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小學語文論文在共享共生的口語交際中對話
畢業論文
小學語文論文: 在共享共生的口語交際中對話
摘 要：口語交際對等接納，雙向互動，促進對話的交際互動，創造性地訓練即時的、個性化的口語交際，是走向共生理想的心靈對話，體現了對語文素養的全面關注。
關鍵詞：口語交際 對接 互動 共生
“1言之辯重于9鼎之寶”。口語交際在現代知識經濟社會中的地位和作用日益提高，良好的口語交際才能成為開啟事業成功之門的金鑰匙。“訥于言者”立身于現代社會常常會遭遇尷尬，事業的和諧發展也會因為缺乏口語交際能力而受到影響和制約。面向未來，著力培養口語交際能力，體現了對語文素養的全面關注。克林伯格認為：相互作用的對話是優秀教學的1種本質性標識。語文教師的教學也越來越關注口語交際呈現的對話交流。建構互動共生的口語交際，激活口語交際的內涵對話，正是讓語文教學更加充盈著對話的精神。
1、對等中共存：促進對話的交際互動
語文課程標準這樣表述：口語交際是聽與說雙方的互動過程。在口語交際的過程中，交際雙方互為共存，關系對等。作為體現交往哲學理念的“對話”，是1種調動學生的教學手段，更是1種尊重學生的教育思想；是1種激活課堂的教學技巧，更是1種走進心靈的教育境界；是指教師與學生通過語言進行的討論或爭鳴，更是指師生之間平等的心靈溝通與交流。口語交際的教學實踐要求師生、生生的心靈彼此敞開、接納，并尋求、探索、實現著教學平等對話的真義。
引導：實現從聽到說的轉變。 口語交際中，有的學生只會做，不會說，“茶壺里煮餃子”；或不想說，“金口難開”；或說出來怕這怕那，索性“作壁上觀”。這時教師就要對癥下藥，給學生以自信，引導學生想怎么說，就怎么說，愿怎么說，就怎么說，不拘于形式，以興趣激發興趣，以思想點燃思想，以交際促進交際，觸動學生說話的“興奮點”，鼓勵學生有信心、有勇氣地進行口語交際，實現從聽到說的轉變，實現從觀眾到演員的轉變。“要想明天說得棒，不怕今天出洋相”，情動而辭發，學生就會在基于平等共存的引導下，進入口語交際的情境而敢于對話。
共振：推進主體與主體的互動。 新課程將教學的本質定位于交往，把教學過程理解為師生共同參與共同發展的互動過程。口語交際教學是師生之間、生生之間的交際活動，是主體——主體之間的對話活動。教學不是我教你學，更不是你講我聽，口語交際是師生雙方的聽、說互動，其能力的形成是在師生、生生的聽說互動中共同生成的。學生是有自覺能動的人，是具有1定認識能力的主體，教師如果居高臨下，口語交際課堂只能是“獨角戲”，久而久之，學生口語交際的靈感被抹殺，學生如何才能凸顯主體精神呢？口語交際不是單向的“輸出——接受”關系，也不是被動的“刺激——反應”關系，是1種“教學相長”的互動互助關系；是1種“相互受益”的共振共興關系。
2、對接中共鳴：創設即時的交際情境
人——情境交互作用論啟發我們：既然人的行為由情境強烈控制著，那么，我們完全可以通過情境的捕捉，用修正和創設來塑造相應的行為。同樣的話題，不同的場合和對象，言語表達的方式不1樣。說話既要看場合，又要看觀眾，這樣才能收到對接良好的交際效果，取得和諧1致的共鳴效應。這就說明我們在教學中要特別關注交際話題的情境設置，引導學生在特寫的環境中，真實地進行體驗性反應，實現1定的語言交際功能。例如教師引導說：“我愛旅行，有1次在某地丟了錢，如果是你，該怎么辦？”提問被順其自然地接納，每1個學生自然就會來設想1、兩種方法，闡述兩、3句建議。這樣的口語交際親切、自然、真實、有趣，體現了“在游泳中學游泳”，1定會受到同學們的歡迎。
