中國農村“職業「cd2」身分”聲看研究

中國農村“職業「cd2」身分”聲看研究

中國農村“職業〖cd2〗身分”聲看研究??
折曉葉〓〓陳嬰嬰??
本文以分布在東中西部10個縣(市)內具有一定代表性的農村居民為對象，首次在中國農村對

職業聲看進行了社會學測定，并以此為對照，對中國城市職業聲看和國際職業聲看比較研究

的基本結論進行了討論、驗證。與以往研究不同的是，文章在考察傳統意義的職業聲看時，

加進了帶有社會分化特征的身分要素，證實就業身分對聲看體系表現出很 強的再分化能力

，指出職業和就業身分共同構成我國現階段最具代表性的社會位置，聲看評價只有與二者相

結合，才能對社會結構現實的分化過程具有更雖的解釋力。文章還進一步討論了聲看體系與

社會分化的客觀機制之間的認同關系，以為聲看體系固然與社會分化其他層面的特征不可混

為一談，但作為主觀評價的結果，則在相當程度上反映了社會地位的主要差異，從操縱的意

義上來說，它可以作為一個綜合指標對社會分化的秩序進行丈量。?
作者折曉葉，女，1950年生，中國社會科學院社會學研究所副研究員；陳嬰嬰，女，1952年

生，中國社會科學院社會學研究所副研究員。??
職業聲看作為產業化社會核心價值的一種反映，一直被社會學家廣泛使用，以從社會層面測

量社會結構分化的方向和程度。特雷曼(treiman)在國際比較研究的基礎上提出“標準國際

職業聲看表”(siops)之后，職業聲看的歷史繼續性和國別間的相似性更受到廣泛承認，被

以為是丈量社會地位的最主要指標之一。然而，用一個主觀評價的社會價值體系丈量社會結

構分化的客觀程度，究竟存有理論和經驗方面的誤區真空。因而，它又是一個需要不斷驗證

和修定的范疇。此外，職業聲看的國別相似性是以產業化社會為其基礎的，并且，這種相似

性也多少已為中國城市聲看研究所證實。那么，在中國正處于轉型時期的農村社會里，職業

聲看是否也具有這種特性呢??
因此，有必要在中國農村社會對職業聲看作深進一層的探索。本文即以中國10個縣(市)農村

(含十分之一城鎮居民)的抽樣調查資料為依據〖zw(〗有關該項調查的基本情況和統計數據

，請參閱《中國城鄉居民生活調查報告》，同名課題組，中國大百科全書出版社1994年版

�！紌w)〗，試圖對上述題目提出一些解釋。?
一、國際測定的基本結論和需要進一步研究的題目?
職業聲看作為一種研究傳統，是以解釋社會地位和社會分層的關系為其主線的。馬克斯·韋

