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成渝高速公路永川匝道口景觀大道創意漫談
摘 要：重慶高速公路建設十分迅猛，“二環八縱”交通格局基本形成。在道路景觀設計方面，出現了一些新思維、新理念。如成渝高速公路“主干道綠化、洞口兩側綠化以及匝道口景觀綠化”的“景觀三段式”建設摹本，已在重慶蔚然成風。本文以成渝高速公路永川匝道口作為設計背景，通過圖文并茂方式來剖析該“匝道景觀段”設計內涵。
關鍵詞：成渝高速;創意描述;匝道景觀
被譽為重慶市西大門的古都永川，以其堅實的步伐走過了1200余年。在漫長的歷史文明進程中，她始終伴隨著重慶發展而壯大。所以，永川又常被稱為重慶城市建設的“晴雨表”，重慶形象打造的“窗口地區”，“重慶景觀建設示范區”，“主城向區域性中心城市演變示范高地”…等等。
做為永川區形象工程之一的成渝高速公路永川匝道口入城6、6公里段，以其連接城區七個交通“節點”的區位優勢，為永川城市景觀形象的建設，提出了“境界”般的要求。此“境界”，即需主題鮮明，精雕細琢;又賦予詩情畫意，精神享受。王國維《人間詞話》：“夫境界之呈現于吾心而見于外物者，皆須臾之物。惟詩人能以此須臾之物，鐫諸不朽之文字，使讀者自得之。”換言之，應以“富有詩意的主題思想精雕細刻地塑造地表，配置花木，經營建筑，…從而創作一個理想的自然趣味的境界”①的手段來描繪其景觀內涵。
1、綠蔭寫意，筆墨傳情
以“輕練飄逸，優美曲線”著稱的成渝高速公路，在進入永川城區6、6公里處畫出了一道美麗動人的景觀弧線(圖一)。在該弧線“意境”編排上，景觀設計師首選話題就是：如何將自然巧妙引入，構成“云水相忘之樂”之景?如何通過藝術編排使城市干道在這七個節點上“賦予韻律，創造詩意”?
通過現場踏勘、分析、景觀構想與多方案比對等，認為：該段景觀大道序列設計宜采取“寫意詩畫落筆酌，外師造化得心源”、“綠蔭寫意，筆墨傳情”的手法，進行總體藝術構圖。即將整體節奏韻律有機地編排為“漫步云端、田園牧歌、桂山秋月、茶潤九州、竹韻悠揚、職教情懷、財富魔方”等七個構景層次(表一)。各個功能區即獨立成景，又彼此有機相連。
2、圖畫龍鳳，漫步云端
成渝高速公路永川段匝道口，為雙向互通式立交橋結構類型，其綠地形態在構圖上雖有所分隔，但整體上卻仍為一體。為了柔和與烘托立交橋優美線條，在綠化設計手法上采取了“龍鳳呈祥，虛實相生”的構圖技巧，使匝道總體空間突出“圖畫龍鳳，漫步云端”的景觀功效。車行綠蔭畫龍鳳，漫步云端天地間。
在植物配置設計上，采取“外高內低，模紋色塊構圖與疏林草坪相結合”的手法。即在靠近立交橋部分，配置“天竺桂樹陣、香樟樹陣、毛白楊樹陣以及竹林陣”等，構成邊緣外景梯度(圖三)。在樹陣內側模擬“龍鳳呈祥”圖案采用諸如紅繼木、紅葉石楠、南天竹、金葉女貞、黃金葉、柳葉十大功勞、梔子、蚊母等色塊植物進行藝術配圖。其余為疏林草坪。總體上創造出“處身于境，視境于心。瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。搜求于象，心入于境，神會于物，因心而得”②之意境。
3、田園牧歌，思與境諧
在永川匝道口南側第一“節點”長約1、0公里的成渝高速公路兩側，按“于森林之中滲透田園文化”的設想要求，融入了貝多芬《田園交響樂》圖畫的構景設計理念。通過植物語匯技巧，創造出一幅“田園牧歌，思與境諧”的意境(圖四)。
