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  • 大學(xué)生辯論賽-山寨文化利大于弊辯論稿

    時(shí)間:2020-10-16 18:57:14 辯論賽 我要投稿

    大學(xué)生辯論賽-山寨文化利大于弊辯論稿

      山寨文化是草根文化、平民文化。山寨產(chǎn)品的顯著特點(diǎn)一是廉價(jià),二是實(shí)用,三是更新迅速。在小康社會(huì)還沒有全面建成的今天,草根階層、平民階層雖然收入低微,但對(duì)美好生活的向往,對(duì)高檔時(shí)尚產(chǎn)品享受的欲望,仍然時(shí)時(shí)在萌動(dòng)。在不偷不搶不貪的前提下,在無(wú)義之財(cái)決不取的價(jià)值觀下,要想使用相對(duì)高檔的、實(shí)用的產(chǎn)品,惟一的“正道”便是購(gòu)買山寨產(chǎn)品。

    大學(xué)生辯論賽-山寨文化利大于弊辯論稿

      山寨產(chǎn)品之所以能夠行銷于世,用者多多,跟山寨文化產(chǎn)品的草根屬性、平民屬性密不可分。正是看準(zhǔn)了這樣一個(gè)龐大的草根平民消費(fèi)群體,山寨文化產(chǎn)品才有了巨大市場(chǎng),才對(duì)“廟堂”產(chǎn)品形成了嚴(yán)重的沖擊和巨大的挑戰(zhàn)。從這個(gè)方面來(lái)講,山寨文化產(chǎn)品對(duì)于“廟堂”文化產(chǎn)品的價(jià)格定位、便民實(shí)用、更新速度等,都是很好的刺激和促進(jìn)。

      山寨文化是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn)。從山寨產(chǎn)品的情況看來(lái),固然有一些是偽劣產(chǎn)品,但多數(shù)是通過(guò)借鑒模仿而賦予創(chuàng)意的產(chǎn)品,有的產(chǎn)品特別是手機(jī)產(chǎn)品,往往整合了很多不同優(yōu)質(zhì)品牌的長(zhǎng)處,再根據(jù)草根平民階層的需求,增加新的功能,從而形成了一種新的產(chǎn)品。至于山寨影視,特別是山寨新聞聯(lián)播、山寨明星等,則更是“山民”利用名牌欄目的名氣和名人的良好社會(huì)形象,借以表達(dá)自己對(duì)社會(huì)種種不良現(xiàn)象特別是官場(chǎng)的痛恨,從而表達(dá)出自己對(duì)公序良俗的渴望,對(duì)美好生活的向往。其間,充滿了調(diào)侃式的、極具幽默感的方式、語(yǔ)言和感情,反映了民眾通過(guò)平和的方式和手段,表達(dá)渴望變革的善良情懷。這無(wú)論在山寨產(chǎn)品創(chuàng)造和利益訴求的表達(dá)方面,都是一種創(chuàng)新,是民間和諧文化的創(chuàng)新。

      山寨文化是對(duì)相關(guān)行業(yè)特別是壟斷行業(yè)暴利行為的反抗。人所共知,幾乎所有新興行業(yè),特別是高科技行業(yè)和壟斷行業(yè),暴利思維已經(jīng)積久成習(xí)。民眾在一時(shí)無(wú)法從根本上從體制上改變暴利現(xiàn)狀的情況下,采用“山寨”的方式滿足自己的需求,何嘗不是對(duì)行業(yè)暴利的反抗!這種反抗,持續(xù)日久之后,自然會(huì)成為暴利行業(yè)暴利行為的匡正力量。

      山寨文化是促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展新型科技的重要力量。從模仿到創(chuàng)新,是技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)品創(chuàng)造的必然途徑。山寨文化的很多產(chǎn)品,都是對(duì)先進(jìn)產(chǎn)品的模仿。模仿并不違法,也不失德。大量的山寨產(chǎn)品的出現(xiàn),山寨企業(yè)之間的`競(jìng)爭(zhēng),山寨企業(yè)和廟堂企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng),客觀上對(duì)促進(jìn)各自產(chǎn)品的更新?lián)Q代,促進(jìn)各自從功能到樣式的不斷創(chuàng)新,從而推進(jìn)整個(gè)社會(huì)技術(shù)創(chuàng)新、科技發(fā)展。至少,它是具有這樣的功能。

      毫無(wú)疑問(wèn),山寨文化框架下的山寨產(chǎn)品,容易甚至有的已經(jīng)侵犯相關(guān)企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。因此,應(yīng)當(dāng)加大維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的力度,運(yùn)用法律力量,運(yùn)用道德力量,運(yùn)用社會(huì)輿論,進(jìn)行嚴(yán)格有效的管束。否則,山寨文化就成了違法文化、犯罪文化,山寨產(chǎn)品就成了無(wú)良產(chǎn)品。但是,不能僅僅因?yàn)樯秸羞@樣那樣的不足和問(wèn)題,就片面否定山寨文化及其產(chǎn)品。其實(shí),山寨文化山寨產(chǎn)品的出現(xiàn),具有很強(qiáng)的人民性,擁有廣闊的市場(chǎng)空間和文化空間,它逼迫廟堂文化廟堂產(chǎn)品更加注意自己文化及其產(chǎn)品的人民性,促進(jìn)社會(huì)公平公正。

      總的說(shuō)來(lái),山寨文化有利于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。盡管它也有明顯的不足和問(wèn)題,但相對(duì)于其正面價(jià)值而言,山寨文化的存在,對(duì)我們目前這個(gè)社會(huì)是利大于弊。

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