淺析安徽大鼓的歷史發展研究

淺析安徽大鼓的歷史發展研究

　　論文關鍵詞:安徽大鼓　中國傳統音樂理論　歷史溯源

　　論文摘要:以縱向時間為線索進行分析，研究安徽大鼓從興起到繁盛再到衰落的歷史和種種表現，分析得出結論:安徽大鼓分為生長期(光緒中葉至二十世紀四十年代)、繁盛期(二十世紀五十年代至二十世紀六十年代中期)、創新期(二十世紀六十年代后期至八十年代初)、低沉期(二十年代八十年代至今)四個歷史時期，此發展階段也是安徽曲藝整體發展歷史的概括。

安徽大鼓是安徽人民在長期生產生活實踐中創造出豐富多彩的文藝形式的一種，是人民智慧與文明的結晶。安徽大鼓曾經是安徽曲藝藝術中流傳面最廣、最具有知名度的曲藝種類，在安徽省的曲藝發展歷史上是具有代表性的。它從清代中期就開始萌芽和發展，從它最初在淮北出現至今，已經歷經百余年。在二十世紀50年代后期到60年代中期達到輝煌。當時幾乎每晚藝人都要去包場表演，時間是5-6個小時;即使是趕集時的集鎮書場演出也至少有3個小時。可以說，安徽大鼓的發展歷史和安徽大鼓的現狀代表了整個安徽省的曲藝歷史和現狀。

事物的發展不是一成不變，是過程的集合體，如果把安徽大鼓看成是一個自然發展的過程，筆者以為，安徽大鼓發展歷程分為以下四個歷史階段:生長期(光緒中葉至二十世紀四十年代);繁盛期(二十世紀五十年代至二十世紀六十年代中期);創新期(二十世紀六十年代后期至二十世紀八十年代初);低沉期(二十世紀八十年代中期至今)

一、生長期(光緒中葉至二 世紀四十年代)

這個時期安徽境內的大鼓開始了初步的成長，藝人不僅在淮北產生、發展，而且向南方流動，尋求市場。光緒年間至清末大鼓在淮北地區和江淮之間流傳，民國時期是安徽大鼓在江淮之間和江南流布的時間。師徒傳承豐富，藝人的足跡逐漸遍及安徽全省各地。安徽大鼓分為兩個時期:早期淮北大鼓和后期安徽大鼓，也是安徽大鼓從淮北地區流布到安徽省的過程。

安徽大鼓境內的鼓書最早出現在淮北地區。《中國曲藝志·安徽卷》記載:“清光緒二十一年(1896年)傅淮森從師于毫州、渦陽一帶的郭老響，學成后回蕭縣演唱，成為蕭縣最早的說唱大鼓藝人。”“李家生，穎上縣人。…十八歲時投師藝人朱華庭，專心學藝，二十歲即出師說書。經常流動于阜陽、霍邱、穎上、阜南縣城演出。…后定居在穎上。郭老響和傅淮森就是大鼓傳播過程中的兩個環節，傅淮森把大鼓書藝從渦陽、毫州帶回蕭縣，已是大鼓傳播的一次過程。李家生以穎上為中心，流動在附近區域說書，帶動了附近地區大鼓的發展。就象地震有一個震中一樣，從這個中心向四周傳播開，象石頭投人水中引起的波浪一樣，這種形式的傳播也稱為波式傳播。在大鼓傳播中李家生像一個信息源，伴隨他的活動，帶動大鼓書藝以他為中心向四周地區擴散。

清末大鼓在已淮北地區興盛，藝人頗多，為了尋求市場，藝人開始向安徽省中部、南部地區發展。“淮北藝人在鳳陽、滁州、全椒、來安、含山等地方，隨演隨傳授書藝。全椒藝人馬義才，幼年家貧，十二歲投藝固鎮關玉章學大鼓。出師后，始唱于全椒縣沿河三岸，不久聲譽鶴起，足跡遍布淮河兩岸各縣城鄉。