在景觀規劃設計上，采取“劃段配置，起伏跌宕”的手法。如將寬約10米的綠化隔離帶設計成香樟、紅葉李、黃花槐陣列段，段落與段落之間體現簡潔韻律效果;于道路兩側步行區則將坐憩點與行道樹、園林小品、植物模紋色塊等進行藝術編排，整體構成“意貴乎遠，不靜不遠也;境貴乎深，不曲不深也”③之意境。
4、桂山秋月，因借得體
成渝高速公路在下匝道進入永川1、6公里處即為桂子山區域，那里丘山連綿，桂花飄香。永川八景之一的“桂山秋月”景，便指于此(圖五)。
“巧于因借”為此景最佳設計手段，遠借桂山“脫形寫影，濃綠婆娑，秋月紅彩”;近借桂山“色香俱佳，古木繁花，丹桂飄香”。通過“借景之術”，表現出感性的意象在視覺空間的藝術化境界。在“意境“的創造上，美學家宗白華曾說過：“中國園林藝術在這方面有特殊的表現，它是理解中國民族的美感特點的一個重要領域。”在植物配置手法上，強調“三個層次”的藝術配置。即：上木――丹桂、金桂、銀桂等;下木佛頂珠桂花、植物色塊藝術配置;地被――草坪等。
5、茶潤九州，凝詩會意
永川“茶山竹海”蠻聲海內外，10萬余畝的茶山從地域形象上賦予了永川“茶潤九州，凝詩會意”的名片感。永川秀芽、云嶺綠茶等早已成為重慶家喻戶曉的知名品牌(圖六)。
本方案選擇了桂子山南側約1、0公里長的“節點”段，進行“茶文化為主題”的意境設計。如：茶潤香徑(圖七)、金尊茶趣(圖八)…。于綠地中通過設置多元化“茶文化”園林建筑小品，來集中展現“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”的意境。在每一小品設計區間，均配以模紋花境、自然樹叢等彼此有機聯系。
6、竹韻悠揚
“境”和“境界”，自魏晉至唐是佛經翻譯中普遍使用的詞匯，特別是在六朝以后的佛家典籍中更屬常見。如《俱舍頌疏》：“功能所托，名為境界，如眼能見色，識能了色，喚色為‘境界’”。人們常將“松、竹、梅”譽為“歲寒三友”。
7、暮春和氣，職教情懷
永川區，是教育部指定“職教發展聯系市”、重慶市職教基地…，現已規劃在建高職院所26座，在校生規模8、3萬人。
按照“十年樹木，百年樹人”的建設理念，本方案選擇“竹韻悠揚”南側1、5公里長度段，巧借西晉，張翰“暮春和氣應”的設計手法，將“年輪小品”與植物配置形式緊密結合，刻劃主題。如在利用黃葛樹叢對應“年輪小品”設計時，以紅葉李襯托造景，構成景觀段落;利用香樟對應“年輪小品”設計時，則以黃花槐襯托造景，構成景觀段落…(圖十)。
8、基業盤堅，財富魔方
永川建設十分迅猛，可謂“三年一小變，十年一大變”。近十年已相繼建成了“大安工業園區”、“出口保稅區”、“農業園區”、“高新區”等經濟區，財富疊加，經濟增長可想而知。
本方案利用與陳食路立體交匯的道路綠地特點，設置“小游園”。園內樹木綠蔭，輕紗環碧。魔方小駐，是以樂為(圖十一)。通過現代景觀空間塑造，體現財富之無窮魅力。
9、結束語
路予景致，目寄心期。成渝高速公路匝道口景觀大道作為一條“可望”、“可游”的城市景觀動態線，其所賦予的生態功效其實還遠不如此。細想下來，宋朝畫家郭熙在《林泉高致》中有一段話堪稱為妙：“世之篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，畫凡至此，皆入妙品。但可行可望，不如可居可游之為得。”
參考文獻：
[1] 楊鴻勛.中國古典園林結構原理
[2] 唐.王昌齡.詩格
[3] 明.惲壽平.南田論畫
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