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高職高專教師學術誠信策略研究
摘要：高職高專教師學術不端行為成因多樣，現行的學術體制環(huán)境及其引發(fā)的教師學術道德危機是主要根源。高職高專教師學術誠信建設以教師的自律和自覺為基點，以重塑高職高專教師學術人格為導向，以構建學術評價機制為治本之策。
關鍵詞：學術誠信;構建;高職高專教師
長期以來，高職高專教師積極推動學術科學向產業(yè)科學的轉化，與其對經濟社會發(fā)展的促進和對高等教育體系完善進程的推進作用密不可分，高職高專教師強烈的學術使命感和自身高尚的學術道德修養(yǎng)乃是核心要素。但是，隨著市場經濟浪潮下功利主義思想的沖擊以及各種現實因素的影響下，浮躁化、功利化、世俗化乃至虛假化的學術現象不同程度地出現于高職高專教師身上，誠然這只是局部和個別問題，但其不斷蔓延之趨勢，不得不讓我們深思和警惕。
一、高職高專教師學術誠信現狀剖析
關涉到高職高專學術行為，借用狄更斯的話，“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代。這是一個講信用的時代，又是一個欺騙的時代;這是一個光明的時代，又是一個黑暗的時代。”[1]近年來，在學術規(guī)范研究問題上，一方面，學界求同存異，百花齊放，百家爭鳴，討論持續(xù)而熱烈，可在另一方面，高職高專教師學術誠信問題的蔓延卻有愈演愈烈之勢。為此，筆者通過對高職高專教師學術誠信問題的范型梳理和原因剖析，以使研究的視野更深更廣。
1、行政主導的高職高專學術體制：行政體制對高職高專直接的行政管理導致其對教師學術水平的評價多采用量化標準，學術科研任務、學術評估、考核及獎勵以課題和刊物級別、論文數量等特別是工資福利和職稱晉升也與之掛鉤，與學術研究的自身規(guī)律和原則背道而馳，“它體現的是通過學術“大躍進”來創(chuàng)造所謂“業(yè)績”、躋身所謂“強校”“名校”行列的思路，是一種被權力和金錢嚴重扭曲的體制化。”[3]由此在一定程度上，對高職高專教師學術誠信問題的發(fā)生具有間接鼓勵、和強迫的負面影響如：催生浮躁、急功近利思想，激勵短期行為，扼殺學者個性等。“為功利而學問，不問耕耘，只問收獲”也就難免在情理之中了。其次，科研“官本位”和學術研究行政深介入，容易形成官研一體化，難以構建完善、系統的學術誠信預防和整治制度，學術不端行為發(fā)生后，大都也是睜只眼閉只眼，息事寧人，對學術誠信監(jiān)管不力。
2、高職高專教師個人主體性缺乏：如利益和功利主義的驅動等，生活在這個物欲橫流，空氣中到處彌漫著浮躁氣息的時代，高職高專教師對學術道德的堅守也很難做到堅不可摧，有意無意間違背自己的學術人格，俯首就縛于世俗利益，遠離崇高，避談理想，“沉溺于世俗化的社會生活中，不能不造成人內在精神田園的荒蕪。以自我為中心的人生態(tài)度和以經濟利益為尺度的價值觀念，對原來知識分子的精英意識是巨大的沖擊。”[4]另一方面，高職高專教師對自身學術道德修養(yǎng)自律不足，亦是學術誠信頻發(fā)不可回避的問題之一。
二、構建高職高專教師學術誠信評價機制的審思
“學術規(guī)范的實施機制是體現學術規(guī)范制度的基本環(huán)節(jié)。在學術規(guī)范的實施機制中，最主要的是學術規(guī)范的外在約束機制和內在自律機制。學術規(guī)范在根本上是一種外在的強制性的約束機制，學術道德則是學者內在的自我修養(yǎng)的機制。學術規(guī)范和學術道德對學術規(guī)范制度的運行起著同等重要的作用。”[5]正本需清源，通過將學術研究生態(tài)和人文關懷中的學術誠信行動轉化為誠信理念并進而內化為高職高專教師個人的道德良知和精神靈魂之中，形成學術誠信文化氛圍，構建誠實守信的學術文化核心價值體系;在此基礎上，正確引導和完善學術誠信體制建設，將倫理道德、教育、法規(guī)、法律以及現代技術等方法有機整合與系統集成，全方位、多層次地預防和保障學術誠信;最后，借以公開、公平和公正的制度，充分激勵學術誠信行為，反之，則要嚴懲學術不端行為。
1、合理的學術研究生態(tài)和高職高專教師人文關懷氛圍導向。
