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論現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)色彩的結(jié)合論文
中國民間美術(shù)是我國美術(shù)的瑰寶，是老百姓對審美觀、生活觀的表達(dá)方式，它來源于生活，是人類勞動生活最質(zhì)樸的藝術(shù)思想和藝術(shù)語言的體現(xiàn)，蘊含著濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土情懷，是生活在現(xiàn)代科技背景下人們內(nèi)心的向往。從藝術(shù)的起源上來看，現(xiàn)代藝術(shù)最早是起源于民間美術(shù)的，因此，現(xiàn)代藝術(shù)在表現(xiàn)手法上依然含有民間美術(shù)的特點，探討兩者結(jié)合對傳承民族文化以及發(fā)展獨具現(xiàn)代特色的藝術(shù)設(shè)計具有重要意義。
一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)色彩概述
( 一) 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計
隨著時代的不斷發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計也隨著不斷變化和更新，發(fā)展至今，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)逐漸擺脫了以往單調(diào)的物品形式，成為具有國家性、地區(qū)性、民族性的文化象征，它體現(xiàn)了不同國家、不同地域的文化差異，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程已經(jīng)逐漸融入到人們生活的方方面面，從根本上影響著人們的思想觀念與審美情趣。另外，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，在如此的背景之下，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在設(shè)計與創(chuàng)新上容易受時代的影響，這在一定程度上限制了人們對于藝術(shù)創(chuàng)新和設(shè)計。
( 二) 民間美術(shù)色彩
我國的民間美術(shù)色彩是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是勞動人民群體智慧的具體體現(xiàn)，在生活中，人們利用農(nóng)閑之余來進(jìn)行精神創(chuàng)作，表現(xiàn)了人們對美好生活的向往，這種美術(shù)色彩不僅保留了最原始的藝術(shù)形態(tài)，也成為我國文化傳承的重要結(jié)晶。民間美術(shù)色彩主要應(yīng)用于勞動人民裝飾用品上，是人們本能性的審美表達(dá)，因而具有自然、開放、獨特的特點，其主要創(chuàng)造靈感來源自人民的日常生活，以及對現(xiàn)實的切身體會，因而在色彩上表現(xiàn)的比較鮮艷復(fù)雜。
二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)色彩的結(jié)合
( 一) 民間美術(shù)色彩是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的本源
民間美術(shù)色彩的起源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的，民間美術(shù)色彩的起源是人們在進(jìn)行物質(zhì)勞作中感悟的精神本源，用以不斷彌補(bǔ)勞動人民心靈的空缺。民間美術(shù)在色彩選擇上是以紅色為主打，表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命力與人民對美好生活的向往，奔放之中又不失婉約，而隨著民間美術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中也融入很多民間美術(shù)素材，通過不斷的從民間取材，吸收民間美術(shù)的獨特之處，為現(xiàn)代藝術(shù)注入靈魂的本源，因此可以說，現(xiàn)代藝術(shù)就是從民間美術(shù)色彩中衍生出來的，兩者緊密聯(lián)系，如果現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計缺少了民間美術(shù)色彩，就像活物失去了靈魂，將變的死板，毫無意義。
( 二) 民間美術(shù)色彩為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供想象的空間
中國民間藝術(shù)是具有豐富性和復(fù)雜性的，而就是這些成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)作靈感來源并取之不盡，為現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展提供了充足動力，提升了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新意識，擴(kuò)大了其創(chuàng)作上的想象空間，比如民間美術(shù)應(yīng)用中的剪紙與窗花，它們是匯聚了勞動人民的智慧，巧妙構(gòu)造各種神似的事與物，是人們的一種精神給養(yǎng)，也是一種情感上的寄托，就是這些極具民間色彩的創(chuàng)作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計來帶源源不斷的創(chuàng)作靈感，民間美術(shù)色彩強(qiáng)調(diào)以生活為創(chuàng)作本源，才能不斷拓展思維空間，這正是現(xiàn)代藝術(shù)未能達(dá)到并不斷追求的終極目標(biāo)。
( 三) 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)色彩具有共通性
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)色彩能夠?qū)崿F(xiàn)完美的融合，主要源于兩者存在一種共通性，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的很多色彩上的調(diào)制主要都是通過借鑒民間美術(shù)色彩來實現(xiàn)的，民間美術(shù)對色彩的大膽運用以及巧妙搭配蘊含了一定的韻味，是勞動人們對于某種寄托或向往的表達(dá)方式，這可以作為現(xiàn)代藝術(shù)表達(dá)類似情感的參考。從文化發(fā)展的腳步來看，民間美術(shù)作品之中常常富蘊含著深刻的人文精神，勞動人民通過色彩的搭配來表達(dá)內(nèi)心的喜怒哀樂，是他們對于生活熱愛的表現(xiàn)，是對美好生活向往的表達(dá)，而隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計常常利用互聯(lián)網(wǎng)或者機(jī)械設(shè)備進(jìn)行創(chuàng)作，雖然在色彩上得到了豐富，但是卻喪失了藝術(shù)最為原始的內(nèi)涵和初衷，藝術(shù)發(fā)展的方向與藝術(shù)創(chuàng)作的初衷背道而馳，因此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，要重視人文情懷，結(jié)合民間美術(shù)豐富的情感內(nèi)涵，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計賦予持久的靈魂，才能真正走的長遠(yuǎn)。
三、結(jié)語
總而言之，通過以上敘述我們可以看出，中國的民間美術(shù)色彩與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作為現(xiàn)代社會人們審美的主要構(gòu)成，兩者在很多方面都存在著聯(lián)系與影響，兩者之間的結(jié)合不僅體現(xiàn)了民族特色，同時利用美術(shù)色彩去除現(xiàn)代藝術(shù)中所存在的瑕疵與低俗部分，讓民間美術(shù)作品具有雅俗共賞的特性，而且也為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計指明一條正確的發(fā)展道路。
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