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論全球化進程中的思想政治教育
人類跨入新世紀，全球化浪潮洶涌而來，波及經(jīng)濟、政治、文化、教育等各個領(lǐng)域，并為我們重新審視周圍的世界提供了一個全新的視角。那么，什么叫全球化呢？全球化就是人類不斷地跨越空間障礙和制度、文化等社會障礙，在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)充分溝通（物質(zhì)的與信息的）和達成更多共識與共同行動的過程。全球化不是某一時段上的狀態(tài)，而是一個不斷變化的進程，昭示著一種發(fā)展趨勢。全球化給世界歷史的進程帶來了深刻的影響，也把中國的發(fā)展納入了世界的軌道。在全球化這一時代背景下，我國傳統(tǒng)的思想政治教育無論在教育內(nèi)容、教育方法方面，還是在價值導(dǎo)向方面都受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，思想政治教育只有順應(yīng)這一歷史潮流才能充分發(fā)揮其作用。
一、全球化對思想政治教育的影響
（一）全球化要求思想政治教育的內(nèi)容不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)時代和社會發(fā)展的需要
思想政治教育是指社會或社會群眾用一定的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會要求的思想品德的社會實踐活動。思想政治教育的內(nèi)容屬于社會意識的范疇，主要包括政治理論教育，思想道德教育，黨的路線、方針、政策教育和民主法制教育(P157-159)。思想政治教育的內(nèi)容，只有在其反映和體現(xiàn)了時代與社會發(fā)展的要求時，才有可能為社會成員所普遍接受。這就決定了思想政治教育的內(nèi)容必須跟上時代和社會發(fā)展的步伐，不斷創(chuàng)新，具有鮮明的時代性。
全球化使世界發(fā)生了深刻的變化，國際社會交往頻繁，影響加深，隨之而來的是不同思想文化相互影響和相互碰撞。在這種環(huán)境下，人們的思想更加活躍，觀念更新加快，精神文化需求也日趨復(fù)雜多樣。思想政治教育若不能根據(jù)時代和社會發(fā)展的需要不斷創(chuàng)新，就會缺乏主動性、有效性和針對性，就會喪失生命力。
（二）全球化對傳統(tǒng)思想政治教育的方法和手段提出了挑戰(zhàn)
思想政治教育的目的必須以內(nèi)容為載體，通過一定的方法，運用一定的手段來實現(xiàn)。我國傳統(tǒng)思想政治教育的目的主要是以說理和灌輸為主要手段，通過學(xué)校、社會和家庭的教育來實現(xiàn)。與世界各國思想政治教育在全球化進程中涌動的改革潮流相對比，我國思想政治教育在教育方法和手段上都存在不少問題。其主要表現(xiàn)是：一是過分注重和強調(diào)“顯性教育”，而對“隱性教育”和實踐教育重視得不夠；二是學(xué)校、家庭的主體地位突出，宗教、社區(qū)和以網(wǎng)絡(luò)為代表的大眾傳媒的教育作用發(fā)揮得不夠理想、不夠充分；三是過分倚重于說理和灌輸，缺乏科學(xué)分析，忽略了人的主體性。這種教育方法和手段在一定程度上影響了思想政治教育的實效性。
（三）全球化對思想政治教育的價值導(dǎo)向產(chǎn)生了深遠的影響
中國的傳統(tǒng)文化向來以集體主義為本位，反映在思想政治教育上就是國家利益高于一切，國家的事再小也是大事，個人的事再大也是小事。而西方的文化傳統(tǒng)卻是以個人主義為本位，強調(diào)國家為公民個體服務(wù)、為個體而存在。在全球化浪潮中，這兩種文化傳統(tǒng)相互碰撞、相互沖擊，其結(jié)果是信奉西方文化傳統(tǒng)的國家開始強調(diào)社會價值，而信奉東方文化傳統(tǒng)的國家開始關(guān)注個人價值，于是社會價值與個人價值趨向并重且逐漸成為一種基本的價值導(dǎo)向。這對我國傳統(tǒng)思想政治教育的價值導(dǎo)向是一種新的挑戰(zhàn)。
二、思想政治教育對全球化的回應(yīng)
全球化改變了世界。在新的歷史條件下，我國的思想政治教育在培養(yǎng)目標、教育內(nèi)容和教育方法等方面都應(yīng)該有所變化，有所側(cè)重，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。
（一）思想政治教育的培養(yǎng)目標
我國思想政治教育的培養(yǎng)目標是提高全民族的科學(xué)文化和思想道德水平，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人(P147)。在全球化的時代背景下，這“四有”應(yīng)當(dāng)有所側(cè)重。
“有理想”是社會理想和個人理想的辯證統(tǒng)一，社會理想又包括共產(chǎn)主義理想和共同理想。在全球化條件下的理想教育應(yīng)當(dāng)側(cè)重于共同理想，即建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家。社會主義道德的內(nèi)容具有層次性。“有道德”是說教育應(yīng)當(dāng)側(cè)重于道德的底線——不損人，尤其是在信用嚴重危機的今天更應(yīng)強調(diào)這個基本的道德層次。“有文化”是說教育應(yīng)當(dāng)側(cè)重于科學(xué)知識和人文素養(yǎng)的教育。“有紀律”是說教育應(yīng)側(cè)重于強化規(guī)則意識（法制意識），中國加入WTO之后，具備規(guī)則意識顯得尤為重要。
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