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淺談善意取得制度中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
善意取得制度，又稱(chēng)即時(shí)取得或即時(shí)時(shí)效，是世界各國(guó)尤其是大陸法系國(guó)家普遍采用的一項(xiàng)民事制度。其含義是，無(wú)權(quán)轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)的占有人在將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人后，如果受讓人是善意地取得，則其對(duì)該財(cái)產(chǎn)就享有合法的所有權(quán)。財(cái)產(chǎn)的原所有人不能要求第三人返還，只能要求轉(zhuǎn)讓人賠償損失。我國(guó)在《物權(quán)法》制定以前，雖然理論和司法實(shí)踐通常承認(rèn)有此制度，但尚無(wú)明文規(guī)定，只是在最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)民法通則〉若干問(wèn)題的意見(jiàn)（試行）》第89條有一個(gè)類(lèi)似性規(guī)定：“……第三人善意，有償取得該財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)維護(hù)第三人的合法權(quán)益……”，然而該條規(guī)定也只限于共同共有財(cái)產(chǎn)。新頒布的《物權(quán)法》第九章第一百零六條則明確規(guī)定：“無(wú)處分權(quán)人將不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的，所有權(quán)人有權(quán)追回；除法律另有規(guī)定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)：（一）受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的；（二）以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓?zhuān)唬ㄈ┺D(zhuǎn)讓的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。受讓人依照前款規(guī)定取得不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)的，原所有權(quán)人有權(quán)向無(wú)處分權(quán)人請(qǐng)求賠償損失。作為物權(quán)法乃至民法中的一項(xiàng)重要制度，善意取得制度是法律對(duì)兩種價(jià)值進(jìn)行利益判斷后的產(chǎn)物，即兼顧對(duì)所有權(quán)的靜的安全保護(hù)和交易的動(dòng)的安全保護(hù)。我國(guó)正處于主義高速發(fā)展階段，基于善意取得在促進(jìn)交易便捷、保護(hù)交易安全、維護(hù)交易秩序等方面的價(jià)值功能，在物權(quán)法中明確此項(xiàng)制度是一大進(jìn)步，但筆者認(rèn)為該項(xiàng)制度尚有幾點(diǎn)值得探討：
一、善意取得的法律要件。無(wú)處分權(quán)人將動(dòng)產(chǎn)有償轉(zhuǎn)讓給善意受讓人的，應(yīng)符合如下條件，受讓人即時(shí)取得該動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)：１、處分人將該動(dòng)產(chǎn)移交受讓人占有的；２、受讓人支付了一定的代價(jià)；３、處分的標(biāo)的物是法律允許流轉(zhuǎn)的財(cái)產(chǎn)；４、交易合法有效。受讓人在受讓動(dòng)產(chǎn)時(shí)不知讓與人無(wú)處分權(quán)且無(wú)重大過(guò)失的，為善意。受讓人是否為善意，以取得動(dòng)產(chǎn)占有時(shí)的狀況來(lái)確定。
二、適用善意取得制度的例外情形。下列情形不適用善意取得：１、無(wú)償?shù)霓D(zhuǎn)讓行為；２、轉(zhuǎn)讓人和受讓人采用占有改定方式的，由轉(zhuǎn)讓人繼續(xù)占有動(dòng)產(chǎn)的；３、以轉(zhuǎn)移物的請(qǐng)求權(quán)代替交付的。
三、受讓人的權(quán)利救濟(jì)制度。受讓的動(dòng)產(chǎn)如為盜竊物、遺失物，所有人、遺失人或者其他有受領(lǐng)權(quán)的人有權(quán)在喪失占有之日起一年內(nèi)向動(dòng)產(chǎn)受讓人請(qǐng)求返還。因所有人的追奪而使受讓人遭受損失的，受讓人有權(quán)要求轉(zhuǎn)讓人賠償損失。所有人對(duì)于處分人無(wú)權(quán)處分行為的發(fā)生有過(guò)錯(cuò)的，受讓人也有權(quán)要求其給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。但動(dòng)產(chǎn)系由拍賣(mài)、市場(chǎng)或者經(jīng)營(yíng)同類(lèi)物品的商人處購(gòu)得的，所有人請(qǐng)求返還時(shí)，必須向受讓人償還支付的價(jià)金；動(dòng)產(chǎn)為貨幣或者無(wú)記名有價(jià)的，不得請(qǐng)求返還。
四、不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度的適用。民法通則的善意取得僅適用于動(dòng)產(chǎn)，而物權(quán)法將不動(dòng)產(chǎn)規(guī)定善意取得的標(biāo)的物之一，該規(guī)定是指善意取得人出于善意而信賴(lài)不動(dòng)產(chǎn)登記簿的登記，而與登記記載的權(quán)利人發(fā)生交易，因而取得不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)或者其他權(quán)利的人，為保護(hù)交易安全而準(zhǔn)用動(dòng)產(chǎn)善意取得的規(guī)定。
