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淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的點(diǎn)滴做法
寓德育于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之中，這是提高全民素質(zhì)的需要，是教書(shū)育人、全面實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的需要。因此，我認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)不僅有文化教育的功能，更具有德育教育的重任。我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剶?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的點(diǎn)滴做法。
愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在數(shù)學(xué)教材中，有著豐富的愛(ài)國(guó)主，不失時(shí)機(jī)地、適時(shí)地、自然地、潛移默化地滲透義教育素材。在教學(xué)中，我注意發(fā)揮教材本身的思想教育功能思想教育，達(dá)到了事半功倍的效果。
案例一：以古勵(lì)今。
介紹我國(guó)商代形成的十進(jìn)制比西方早2000年；公元3世紀(jì)數(shù)學(xué)家劉徽最早提出了分?jǐn)?shù)除法法則，給出了最小公倍數(shù)的嚴(yán)格定義；教學(xué)《圓的周長(zhǎng)》時(shí)，告訴學(xué)生，南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之對(duì)圓周率π 值的計(jì)算，在世界上最先提出了圓周率的近似3.1415926—3.1415927之間，這項(xiàng)記錄比歐洲早1000 多年，人們?yōu)榱思o(jì)念他，所以就給月亮上的一個(gè)環(huán)形山命名為祖沖之山。……我國(guó)古代的數(shù)學(xué)輝煌成就令世人矚目。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和進(jìn)取精神。
案例二：精心設(shè)計(jì)。
我們學(xué)校有故事傳承的文化特色，教學(xué)《百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用——利率》時(shí)，給學(xué)生講“儲(chǔ)蓄由來(lái)”的故事切入主題，又引出儲(chǔ)蓄的意義，具有一舉兩得之功效。我制作了一幅祖國(guó)建設(shè)宣傳畫(huà)，再貼上“儲(chǔ)蓄——利國(guó)利民”的字樣，凸顯了儲(chǔ)蓄的意義，課上給學(xué)生們留下了深刻的印象。從而，使學(xué)生們樹(shù)立長(zhǎng)大后要多支持國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展。
學(xué)習(xí)利息稅知識(shí)時(shí)，我設(shè)計(jì)了三位小伙伴積極參加儲(chǔ)蓄，準(zhǔn)備用獲得的利息購(gòu)買(mǎi)錄音機(jī)，捐贈(zèng)給“希望小學(xué)”支持貧困地區(qū)的失學(xué)兒童，存款到期時(shí)能否實(shí)現(xiàn)愿望的情境。我以次為契機(jī)，引出——根據(jù)國(guó)家規(guī)定，從2007年8月15日起個(gè)人在銀行存款所得利息應(yīng)按5%納稅。教學(xué)這部分知識(shí)時(shí)，使學(xué)生們懂得國(guó)家將這部分稅收用于社會(huì)福利事業(yè)、國(guó)防科技事業(yè)等國(guó)家建設(shè)的方方面面，納稅取之于民，用之于民。從小明確納稅是公民的義務(wù)，社會(huì)責(zé)任感扎根在幼小的心田。
案例三：貼近生活。
學(xué)校是學(xué)生熟悉的場(chǎng)所，是他們生活六年的樂(lè)園。學(xué)校里有師生辛勤的汗水，有畫(huà)不盡的色彩，寫(xiě)不完的詩(shī)篇，唱不完的歌。教學(xué)《母校的操場(chǎng)有多大》一課，通過(guò)小組活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)分享共同的勞動(dòng)成果，學(xué)會(huì)相互合作。本節(jié)課緊緊抓住了“今天我以匯文為榮，明天匯文以我為榮。”的思想。學(xué)生能從學(xué)校的環(huán)境、四季的美景、校慶、恢復(fù)校名、重建新校等多方面多角度地進(jìn)一步了解我們學(xué)校的發(fā)展。從內(nèi)心中，真正懂得珍惜在校的美好時(shí)光，熱愛(ài)母校，勇創(chuàng)佳績(jī)。樹(shù)立“明天走出匯文，為校爭(zhēng)光，再創(chuàng)輝煌！”的遠(yuǎn)大理想。學(xué)生們達(dá)成共識(shí)——再續(xù)匯文的輝煌是我們共同的心聲。
人類(lèi)對(duì)完美的追求是永無(wú)止境的。作為一名數(shù)學(xué)教師，追求數(shù)學(xué)學(xué)科滲透德育也是永無(wú)止境的。我要提高日常教學(xué)滲透德育的自覺(jué)性，把握教學(xué)滲透德育的可行性。我相信只要在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)工作中，緊密結(jié)合本班學(xué)生的思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、潛移默化的有機(jī)滲透德育，長(zhǎng)期堅(jiān)持就會(huì)達(dá)到德育、智育的雙豐收。