“高德標，原籍全椒縣，移居和縣，先唱于和縣、含山、全椒等地。其技藝在四十年代達到高峰。南京下關、夫子廟、朝天宮、莫愁湖等書場老板紛紛爭者和他簽合同。

“郭友道，祖籍肥東，后定居全椒縣。在肥東、全椒等地流動演出。從以上記載可以看出，安徽東部大鼓的流遍是由淮北藝人向東部流動帶來的，在全椒出現了馬義才、高德標、郭友道等名藝人，他們以全椒為中心，向周圍縣、地區流動說書。自此安徽大鼓在安徽東部扎下根，開始流播。

“蚌埠頗有名的藝人張疙瘩(真名不詳)，也是從淮北遷來的。他收徒眾多，這些徒弟又大量收徒，遍及蚌埠周邊所有鄉鎮。《蚌埠市志》中也有相似的記載:“(張疙瘩)其子張允立、張允友亦為本地知名大鼓藝人。另外，還有吳永貴、吳建倫、衛永發、王照才、徐家興、李長華、劉尚飛、張錫川、張玉忠、王桂全、高樹田、常恒利、趙獻厚、張根義等民間大鼓藝人。張疙瘩他從淮北來到蚌埠就是安徽大鼓流動的一次過程，而他又是新流動環節的起源，帶著徒弟向四周傳播大鼓。淮北藝人向合肥、巢湖一帶傳藝。據江文闊老師口述“老師劉正先師從于固鎮關姓老藝人。”《中國曲藝音樂集成·安徽卷》中有更為清晰的記載:“劉正先十七歲拜師固鎮關玉章。此后在蕪湖一帶演唱，1952年回合肥一帶演唱。”無為縣的大鼓由肥東傳來。“肥東大鼓藝人朱來大、吳道長、吳兆奎等到無為城陛廟說書，頗受歡迎，于是朱來大、吳道長等人開始定居無為，并大量收徒。從上可以看出皖中地區的大鼓也是由淮北傳來的，流動至蚌埠、合肥地區，又以蚌埠、合肥為中心向四周發展，后向無為發展。

江南地區大鼓流行較晚，約在二十世紀三十年代方興盛起來，藝人多從北方遷來。他們經常演唱于蕪湖、馬鞍山、銅陵、池州等地。如藝人林教培，原肥東縣人，出于生活緊迫，民國二十三年他從本鄉大鼓藝人學藝，初在家鄉合肥、巢湖一帶演唱，后長期在蕪湖及宣城、廣德等地流動演出。據宿州文化館退休老師楊春老師口述，他在銅陵采風時遇見安徽大鼓藝人演出(姓名不詳)，跟隨壽縣人學習大鼓，從江北到無為、銅陵等地演唱。藝人出師后的活動是以某一地點為中心的傳播，這樣，從口述資料也可以證明安徽大鼓從淮北地區流傳至江淮和江南。

聯系安徽省地圖和安徽大鼓藝人活動路線，筆者畫出安徽大鼓的流播圖，其大致路線為從北向南，從中向東的活動方向。這個路線和方向也更明確的表明安徽大鼓從淮北地區傳來，由淮北大鼓發展成為安徽大鼓的過程。

[1][2][3][4]下一頁

【淺析安徽大鼓的歷史發展研究】相關文章：

淺析黃河下游的堆積歷史和發展趨勢03-16

淺析關于ＣＰＵ現狀及發展趨勢研究11-17

惠州發展綠色旅游淺析03-18

淺析意思表示錯誤研究03-18

淺析歷史研究性學習的誤區和對策論文11-18

淺析薪酬管理的變遷研究03-07

淺析企業營銷的創新研究12-03

淺析中國出境旅游的發展現狀與發展對策03-07

淺析英語禁忌語及其發展03-11