網絡技術發展對人類交往方式的影響

　　二十一世紀是網絡技術的時代，隨著科學技術的迅速發展，網絡技術已經滲透到人類生活的方方面面，逐漸改變著人們傳統的生產方式、生存方式和交往方式，為人類的進步與發展帶來了燦爛的精神文明與物質文明。下面是小編搜集整理的網絡技術發展對人類交往方式的影響的論文范文，歡迎大家閱讀參考。

　　摘要：人類交往方式總是受歷史條件制約，交往方式不時變遷。網絡時代下，網絡技術蓬勃開展給交往方式帶來了深入影響，發生了網絡交往方式。文章次要從人類交往方式的類型、方式、特點及實質角度討論網絡技術影響下的人類交往方式，并從正反兩面總覽網絡技術帶給人類交往方式的詳細變化。

　　關鍵詞：網絡技術;交往方式;網絡交往

　　交往普遍存在于人類社會，是人類存在方式的一種表現。人類之間的交往方式總會受歷史條件制約，網絡技術的呈現和蓬勃開展，影響了人類的交往方式，繼而引發了社會交往和社會關系的變化，甚至改動著人類本身的開展。以人類交往方式的改動爲切入點，理清并反思網絡技術關于人類交往方式的影響具有重要的理想意義。

　　一、人類交往方式的歷史進程

　　1.1何謂交往方式

　　交往不只是人與人之間，還是人與社會、自然之間的銜接方式，還是人類在理論活動中的存在方式、開展條件。交往進程離不開交往主體、客體以及交往媒介。交往媒介也稱爲交往方式，它聯合著主體與客體，是達成交往目的的手腕。特定歷史時期的交往方式總是與事先的消費力開展程度相順應，具有鮮明的歷史性和社會性。人類交往方式難以逾越一定時期的消費力、消費關系的制約而獨立存在，是爲歷史性;人類交往方式總是在承繼以往經歷的根底不時開展、創新，是爲社會性。

　　1.2人類交往方式的歷史變遷

　　人類交往方式受社會歷史條件制約，而交往方式的變遷，其標志就是交往工具的變化。“正如消費工具的革新是消費方式革新的歷史標志一樣，人類交往工具的革新也可以看做是交往方式革新的歷史標志。”[1]結合人類歷史演進，可以將人類交往方式的變遷依據不同交往工具劃分如下。言語的運用。在言語呈現之前，人們以面對面的肢體動爲交流方式，難以完成信息無效傳達。言語的發生不只是人類交往史上的反動性提高，更是區別于植物的一大標志。文字的呈現。文字進一步開展了交往方式，補償了言語的缺陷，保管了更多信息。這種以符號爲載體的交往方式，打破了時空界線，完成了文明的傳承。但傳達速度慢是其缺陷。印刷術的創造。印刷術是以文字根底，使交往范圍進一步擴展，打破了范圍及數量的限制，進一步傳達了文明。而印刷品在無效傳達的同時卻遭到保管方式及受眾文明涵養的限制。電子技術的開展。電子技術以電報、電話、電視等爲載體，較之傳統交往方式，這是一次歷史性的飛躍。它史無前例地打破了人類交往在時空上的局限，延長了人類交往的間隔。網絡時代的降臨。信息及網絡技術的迅速浸透，推進社會交往各范疇、各階段、各層次的普遍停止。以互聯網爲代表的第四媒體，它本身具有超理想、超天文區域、超工夫概念特點。

