方法、思路與問題

方法、思路與問題

關鍵詞： 中西文化//思路與　　提要： 本文以《中西法律文化比較研究》一書為例，探討了研究者如何從類型學的角度比較中西法律文化，指出其成功之處在于揭示了兩種文化的類型特征，局限在于忽略了研究對象的復雜性，并為完善這些類型提供了思路；接著指出研究者在尋求傳統法律文化與法制的聯系時所懷有的是一種理解與溝通的心態，并對其觀點和論據進行了與批判；最后清理了研究者運用中國古人的世界觀會通中西法律文化的思路，從中探尋研究者從激進主義向文化守成主義轉變的現象和原因。 　　中西法律文化比較是一個說不盡的話題。1991年，張中秋教授推出了他的《中西法律文化比較研究》第一版，這在學界引起了很大的反響。1999年，他出版了該書的第二版（修訂版）。2006年，該書的第三版又已面世。作為一本純學術的著作，能夠在15年內三次修訂出版，而且依然受到關注，這是值得令人深思的。為什么會出現這樣的情況？我隱約感到該書所提出的問題，事實上仍在吸引并困擾著我們。從某種意義上說，《中西法律文化比較研究》不僅僅是一部學術作品，它所涉及的方法、思路和問題，以及由它所引起的爭議，本身就是一種現象。那么，怎樣來看待這一現象呢？在此，我愿借從此書談起，結合學界和自己的思考，進行學術性的梳理和評論。也許評論者往往要被譏為

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