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  • 淺談孝道教育的演變

    時間:2020-12-04 17:14:28 教育畢業(yè)論文 我要投稿

    淺談孝道教育的演變

      世界文明有一個慧性文明向智能文明的轉(zhuǎn)折期,也稱之為“軸心時代”的轉(zhuǎn)折時期。在中國,這個轉(zhuǎn)折期在漢代表現(xiàn)得最為明顯,特別是文字的轉(zhuǎn)化表現(xiàn)得極為典型。

    淺談孝道教育的演變

      我們僅從這個時期文字的轉(zhuǎn)化入手,探討一下“教”字的變遷特點及其左右字構(gòu)的文化特點,就可以了解這個時期國家教育內(nèi)容重點的轉(zhuǎn)變,從而認(rèn)識孝道教育出現(xiàn)的必然。

      中國人的祖先創(chuàng)造文字時,是用左手寫字,行文的規(guī)則是從上向下、從右到左。如果我們對每一個漢字,都按照這種思維模式去解,以右側(cè)字義為主,以左側(cè)字義為輔,不要把右側(cè)當(dāng)作字旁,那么很多迷惑就會解開。

      現(xiàn)在人們采用智能解析方法,從左到右,從左腦然后調(diào)到右腦,從左側(cè)延向右側(cè),這樣是違反生命實相和真相的。按照中華文化發(fā)起和演變過程,在智能時代,“教”字應(yīng)該是左側(cè)的“孝”為構(gòu)字主體,但是在最早期是以右側(cè)的“攵(文)”字為主體,而這個“孝”是根。聯(lián)系起來看,就是以“孝”道教育為主體的文化教育,稱之為“教”。這是漢代智能思維方法的教育。

      在漢代以前的商代甲骨文時期,甚至在更久遠(yuǎn)的歷史時期,“教”字的含義和表意是孩子們學(xué)習(xí)天地之易理,要靠成人去進行教導(dǎo)。只有按照這個模式去進行教育,那才是真正的良好教育,是平等式的教育。如果將其理解為從左向右去看,認(rèn)為是大人在教小孩子如何去應(yīng)用“易”,孩子不是在主動開啟智慧,意味著成人把自己的智能意識在強行灌輸,不是在起引導(dǎo)作用。這樣左右顛倒的理解是錯誤的。

      古代真正的教育,是靈性啟迪教育。孩子們都具有知天達地的功能,需要成人去進行正確引導(dǎo),這就是最古老的教育模式和方法。無論是甲古文時期,還是鐘鼎文時期,“教”字都是這樣表意的。鐘鼎文“教”字,表意以右側(cè)字形為主,是以成人的手使孩子們向上達到了解天地變易之道的教育;字形左側(cè)是輔助,表示“教”要達到的.目的。發(fā)展到六書中的篆體時,“教”字仍然還保持著這種主次重心的結(jié)構(gòu)。字形右側(cè)的“心”,表意心的教育和心靈的培養(yǎng)才是關(guān)鍵。雖然此時人類已經(jīng)完全去性從心,但是仍需要抓住“心”,運用變易之道,使孩子們保持天人合一。同樣的原理,“教”字在《說文解字》里篆體寫法也是相近的,跟鐘鼎文字形結(jié)構(gòu)相近,也是用手使人們向上與天相通,達到天人合一,使孩子們通達易道,掌握易道文化。只是到了漢代以后,這個“教”字的表意才開始出現(xiàn)教育以“孝”為主體進行“教”育!柏持獭毕颉靶⒅獭钡霓D(zhuǎn)變,是漢武帝私心作祟、廢棄君王修身治國祖訓(xùn)的結(jié)果,獨尊儒術(shù)以維護統(tǒng)治的需要,對道德文化的完整繼承,產(chǎn)生了巨大的傷損力。

      選自中國言實出版社熊春錦先生著作《德道行天下》第6頁

      主要著作:帛書《老子·德道經(jīng)》校注、帛書《黃帝四經(jīng)》校勘,《中華國學(xué)道德根》、《國學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》、《道德復(fù)興論修身》、《道德教育貴修身》、《德慧智慧性圖文思維教育》、《龍文化的文明與教育》、《老子人法地思想揭秘》、《道醫(yī)學(xué)》、《治理學(xué)》、《太極修身》等專著,以及《黃帝四經(jīng)·道法》、《老子思想在當(dāng)代》、《五德益智養(yǎng)生》等音像作品。

      主編著作:《德道行天下》(叢書)、《德慧智經(jīng)典誦讀教材》(上下冊)、《德慧智經(jīng)典誦讀操作指導(dǎo)手冊》、《德慧智教育輔導(dǎo)答疑匯編》、《中華德慧智教育方法與實例匯編》、《中華德慧智教育·幼兒經(jīng)典讀本》、《中華德慧智經(jīng)典楷篆對照本》,中華德慧智教育經(jīng)典讀本系列等。

      中華的古代教育,曾涌現(xiàn)出無數(shù)的圣賢奇才,《德慧智慧性圖文思維教育》直接為您披露了古圣先賢的成長教育之法,是源生于伏羲黃老時代的最優(yōu)秀的傳統(tǒng)方法,是幫助孩子開發(fā)慧性、提升記憶、提升創(chuàng)造力的經(jīng)典力作。

      教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力,而創(chuàng)造力的培養(yǎng)貴在開發(fā)慧性,所以兒童先天慧性的保護和開發(fā)決定孩子的一生是否能夠成功的關(guān)鍵之關(guān)鍵。孩子慧性的保護與開發(fā),必須自小通過系統(tǒng)的“五德培養(yǎng)”、積極的圖文“慧性開發(fā)”、完整的后天“才智教育”,三元同步,缺一不可,才能徹底激發(fā)孩子的大腦創(chuàng)造潛力,才能培養(yǎng)出一個德厚、慧顯、智全的高綜合素質(zhì)的人才,這樣的人才,從學(xué)則品學(xué)兼優(yōu)、從技則創(chuàng)新無限,從商則善財濟世、從政則政通人和,這才是父母想要的龍子鳳女。

      熊先生以其深厚的道醫(yī)學(xué)和國學(xué)底蘊,結(jié)合現(xiàn)代心腦科學(xué)和心理學(xué)的最新成果,對大腦思維和心腦功能的深層生理奧秘進行科學(xué)揭秘,對全面啟動右腦圖文思維和大腦質(zhì)層慧性思維的訓(xùn)練方法,以通俗易懂、易教學(xué)、易操作的形式進行了闡釋和演繹。

      書中提供了保持精力充沛、保證大腦供能、持續(xù)產(chǎn)生靈感的系列配套教學(xué)方法,可以充分保護先天慧性,科學(xué)合理地開發(fā)后天智能,自然誕生出輕松的慧智雙運型學(xué)習(xí)方式,快速提升立體記憶、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)造性思維。

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