生活需要得體的語文，語文需要得體的口語交際。口語交際課，教師有責任引導學生把“書本的話”轉化為“生活的話”、“兒童自己的話”，并用口語化的形式表達出來。口語和書面語在章法、句式、感情色彩諸方面略有不同。如果不注意，在生活中是會鬧出笑話的。試想，1個在日常交談中滿口之乎者也的人，喜歡使用過長，過于復雜的句子的人，我們在感覺到這個人文縐縐的同時，也會給他打個問號：這人是不是有點毛病？當然，口語大多是現想現說的，由于時間急迫，這就要求說者要盡快地把思維轉換成言語，聽者同樣要相當敏捷地把對方說的話語轉換成認知。講完上句，還沒想好下句，會造成口語交際的間斷。“嗯，嗯……”、“這個、這個……”之類的“口頭禪”，就是用亢余信息在等待思維的現象。口語交際的即時性當場訓練，是要想辦法讓學生做到“心到口到”，并且“想得快說得準”。
3、對流中共享：關注個性化的交流溝通
口語交際會不會千人1面，千篇1律呢？關注口語交際的個性化，是人文關懷的體現。將人文教育貫穿于口語交際始終，會促進學生從中享受人文精神的熏陶。口語交際的互動，需要與學生1起走進話題，去涵泳，去體悟，去感受，去開創口語交際實踐的新天地，讓口語對流成為充分展示學生人文個性的試驗場。教學《畢業贈言》時，我用生動的語言啟發學生：在即將離開小學金色的生活時，把你的1句心里話當作1份貴重的禮物留給母校，獻給老師，贈給同學，畢業贈言不必是甜言蜜語，可以沒有5顏6色，要的只是從你的心里自然地流出。
生1：再見了！和我離別但彼此依然心與心緊緊相連的母校！再見了！伴我度過美好童年的母校！再見了！愿你創造出更多輝煌的母校！
生2：老師，我在您的教育下就像1棵小樹得到了太陽與雨的呵護，我1天天地長大，懂得了許多知識。老師感謝您。
生3：話畢業—— “光陰如水不待人，6年酸甜恨即結。少年不識愁滋味？1思畢業斷愁腸。”
生4：時光如梭，歲月如流。小學生活轉眼就要結束了，我們即將離開母校，我心中充滿了深深的眷戀。母校的1草1木，是那樣的親切；母校的1磚1瓦，是那樣的熟悉。
生5：老師，我只想說1句我的心里話。我很愛你們，而且我長大了，或許會繼承這個崇高而偉大的職業
生6：“10年樹木，百年樹人”，老師，我們會再來看望您！……
（聽著這些富有個性的交流，怎能不為之喝彩？）
口語交際重視個性化是要做到“聲如其人”、“聞其聲知其人”。例如，幾10個同學說“我最喜歡的玩具”，從“我最喜歡的玩具是……”開始，然后是形狀、顏色、聲音，最后免不了要說“我真喜歡”。句式大同小異，苛刻1點說是相同無異。口語交際應該是讓學生有個性地表達的，有的喜歡鋪排筆墨，有的擅長抒情議論，有的富有條理，有的較為跳躍，有的長于想象，有的熱衷于引用，這些個性化表達的趨向，應該得到授課教師的重視和引導。口語交際仍在培養“標準件”，這是不符合新課程、新理念的，口語交際允許“個性化”合理存在、適度張揚。
4、對話中共勉：建構交往的共生理念
口語交際過程是交往的過程，交往意味著與不同的人合作，增進對他人的理解以及彼此間相互共勉的認識。交往的相依相靠，是在尋求口語交際的內涵共生。共生，“不限于內部和睦的共存共榮，而是相互承認不同生活方式的人們之自由活動和參與的機會，積極地建立起相互關系的1種社會結合”。共生是以異質者為討論的前提，學生在價值、規范、目標方面存在差異，但正是由于這些差異，才能相互間在學習過程中建立更加“互動對話、互相共勉”的關系。口語交際“訓練”要在“訓”和“練”的交往上下工夫，尋求傾聽與表達的共生。口語交際能力的形成，只有經過反復的交往練習才能實現，其他外在因素都無法將其代替。“共生的理想”是新世紀心靈對話的主導理念，走向共生理想的口語交際，是學生獨立人格之間的相互呼應與確認，獨而不孤，共而不從，相互采擇著生活的意義，相互解說著存在的價值，相互確認著靈魂的力量，相互激發著生命的活力！
口語交際要實現教學的優化，交流必須對等接納，對話需要追求共生。口語交際是1種雙向，甚至是多向互動的言語行動，如果不在人們相互的提問與回答中不斷地合作，“胸藏萬江憑吞吐”的境界就不可能獲得。要培養學生的口語交際能力，無論是課堂訓練，還是實踐鍛煉，都必須讓學生有互動的條件和機會。任何單向的信息輸入或輸出，都無法構成“交際”活動。學生只有在動態的即時對話中，才能增強口語表達能力，才能提升口語交際能力。
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