提倡“逆境更有利于人的成長”,更有利于社會主義核心價(jià)值體系建設(shè),有利于營造良好的人生成長氛圍,有利于引領(lǐng)逆境中人才的成長。如果認(rèn)為順境更有利于人的成長,無疑是對身處逆境中的人進(jìn)行了一次嚴(yán)重的打擊;而認(rèn)為逆境更有利于人的成長,這是對身處逆境中的人的一種鼓勵(lì)、一種關(guān)愛,有利于使人們特別是青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、成長觀。

      再次,從國家發(fā)展、社會進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)角度而言,提倡“逆境更有利于人的成長”有著更大的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前我們國家整體上政通人和、人民幸福安康,但相對于西方發(fā)達(dá)國家而言,我們國家在法制建設(shè)、社會保障、生態(tài)環(huán)保、人才培養(yǎng)等多方面還不完善,同時(shí)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中沒有足夠經(jīng)驗(yàn)可尋,出現(xiàn)困難和挫折在所難免。認(rèn)為“逆境更有利于人的成長”,有利于正視現(xiàn)代化建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題和困難,有利于我們每個(gè)人樹立起“國家興旺,匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感,也有利于我們國家在激烈的國際競爭和嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢下自強(qiáng)崛起,實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

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