美術(shù)教學(xué)大綱明確規(guī)定：“小學(xué)美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段一門(mén)必修的藝術(shù)文化課程，是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑，它對(duì)于陶冶情操，提高美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，具有重要作用。”因此，在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教學(xué)，是十分必要。印度哲人泰戈?duì)栒f(shuō)，德育就是要使學(xué)生養(yǎng)成點(diǎn)燃知識(shí)之燈的智慧，其目的在于造就健全的人格，完善人的心靈和精神。所以，我們需要對(duì)學(xué)生在課堂上進(jìn)行“點(diǎn)綴”，使他們?cè)谒枷肫返路矫娴玫礁M(jìn)一步的培養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)是學(xué)校貫穿整個(gè)教育教學(xué)工作的重要組成部分，學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中所需要的德育教育，主要是通過(guò)課堂教育提供的。那么如何在美術(shù)教育中滲透思想教育呢？我就個(gè)人的一些體會(huì)談一點(diǎn)看法：
（一）欣賞課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。
學(xué)生進(jìn)行美的欣賞和創(chuàng)造，是提高審美能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的有效途徑。美術(shù)欣賞蘊(yùn)含著極其豐富的情與趣，因此，在美術(shù)欣賞課中，教師不但要講授美術(shù)的基本知識(shí)和技能，更要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)感受能力和鑒賞能力的培養(yǎng)，盡量抒其“情”增其“趣”，培養(yǎng)審美意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)造力進(jìn)而增進(jìn)熱愛(ài)生活的情感。
小學(xué)美術(shù)教材每一冊(cè)的封頁(yè)都有一幅北京著名園林建筑的圖片，有天安門(mén)、長(zhǎng)城、故宮、頤和園、北海、天壇、景山、碧云寺、十三陵、盧溝橋、圓明園等，這也是每年開(kāi)學(xué)的第一節(jié)欣賞課。通過(guò)欣賞評(píng)述活動(dòng)，使學(xué)生在了解中國(guó)園林建筑以及相關(guān)知識(shí)的同時(shí)體會(huì)到中國(guó)建筑文化的博大精深、宏大的氣勢(shì)以及造型、色彩的美感；利用祖國(guó)偉大的建筑藝術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的涵養(yǎng)。體會(huì)古代建筑的偉巍峨和輝煌，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)美的欣賞能力。
（二）工藝課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助
工藝制作課既能提高學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，同時(shí)又能培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。要讓學(xué)生在廢舊紙貼畫(huà)、廢舊紙盒的加工制作、秸稈制作、糧食粘貼、電線造型等課中知道節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，不挑食，不挑穿，不亂吃零食、亂花錢(qián)，知道勞動(dòng)成果來(lái)之不易，要愛(ài)惜。
工藝課中，學(xué)生要完成一件精美的工藝作品。關(guān)鍵時(shí)刻，老師還要進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛地進(jìn)行點(diǎn)撥。如果個(gè)別學(xué)生在制作過(guò)程中，遇到難題，正束手無(wú)策，開(kāi)始感到“我不行”時(shí)，老師就要及時(shí)到學(xué)生的身邊。一方面幫他出個(gè)好點(diǎn)子，讓難題迎刃而解；一方面是鼓勵(lì)他別泄氣。老師要不斷地提醒學(xué)生：要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)合作的精神，合理使用材料、工作要有條理、制作時(shí)要全神貫注;保持安靜、要保持工作場(chǎng)所的整潔……
在《巧用紙袋裝扮自己》這一課中，課堂上我將學(xué)生分成幾個(gè)小組，利用廢舊紙袋裝扮自己。通過(guò)對(duì)紙袋的造型設(shè)計(jì)，體驗(yàn)創(chuàng)新的樂(lè)趣；感受服飾文化。要他們充分發(fā)揮集體的力量和個(gè)人的聰明才智，團(tuán)結(jié)合作下的那一組做得又快又好，沒(méi)有一起制作的那一組相對(duì)要慢些。讓學(xué)生明白“團(tuán)結(jié)就是力量”為什么一根筷子容易折斷，而很多筷子湊在一起不易斷的道理。
開(kāi)學(xué)初，我們?nèi)昙?jí)的全體班主任接到了一個(gè)任務(wù)，在本學(xué)年，對(duì)學(xué)生進(jìn)行《弟子規(guī)》的講授。拿到書(shū)和教參，我很快翻看起來(lái)，什么是《弟子規(guī)》呢？從形式上看，《弟子規(guī)》概括簡(jiǎn)練，三字一句，讀起來(lái)瑯瑯上口，體現(xiàn)了“大道至簡(jiǎn)”的特征。從內(nèi)容上看，《弟子規(guī)》雖然僅有1080個(gè)字，但卻把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等態(tài)度和禮儀概括得淋漓盡致。
中國(guó)傳統(tǒng)文化特別重視家庭教育，把家庭教育看成是倫理道德教育的開(kāi)始。學(xué)校教育是家庭教育的延續(xù)，社會(huì)教育是家庭教育的擴(kuò)展。《弟子規(guī)》，正是中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)、家訓(xùn)、家法、家教的集大成者。現(xiàn)在的孩子都是00后，家里都是一個(gè)，在成長(zhǎng)過(guò)程中，父母或隔代長(zhǎng)輩給予很多關(guān)注和疼愛(ài)，孩子們對(duì)父母的付出沒(méi)有感謝和感恩，多數(shù)孩子認(rèn)為那是理所應(yīng)當(dāng)；由于缺少和同伴的相處、溝通，孩子們比較孤獨(dú)，不會(huì)與人相處，習(xí)慣了“唯我獨(dú)尊”，經(jīng)常與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，不懂得寬容、禮讓。有的孩子個(gè)性較強(qiáng)，缺少行為上的約束，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，勢(shì)在必行。
