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中學(xué)歷史人文主義教學(xué)創(chuàng)新思考論文
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高高中歷史課堂教學(xué)效率
1.講究導(dǎo)入，激發(fā)興趣
在歷史教學(xué)中，如何導(dǎo)入，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們的好奇心、求知欲是非常重要的。一節(jié)課的良好開(kāi)端，直接關(guān)系到這節(jié)課的效果。
2.創(chuàng)新教學(xué)，出奇制勝
（1）教學(xué)手段要靈活。歷史新課改要求我們要以唯物史觀和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)探究歷史問(wèn)題的空間。
（2）教學(xué)內(nèi)容要更新。教師要樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，教學(xué)中要增加符合學(xué)生心理特征和認(rèn)知水平，貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容，體現(xiàn)歷史知識(shí)的時(shí)代性，要走在教材前面，關(guān)注現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)引入新觀點(diǎn)。
（3）教學(xué)手段要多樣。教師要充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮歷史學(xué)科豐富的、生動(dòng)的資源優(yōu)勢(shì)，更直觀展現(xiàn)歷史事件的生動(dòng)性、歷史人物的鮮活感。同時(shí)多媒體可補(bǔ)充課本上沒(méi)有的史料，讓學(xué)生更好地鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。
二、在歷史教學(xué)中滲透德育
當(dāng)前的新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們?cè)跉v史教學(xué)中貫穿實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，包括知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀，在教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)是一個(gè)不可分割，相互交融，相互滲透的連續(xù)過(guò)程和有機(jī)整體。首先，落實(shí)德育的關(guān)鍵是歷史教師的素質(zhì)；其次，落實(shí)到教學(xué)。中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容十分豐富，它滲透在歷史教材中，教師應(yīng)充分發(fā)掘這些因素，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。
1.學(xué)習(xí)關(guān)愛(ài)知禮、自強(qiáng)不息的民族精神
孔子道德思想的核心是“仁”，而實(shí)現(xiàn)仁的途徑就是“禮”即“克己復(fù)禮為仁”。這就要求人們自覺(jué)地約束自己的行為，以符合禮儀的規(guī)范。這在當(dāng)時(shí)雖然體現(xiàn)了孔子階級(jí)性的一面，但也不能忽視它的現(xiàn)實(shí)意義。比如為父要慈，為子要孝，為友要善，這不也是我們今天要具備的基本品質(zhì)嗎？中華民族是禮儀之邦，我們要具備知書(shū)達(dá)理的傳統(tǒng)美德，歷史上也不乏這樣的事跡，越王勾踐，臥薪嘗膽；孫臏雙腿被廢而作《孫臏兵法》；司馬遷被處宮刑而發(fā)憤十五年著述成《史記》。這些將激勵(lì)學(xué)生為理想而奮勇進(jìn)取。
2.學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義的民族氣節(jié)
孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，明末思想家顧炎武也提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”。那些志士仁人，如蘇武飲雪吞氈、岳飛精忠報(bào)國(guó)、戚繼光英勇抗倭、譚嗣同快戰(zhàn)赴死、橫眉冷對(duì)的魯迅，都表現(xiàn)出了中華民族的浩然氣節(jié)。在當(dāng)前的新課改之下，歷史教育要從單純掌握知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)向全面發(fā)展素質(zhì)，使學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界。提高歷史素質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，從我們民族的傳統(tǒng)美德中汲取到做人的智慧與人格力量，也就體現(xiàn)了歷史教育的人本主義實(shí)質(zhì)。
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