伯是第一個有系統地研究這種關系的學者。韋伯以后的聲看研究在理論上仍然圍繞聲看在解

釋社會分層結構中的意義和功能，不過更深進一層。一是將聲看研究的成果引進其他專門的

社會學研究領域。二是對聲看進行了經驗研究和實際測定(沃納warner等)。三是將社會學統

計辦法運用到社會分層研究，發展出多種職業聲看量表(康茲counts，愛德華edwards，鄧肯

，諾思和哈物north-hatt等)。這些研究不僅從方法上更加規范化，而且從理論上提出了一

些新的看法和解釋。其中對聲看的社會心理學和文化差異論的解釋頗為流行。?
70年代后，當研究擴展到國際間的比較，學者們發現職業聲看具有國別間的一致性時，便試

圖超越文化差異論，尋求從結構同構論上解釋題目。特雷曼就是國際聲看比較研究和聲看決

定結構論的集大成者。特氏以為，國際比較研究的主要目的，是找出人類社會結構的共同不

變的法則。他根據學者們在世界60多個國家所做的有關職業聲看、收進和教育等的研究資料

，制訂出“國際標準職業聲看量表”。特氏在比較各國的職業聲看量表時，發現各國對職業

聲看高低的評價非常接近，其相關系數高達0.81。這個數字說明職業聲看評價不受文化差異

的影響，即使在同一社會里的各個層次文化群體，對職業聲看的評價也非常接近。特氏領導

的研究小組在諸多個國家所做的實證研究，也基本證實了這個結論。因此，他以為職業聲看

本身具有不變性，不因國情、意識形態、文化或時間差異而不同〖zw(〗特雷曼：《勞動分

工與職業分化》，《職業聲看比較研究》，紐約：學術，1977年，第5-19頁(treiman,d.,19

97.“the division of labor and occupational stratification”.occupational presti

ge in comparative perspective,pp.5-19,new york:academic.)〖zw)〗。這種不變性基本

上是

由社會結構本身的必要性即功能的必要性和組織的必要性所造成的。特氏的結論既否定一些

社會學家“文化差異”對聲看評價的群體差異進行分析，又否定人類學家用“文化擴散”對

職業聲看在各國雷同現象的解釋，而夸大結構相同的作用。但是，我們不能由于職業聲看反

映了各國社會結構某些方面的相似性，因而得出各國的社會結構也相同的結論。特氏研究的

局限在于，他所參照、對比乃至使用的職業聲看量表，其本身包括的職業盡管在各社會中都

有一定的代表性，但卻側重于職業在技術、知識和從事職業所得報酬上的差別，而忽略職業

在權力和權威等方面的差異。特氏在制訂國際聲看量表時，固然也提出了職業權力和特權的

題目，但他對職業權力和特權的界定是依據教育和收進差異的〖zw(〗特雷曼：《勞動分工

與職業分化》，《職業聲看比較研究》第5-19頁�！紌w)〗，而這兩個指標對權力和權威的

解釋力非常有限。由于職業在權力和權威上的差異有些來自勞動的社會分工，有些則來自特

定社會的社會資源的分配機制，如資源分配中的身分制、繼續制等，而這恰正是很多社會中

社會結構分化的基本方面，因此人們對職業聲看研究的一個基本爭論就是，職業聲看丈量的

到底是什么〖zw(〗許嘉猷：《社會階層化與社會活動》，三民書店1986年版，第90-100頁

�！紌w)〗。?
對這個題目表示的疑義，其一是職業代表的是否社會結構分化的基本方面，一般來說，社會

中最能代表社會位置的莫過于職業〖zw(〗許嘉猷：《社會階層化與社會活動》，三民書店1

986年版，第90-100頁�！紌w)〗。那么，我們這個農業轉型社會的社會位置體系，是否可以

單純的職業來代表呢?討論這個題目的意義在于，聲看作為一個社會的核心價值，只有與特

定社會中最能代表這種價值的社會益相聯系，才能對社會結構的層級化具有一定的解釋力。

其二是聲看作為主觀指標，反映的是不是或在多大程度上反映的是社會結構分化的客觀過程

。當然，聲看作為一種主觀性的地位特征，在評價一般也要以客觀性的地位特征為依據。那

么，依據的程度如何，聲看的差異反映的是否社會地位分化方面的主要差異，因而可以成為

丈量人們社會地位的重要差異性指標呢?這些正是我們進一步研究題目的理論出發點。研究

聲看的實踐意義在于，聲看體系作為一個可操縱的量表，可以直接用來對社會活動和由此引

起的社會分化狀況進行丈量，指出活動的方向和分化的程度。這種實際丈量的結果對于制定

社會政策和開展實際工作都具有重要的作用，可以說，聲看研究是解決上述一系列理論和實

踐題目的不可逾越的基礎性研究。?
這項基礎性的研究在我國城市已有所進展，開始于80年代初期的中國城市職業聲看研究，較

有代表的是林南和謝文在北京市〖zw(〗林南、謝文：《中國城市職業聲看》，《美國社會

學雜志》，1988年1月(v.93n.4)(nan lin

【中國農村“職業「cd2」身分”聲看研究】相關文章：

中國農村醫療保險制度改革研究03-07

深化中國農村財稅分配體制改革的對策研究03-21

中國農村 出路何在03-18

粘彈性阻尼夾層板的振動聲輻射特性研究03-07

對于職業決策困難結構的研究綜述03-20

談國外職業決策困難研究進展01-15

淺談國內職業決策自我效能研究綜述03-18

采用超高頻點燈克服金鹵燈聲諧振問題的電子鎮流器研究12-07

關于中國傳統七聲音階命名問題研究綜述03-01