五、我國(guó)對(duì)贓物是否適用善意取得制度的理論與實(shí)踐從實(shí)踐來(lái)看，司法機(jī)關(guān)很少能體現(xiàn)對(duì)善意購(gòu)買(mǎi)贓物者的保護(hù)，造成這種情形的重要原因之一，便是法律規(guī)定的猶豫性與模糊性。因此，在將來(lái)的物權(quán)立法中應(yīng)該明確地體現(xiàn)對(duì)善意購(gòu)買(mǎi)贓物者的法律保護(hù)。借鑒國(guó)外立法經(jīng)驗(yàn)和結(jié)合我國(guó)實(shí)際，筆者認(rèn)為，對(duì)于善意購(gòu)買(mǎi)贓物的受讓人應(yīng)以適用善意取得制度為原則，以公平原則為補(bǔ)充，具體內(nèi)容可表述為：受讓人善意購(gòu)買(mǎi)贓物的可以取得贓物的所有權(quán)，原所有人應(yīng)向非法出讓人要求賠償。但是，如果非法出讓人沒(méi)有能力賠償?shù)模梢园凑展截?zé)任原則，由善意受讓人給予所有人一定的補(bǔ)償歷經(jīng)七次審議，我國(guó)立法史上最為慎重的一次立法，《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》最終于2007年3月16日公布。但該法的正式出臺(tái)并不意味著圍繞該法的爭(zhēng)論已經(jīng)平息。不可否認(rèn)，《物權(quán)法》的頒布是我國(guó)法制進(jìn)程中的一件大事，它的許多規(guī)定都具有里程碑意義，對(duì)保護(hù)公、私財(cái)產(chǎn)所有權(quán)起到了積極的意義。然而，正因?yàn)樗饬x重大，與普通大眾關(guān)系最密切、最直接，它也是近兩年?duì)幾h最多的一部立法。其中公、私財(cái)產(chǎn)權(quán)的平等保護(hù)、不動(dòng)產(chǎn)的登記制度、業(yè)主的權(quán)利、住宅建設(shè)用地的自動(dòng)續(xù)期，所有權(quán)的善意取得制度等都是民眾討論的熱點(diǎn)問(wèn)題。如果從我國(guó)的法理通說(shuō)和司法實(shí)踐贈(zèng)與由于其無(wú)償性，不能適用善意取得。但是，從國(guó)際上其他國(guó)家的立法而言，則多數(shù)并不要求善意取得要具有有償性和對(duì)價(jià)。只要屬于交換行為即可，因而國(guó)際上其他國(guó)家立法而言，贈(zèng)與也是善意取得的合法交換方式。
六、善意取得是否要求有交易行為。善意取得制度意在保護(hù)交易安全，因而惟有受讓人與轉(zhuǎn)讓人之間存在交易行為時(shí)，才存在善意取得問(wèn)題。這種交易主要是通過(guò)買(mǎi)賣(mài)、互易、贈(zèng)與、清償、出資等具有交換性質(zhì)的行為實(shí)現(xiàn)的。 如果通過(guò)繼承、遺贈(zèng)等行為取得的，則不能產(chǎn)生善意取得的效力。因?yàn)槔^承人、受遺贈(zèng)人只能從被繼承人和遺贈(zèng)人那里取得其個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)，不能通過(guò)繼承或受遺贈(zèng)而取得除被繼承人和遺贈(zèng)人以外的他人的財(cái)產(chǎn)。對(duì)于善意取得的交換行為是否應(yīng)為有償，各國(guó)規(guī)定不同。在多數(shù)西方及日本等國(guó)，規(guī)定并無(wú)有償無(wú)償?shù)南拗疲灰獙儆诮粨Q行為即可，因而贈(zèng)與也是善意取得的合法交換方式。在我國(guó)的司法實(shí)踐中，受讓人取得財(cái)產(chǎn)時(shí)雖出于善意，但取得財(cái)產(chǎn)時(shí)沒(méi)有支付任何代價(jià)，即屬于無(wú)償取得財(cái)產(chǎn)，在此情況下，所有人仍可以要求受讓人返還該物。受讓人實(shí)際占有由讓與人轉(zhuǎn)移占有的動(dòng)產(chǎn)，為善意取得成立之基礎(chǔ)，而所謂動(dòng)產(chǎn)占有之轉(zhuǎn)移，包括四種情形，即現(xiàn)實(shí)交付，簡(jiǎn)易交付，占有改定，及返還請(qǐng)求權(quán)之讓與。構(gòu)成善意取得的交易行為應(yīng)是一種有償交易，取得財(cái)產(chǎn)的受讓人通常支付了相應(yīng)的對(duì)價(jià)。 一般學(xué)者皆認(rèn)為無(wú)償取得不適用善意取得制度。 筆者認(rèn)為：一方面，在許多情況下，無(wú)償轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)，本身表明財(cái)產(chǎn)的來(lái)源可能是不正當(dāng)?shù)模粋�(gè)誠(chéng)實(shí)的、不貪圖便宜的受讓人在受讓財(cái)產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)查明財(cái)產(chǎn)的來(lái)源，如果不經(jīng)就受讓財(cái)產(chǎn)，則本身是非善意的，或者說(shuō)是有過(guò)失的。另一方面，由于財(cái)產(chǎn)是無(wú)償接受的，受讓人占有財(cái)產(chǎn)已經(jīng)獲得了一定的利益，因此返還財(cái)產(chǎn)并不會(huì)蒙受多少損失贈(zèng)與因其不是一種交易行為，且受讓者取得財(cái)產(chǎn)是無(wú)償?shù)模虼瞬贿m用善意取得制度。通過(guò)繼承、遺贈(zèng)等行為取得財(cái)產(chǎn)也不能產(chǎn)生善意取得的效力，因繼承人、受遺贈(zèng)人只能從被繼承人和遺贈(zèng)人那里取得其個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，不能通過(guò)繼承和受遺贈(zèng)而取得除被繼承人和遺贈(zèng)人以外的他人的財(cái)產(chǎn)。
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