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馬克思對國際貿(mào)易理論的研究
摘要:根據(jù)時(shí)代特征,從世界市場、國際價(jià)值及貿(mào)易政策等方面對馬克思國際貿(mào)易理論進(jìn)行研究。并指出馬克思國際貿(mào)易理論對中國對外貿(mào)易所起的理論指導(dǎo)作用。在不斷批判、繼承前人研究的基礎(chǔ)上,通過觀察、分析資本主義生產(chǎn)方式,馬克思創(chuàng)立了自己獨(dú)特的對外貿(mào)易理論,是全球貿(mào)易的理論指導(dǎo)。關(guān)鍵詞:馬克思;國際貿(mào)易;理論
一、國際貿(mào)易產(chǎn)生與發(fā)展的背景
在資本主義以前的生產(chǎn)方式下,國際貿(mào)易是以其最簡單的形式——交換來進(jìn)行的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的不斷擴(kuò)展,在原始社會(huì)經(jīng)歷了三次社會(huì)大分工,野蠻時(shí)代的人們?yōu)榱松娑嗷ミM(jìn)行交換,但這種行為“也是個(gè)別的,只限于偶然的剩余物的交換。”[1]到了奴隸社會(huì),奴隸主占有了生產(chǎn)資料,擁有了土地,人們開始過定居生活,交換的產(chǎn)品也逐漸增多,但由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)技術(shù)落后,交通工具不發(fā)達(dá),對外貿(mào)易只能在有限的范圍內(nèi)進(jìn)行。
隨著工場手工業(yè)的發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大,進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)期,對外貿(mào)易有了長足的發(fā)展。“偉大的地理發(fā)現(xiàn)以及隨之而來的殖民地的開拓使銷售市場擴(kuò)大了許多倍,并且加速了手工業(yè)向工廠手工業(yè)的轉(zhuǎn)化”[2],“隨著工廠手工業(yè)的出現(xiàn),各國之間開始了競爭,展開了商業(yè)斗爭。”[3]同時(shí),從公元15世紀(jì)至17世紀(jì),對外貿(mào)易的擴(kuò)張與發(fā)展,加劇了資本的原始積累,出現(xiàn)了明顯的階級分化,促進(jìn)了資本主義在歐洲的迅速發(fā)展。
二、馬克思關(guān)于資本主義社會(huì)國際貿(mào)易的理論思想
馬克思指出,國際貿(mào)易促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生,為其工業(yè)的發(fā)展提供了巨大的資本和豐富的勞動(dòng)力資源,開拓了廣闊的市場;同時(shí),國際貿(mào)易也是資本主義發(fā)展的必然產(chǎn)物,二者之間有著必然的聯(lián)系。馬克思在其著作中,具體論述了世界市場、國際價(jià)值和貿(mào)易政策,對整個(gè)歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大的指導(dǎo)作用。
(一)世界市場理論
馬克思對世界市場的概念從狹義和廣義上分別作了研究,所謂狹義的世界市場,就是我們通常所指的國際市場;廣義的世界市場,則是指在資本主義社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)上結(jié)成的國際關(guān)系的總和。二者有著密切的關(guān)系,前者發(fā)展到一定程度就是后者。
馬克思指出,在16世紀(jì)和17世紀(jì),地理大發(fā)現(xiàn)在商業(yè)上促進(jìn)了商人資本的發(fā)展,商業(yè)突然擴(kuò)大,產(chǎn)生了新的世界市場,同時(shí),資本主義生產(chǎn)方式以越來越大的規(guī)模生產(chǎn)的必要性,也促使了世界市場的不斷擴(kuò)大。隨著市場的逐漸擴(kuò)大,需求也在不斷增加,“引起了商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通工具的大規(guī)模的發(fā)展”[4],大大縮短了商品的流通時(shí)間,促進(jìn)了工業(yè)范圍的擴(kuò)大,加速了資產(chǎn)階級的發(fā)展,促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)方式不斷向深度和廣度延生。同時(shí),資本主義生產(chǎn)方式下,資本的逐利本性導(dǎo)致國內(nèi)市場已無法滿足其擴(kuò)張的需要,迫切要求突破國家的界限而走向世界,資本本身成為創(chuàng)造世界市場的主體,正如,馬克思所說:“資本一方面具有創(chuàng)造越來越多剩余勞動(dòng)的趨勢,同樣,它也具有創(chuàng)造越來越多的交換地點(diǎn)的補(bǔ)充趨勢……創(chuàng)造世界市場的趨勢已經(jīng)直接包含在資本的概念本身中。”[5]
(二)國際貿(mào)易中的國際價(jià)值理論
勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思關(guān)于資本主義國內(nèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論基礎(chǔ),而馬克思的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系理論,則是建立在國際價(jià)值理論的基礎(chǔ)上的。國際價(jià)值實(shí)質(zhì)上就是世界市場內(nèi)商品進(jìn)行交換的市場價(jià)值。在國際貿(mào)易中,國際價(jià)值的特點(diǎn)體現(xiàn)在:(1)國際價(jià)值是在參與外貿(mào)的商品在國內(nèi)已形成的國別價(jià)值基礎(chǔ)上,通過世界市場進(jìn)行交換,各國的國別價(jià)值再次均衡形成的。(2)國際價(jià)值是由國際交換中的國際價(jià)格反映的。
國際分工和世界市場是國際價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提,對此,馬克思有著十分精辟的描述。他指出:“資產(chǎn)階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成了世界性的了。使反動(dòng)派大為惋惜的是,資產(chǎn)階級挖掉了工業(yè)腳下的民族基礎(chǔ)。古老的民族工業(yè)被消滅了,并且每天都還在被消滅……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守的狀態(tài),被各民族的各方面的互相往來和各方面的相互依賴所代替了。”[4]正如馬克思所指出的,在這種國際環(huán)境下,任何國家的生存和發(fā)展都不是孤立的,都必須依靠世界市場,在這個(gè)市場上進(jìn)口和出口大量的原料和商品。而這些商品千差萬別,如何來進(jìn)行比較和交換?
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