　　二、網絡技術影響下的人類交往方式

　　2.1網絡技術影響下人類交往方式的表現

　　在《德意志認識形狀》中，馬克思曾把交往區分爲兩類：物質交往和肉體交往。以自然資源爲根底的交往是物質交往;肉體交往則包括文明、價值、藝術及認識形狀的交往等。物質交往占據人類社會生活根底位置，一切社會關系都受其制約。作爲一種新型的交往方式，網絡交往方式涵蓋了物質交往以及肉體交往。網絡交往中的物質交往次要表現在電子商務上。人們不再局限于面對面買賣，網上買賣成爲人們生活的一局部。網上訂餐、購物、買票等各類方式的拓展使物質交往的范圍愈加豐厚。跨越天文局限，人們可以買到世界范圍內的產品，也可以將產品賣向世界。人們可以完成實物購置及虛擬購置，促進經濟開展。網絡交往中的肉體交往次要表現在網絡交流上。網絡技術的興旺帶來了豐厚的溝通工具。不只僅是微信、QQ等聊天工具，還包括各類學習網站、在線課程等，網絡技術爲人類的肉體交往提供了極大的便當和來源。網絡交往中的信息交往打破了以紙張、播送、電視等媒介的傳統方式，而代之以最快捷的網絡方式。網絡上的各類信息傳達不再受限于時空，網絡時代將人的交往推向了普遍自在的普遍交往。

　　2.2網絡技術影響下的人類交往方式的方式

　　得益于弱小而豐厚的網絡技術的支持，人們有不同的交往工具可以自在選擇。普通而言有：電子郵件、網絡論壇、網絡尋呼、社區軟件及網絡游戲等。首先，電子郵件是網絡交往中運用最普遍的工具。電子郵件的特點就是本錢低、疾速便捷、交往對象普遍、信息涵蓋片面以及平安。借助它可以與世界上任何一個網絡用戶聯絡。其次，網絡論壇及公共交流平臺也是罕見的交往方式之一。包括bbs、貼吧、天涯等在內的網絡論壇，人們經過版面討論和宣布文章來停止交流，集合相反興味點，增強心思認同感。公共交流平臺則涵蓋博客、微博，國外的tweets等，人們可以分享生活、觀念并互相交流。第三種是即時網絡聊天。網絡聊天已成爲人們日常溝通的次要手腕，它比以往電話通訊更爲方便，完成了昂貴、便捷的交往。經過聊地利的圖片、音視頻的分享使人們的交流到達了極致體驗。

　　2.3網絡技術影響下的人類交往方式的特點

　　交往主體普遍化。網絡交往中，每團體既是交往主體，也是信息傳達者。美國學者埃瑟戴森曾指出：“網絡會使野性和人類的多樣性失掉張揚。”[2]人們在網絡上各持己見，而不受社會位置、職業、性別、天文地位等社會背景的限制，也不受熟習與否的制約，主體之間普遍而對等。交往方式虛擬化。不同于以往以言語交談爲載體的交流，網絡次要以電腦字符爲根底的數字化技術手腕，人們在交往進程中傳遞和接納信息的都是一定的符號，一切都以一種虛擬的交流方式停止。交往手腕的虛擬化帶來信息的迅速傳達，但過度依賴交往手腕虛擬化會呈現弊端。交往效率迅捷化。首先，網絡交往主體普遍;其次，網絡技術的興旺可以使交流主體想要傳遞的內容可以迅速傳達至世界各地。網絡交往是一切交往方式中最可以打破各類限制的、最普遍的交往。一切的交流主體可以看作爲一個全體，這個全體糅合了多方面的功用，使一切內容傳達效率迅捷化。

　　2.4網絡技術影響下的人類交往方式的實質

　　披著虛擬方式外衣的網絡交往，其實質仍是理想的人的社會理論活動。網絡交往方式的虛擬性工具并不能否認人類交往的理想性，傳達內容仍源于人類社會。網絡上的信息雖被虛擬的符號替代，其內容仍然是人類思想、認識活動的表現，其彰顯的仍是人的社會性。[3]