高等教育的轉型發(fā)展，時代潮流的瞬息萬變社會理想的多元交融，高職高專教師的不安和焦慮如何克服?寓教師學術素養(yǎng)與于人文關懷氛圍創(chuàng)設之中，“使人文素養(yǎng)融入大學教師的靈魂深處，把當代大學教師培養(yǎng)為“智者”與“仁者”的統一體。”[6]高職高專教師學術誠信治理與高職高專教師學術道德修養(yǎng)以及高職高專教師合理的學術研究氛圍難以割舍。學術秩序和正義作為一種價值追求也在深刻地影響著高職高專教師對學術道德自律行為遵守。為此，需要積極弘揚尊重個性，寬容仁愛，兼容并包的學術氛圍，對待 “欲速則不達”這一學術規(guī)律真正做到身體力行。
從學術生態(tài)環(huán)境建設上來看，當務之急乃是鼓勵和培育學術創(chuàng)新，積極倡導“包容失敗、敢于創(chuàng)新”的學術風尚。“學術規(guī)范的靈魂是學術創(chuàng)新。換言之，只有把學術創(chuàng)新理解為學術規(guī)范的本質內涵，這樣的學術規(guī)范才值得我們加以肯定。”[7]為此，就必然要求高職高專教師需將服務社會的使命感作為自己學術研究的出發(fā)點和歸宿點。將以責任性、有效性、精確性、透明性和公開性為基本準則的個人學術行為的內化為學術誠信理念，形成統一的認知和堅定的觀念。
“以學術而生”將學術作為自己謀生的手段，真正轉向“為學術而生”，從而真正將學術作為自我價值實現的依托。
2、遵循學術規(guī)律基礎上的制度設計
不容置疑，僅僅依靠道德自律或創(chuàng)設合理的學術研究生態(tài)環(huán)境和人文關懷氛圍，還遠遠不足于解決高職高專教師學術誠信危機，因此，遵循學術研究規(guī)律的制度設計必然成為一個不可或缺的環(huán)節(jié)。
遵循學術規(guī)律，高職高專教師學術制度的設計首先應以解決教師利益和學術利益沖突為目標，以激勵和約束作為手段，在學術規(guī)律和管理規(guī)律相統一，核心制度和配套制度相統一的框架下進行。建立健全科研成果登記制度、科研經費管理制度、科研獎勵制度、科研團隊建設管理制度、學術評價制度和學術委員會等一系列學術制度。
修訂明確完善的學術標準、規(guī)范及評估程序，公平公正地對待教師的學術行為，加快陽光評審體制的建設。學術評估的準確公平可以說是學術創(chuàng)新和發(fā)展的堅強后盾。美國學術誠信中心認為，嚴格的學術誠信政策和程序改善了學習研究過程， 激發(fā)了對真理的追求， 還有助于為整個社會創(chuàng)造一個更強大的公民文化。[8]進一步完善學術行為規(guī)范建設，充分發(fā)揮好學術行為規(guī)范的導向和約束作用，使之貫穿于高職高專教師學術行為各個環(huán)節(jié)當中，積極借鑒其他高校經驗，將之納入高職高專教師學術誠信制度建設，以使學校對學術誠信行為的投訴、監(jiān)督、調查、公示和處分能夠有制度可循。
參考文獻：
[1][英]查爾斯·狄更斯，宋兆霖譯.雙城記[M].中國對外翻譯出版有限公司，2010：1.
[2] 中國教育網關于“學術不端”行為的調查報告. [EB/OL].中國教育和科研計算機網，http：//www.edu.cn/zong_he_311/20110225/t20110225_581381_3.shtml.
[3] 李真真.轉型中的中國科學：科研不端行為及其誘因分析[J].科研管理，2004(03)：139.
[4] 潘曉生.精神的喪失與欲望的舞蹈―對當前文學作品中知識分子形象的批判，濟南大學學報[J].2006(04)：57.
[5] 顧海良.學術規(guī)范與學術道德：他律與自律[J].社會科學論壇，2005(01)：12.
[6] 張德昭、袁媛.塑造學術人格，培養(yǎng)人文情懷[J].自然辯證法通訊，2007(03)：100.
[7] 轉引自教育部學風建設委員會.高校學術規(guī)范管理手冊[M].北京：華夏教育出版社，2009：51.
[8] 武學超.學術誠信：創(chuàng)造更強大的公民文化 [EB/OL].(2006-07-07)[2007-06-12] .http：//www.interedu.cyol.com/content/2006-07/07/content 1440518 2.htm.
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