那么，如何讓孩子們學(xué)好《弟子規(guī)》，并真正的理解和感悟呢？
一、努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境
家長(zhǎng)是孩子們的第一任教師，孩子身上很多的學(xué)習(xí)習(xí)慣和道德修養(yǎng)就是從父母身上學(xué)來(lái)的，所以我利用家長(zhǎng)接送孩子的同時(shí)，與家長(zhǎng)交流，并要求家長(zhǎng)在要求孩子吟誦《弟子規(guī)》的同時(shí)，更多的是教孩子如何去做。
首先《弟子規(guī)》的開(kāi)篇就是“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”要從行為上敬重父母，不能傲慢無(wú)禮。無(wú)論父母教責(zé)對(duì)錯(cuò)，做子女的都要敬聽(tīng)順從，以示對(duì)父母的恭敬心。父母在教育孩子這方面的時(shí)候，一定要以身作則，父母如何孝敬自己的老人，孩子是看在眼里的，家長(zhǎng)一定要身體力行，用自己實(shí)際孝敬爺爺、奶奶的舉動(dòng)來(lái)感染孩子，讓他們通過(guò)自己的一雙眼睛看到自己的父母是如何孝敬他們的父母的，這樣孩子就會(huì)以父母為榜樣模仿去做了。
其次，父母一定要在生活中的小事去督促孩子。比如：在父母或親人生病不舒服的時(shí)候，可以用“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”，來(lái)教育孩子，一定要懂得去照顧親人，關(guān)愛(ài)父母。讓孩子從小就有一顆善良和關(guān)愛(ài)他人的心。
最后，父母在平時(shí)與孩子接觸的過(guò)程中，要多觀察孩子的行為舉止，督促孩子珍惜光陰，勤勉學(xué)習(xí)。“朝起早，夜眠遲”。講究個(gè)人衛(wèi)生，衣著整潔，飲食適度。“寇必正，紐必結(jié)”“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家”
一個(gè)人做人，主要受家庭教育的影響，而成材的關(guān)鍵在學(xué)校，成功則在社會(huì)。要把國(guó)學(xué)教育深入到家庭這個(gè)陣地，使學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容化為個(gè)人自覺(jué)行為，身體力行地將《弟子規(guī)》教導(dǎo)融進(jìn)生活之中。
二、學(xué)校教育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生道德行為更好發(fā)展
學(xué)校是孩子離開(kāi)家庭，學(xué)習(xí)知識(shí)和做人的又一個(gè)重要場(chǎng)所。老師要在平時(shí)處處以《弟子規(guī)》嚴(yán)格要求學(xué)生。
第一、有計(jì)劃地多讀。我們要用一年的時(shí)間，有計(jì)劃地讀完《弟子規(guī)》五個(gè)部分的內(nèi)容。學(xué)生誦讀為主，教師講解為輔，學(xué)生在誦讀中學(xué)習(xí)做人。
第二、《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，但離學(xué)生的生活甚遠(yuǎn)，語(yǔ)言也難于理解。因此，讀經(jīng)誦典，即不能停留在“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”的層面上，也不要走進(jìn)講深講透，深刻理解的誤區(qū)，而要引領(lǐng)學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上逐步去感悟、內(nèi)化。
第三、學(xué)校開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。感悟、內(nèi)化的過(guò)程是在耐心啟發(fā)、循循善誘的過(guò)程中自我教育，自我提升。為此，要開(kāi)辟多種渠道，運(yùn)用多種方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1.環(huán)境渲染。良好的育人環(huán)境，給人以深層次的潛移默化的影響。在班級(jí)的板報(bào)宣傳欄中，張貼相關(guān)圖片，信息，進(jìn)行宣傳。
2.故事啟迪。將難于理解的國(guó)學(xué)語(yǔ)言融入學(xué)生喜歡的故事之中，將理性的思考形象化，情節(jié)化，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)，明白道理。
3.在主題活動(dòng)中實(shí)踐。開(kāi)展“孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人”，“爭(zhēng)做有道德的人”等主題活動(dòng)，為學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建平臺(tái)。
弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化是時(shí)代賦予我們的歷史使命。小學(xué)生是兒童學(xué)習(xí)的起步階段，從小開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》里面的深刻做人道理，對(duì)其一生都會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。因此，家庭、學(xué)校、社會(huì)要共同努力，為孩子的美好人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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