　　三、網絡技術改動人類交往方式的反思

　　3.1網絡技術改動人類交往方式的正面影響

　　促進人的片面開展。首先，任何人在網絡空間都可以發揚主體認識，可以在新型的交往方式中依據本人的志愿塑造新的社會抽象，樹立新型社會關系。其次，開辟了交往主體的視野。海量信息、高效傳達、高速獲取，人們在網絡時代可以就各類信息與網上各種觀念、思想停止交流，從而拓展視野，展示特性。第三，滿足了人類物質及肉體需求。網絡技術爲滿足人們需求提供了手腕和途徑。它首先提供了便捷的購物方式滿足人們的物質需求，還提供了各類消費、生活、學習的信息需求，更提供了各種交往平臺來滿足人們的肉體需求。第四，樹立多樣社會關系。網絡交往摒棄了理想中制約人交往的社會位置、身份等要素，交往主體可以樹立一個對等的關系。推進社會提高。網絡技術影響了社會的方方面面。經濟上，興旺的交往方式是由消費力程度決議的;反過去，交往方式又促進了消費力的開展。消費力的進步促進交往媒介及工具的更新換代，促使人類交往從“團體交往”邁向“普遍交往”，推進社會經濟大交融。政治上，網絡交往可以促進民主化。網絡問政、政務地下、微博問政等網絡參政議政方式擴展了政治參與、民主管理以及民主監視。肉體文明上，世界各地的文明、風俗等肉體層面的信息實時集聚、分享。網絡時代下的人類較之以往失掉了豐厚的肉體文明養料。

　　3.2網絡技術改動人類交往方式的負面影響

　　雖然網絡技術帶來眾多好處，但任何事物都有兩面性，網絡技術開展帶來的負面影響次要表如今：沉溺網絡，違背品德法律亂象等等，繼而引發了一系列新的社會成績。沉溺網絡。一是過度依賴網絡手腕獲取信息。自覺承受網上信息，關于冗雜信息不加分辨。一些毒害信息普遍傳達，嚴重擾亂社會次序，腐蝕人們的肉體世界。“久而久之，民眾的思想和肉體世界逐步被網絡心懷叵測的人引導，不利于整個社會的開展。”[4]二是某些不良價值觀信息廣爲傳播。某些信息、人群爲博取關注度無所不必其極，一些在過來基本不會被關注的人卻在網絡時代因無上限行爲而人盡皆知，如鳳姐、郭美美等人，其行爲展現出的價值觀會誤導大批年幼的網民。三是過度沉溺網絡游戲等虛擬性的行爲。局部人已然將虛擬世界當做理想世界，集中表如今沉浸網絡游戲，難以回歸正常生活，繼而引發各類社會成績。違背品德法律的景象頻現。網絡技術最大的優越性就在于它的便捷度，卻讓不品德行爲得以普遍迅速傳達。首先，網絡交往方式的豐厚便捷，卻由于在匿名形態下完成而招致一系列不擔任任的行爲呈現。其次，由于虛擬性，網絡主體容易本身品德失范，理想生活被隱藏得不好的一面在網絡上卻肆無忌憚地表露出來。最初，不同地域的文明和品德除了交融之外也存在抵觸，對理想社會中的品德觀念發生沖擊。網絡技術的開展給人類的交往方式帶來宏大影響，其中利害各有，要一分爲二對待。網絡技術在長足開展、造福人類同時，必需采取相應標準和處理措施。網絡技術的使用及交往主體都是人，故而必需以人爲本，從技術、倫理、肉體等多層面對其標準引導，正確處置壞人與網絡、社會與網絡之間的關系，真正做到技術爲人類造福!

　　參考文獻

　　[1]常晉芳.網絡哲學引論:網絡時代人類存在方式的革新[M].廣州:廣東人民出版社,2005:183.

　　[2](美)埃瑟戴森.數字化時代的生活設計[M].海口:海南出版社,1998:290.

　　[3]黃勝進.網絡社會交往行爲成績的哲學反思[J].重慶社會迷信,2006(5):30.

　　[4]呂玉平.網絡交往:信息時代的新的交往觀[J].實際察看,2000(4):43.