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  • 民族音樂(lè)學(xué)論文

    時(shí)間:2024-08-02 01:48:05 音樂(lè)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿

    民族音樂(lè)學(xué)論文

      民族音樂(lè)學(xué):是 音樂(lè)學(xué)下屬的一門研究世界諸民族傳統(tǒng)音樂(lè)及其發(fā)展類型的理論學(xué)科。那么,民族音樂(lè)學(xué)的論文怎樣寫(xiě)?

    民族音樂(lè)學(xué)論文

      摘要:云南地區(qū)少數(shù)民族眾多,其文化藝術(shù)特點(diǎn)也是各不相同。在時(shí)代的不斷變遷中,云南地區(qū)的少數(shù)民族音樂(lè)逐漸的受到了國(guó)內(nèi)乃至于世界領(lǐng)域的重視,從我國(guó)的邊界山區(qū)逐漸的走向了文化匯集的大型都市。若不及對(duì)其進(jìn)行保護(hù),很有可能導(dǎo)致云南少數(shù)民族音樂(lè)文化藝術(shù)被國(guó)內(nèi)外的文化藝術(shù)所吞沒(méi),失去了其原有的藝術(shù)特點(diǎn)。因此,本文對(duì)云南少數(shù)民族音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)展開(kāi)了分析,并針對(duì)如何保護(hù)云南少數(shù)民族音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)和傳承發(fā)展提出了相應(yīng)的措施。

      關(guān)鍵詞:云南少數(shù)民族;藝術(shù)特點(diǎn);傳承發(fā)展

      一、云南少數(shù)民族音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)

      少數(shù)民族的音樂(lè)主要以反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活及文化特征為主,由于云南地區(qū)所居住的少數(shù)民族眾多,各個(gè)少數(shù)民族之間的生活習(xí)慣與傳統(tǒng)文化并不相同。因此,導(dǎo)致了各個(gè)少數(shù)民族的音樂(lè)表現(xiàn)形式存在著一定的差異,這種不同文化的融合與碰撞,也造就了當(dāng)前我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)的基本特征以及藝術(shù)方面的風(fēng)格特點(diǎn)。少數(shù)民族在進(jìn)行表演時(shí),所使用的樂(lè)器多為其民族樂(lè)器,音樂(lè)的表現(xiàn)形式也是在歷史的發(fā)展過(guò)程中不斷摸索而來(lái),并將研究出的結(jié)果在子孫中進(jìn)行傳遞,因此,其音樂(lè)中的民族氣息十分濃厚。不僅是音樂(lè)的部分,在音效的方面也是一樣,除了一些云南地區(qū)少數(shù)民族固有的音樂(lè)元素以外,還融合了許多現(xiàn)代的音樂(lè)元素,甚至有許多歌曲中還含有較大部分的地方方言,使云南地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)的民族性更加明顯。歌曲《阿杰魯》就是一個(gè)十分典型的例子,其取材于彝族民間的童謠,歌曲中的全部歌詞都是由彝族文字語(yǔ)言組成,卻又在編曲方面融合了現(xiàn)代音樂(lè)的基本元素,既體現(xiàn)出彝族歌曲中的民族藝術(shù)特點(diǎn),又滿足了現(xiàn)代人對(duì)音樂(lè)的追求,是少數(shù)民族音樂(lè)在當(dāng)今社會(huì)的主要發(fā)展方向之一。

      二、保護(hù)和傳承云南地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)的必要性研究

      (一)有利于人類的和諧發(fā)展

      在我國(guó)古代的音樂(lè)表現(xiàn)形式中,詩(shī)詞曲賦缺一不可,云南少數(shù)民族音樂(lè)作為少數(shù)民族文化的傳承,其音樂(lè)表現(xiàn)形式除了歌舞以外,也包含了詞曲與詩(shī)賦。從這個(gè)角度來(lái)看,云南少數(shù)民族音樂(lè)屬于綜合藝術(shù)類音樂(lè)[1]。這種豐富多樣的音樂(lè)表現(xiàn)形式,不僅能夠刺激聽(tīng)眾的感官,促進(jìn)聽(tīng)眾感官的協(xié)調(diào),還能使聽(tīng)眾通過(guò)更多的層面去感受云南地區(qū)少數(shù)民族的文化與特征,感受音樂(lè)帶給人的快樂(lè),對(duì)于促進(jìn)聽(tīng)眾心理功能和個(gè)性協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要性的作用。

      (二)促進(jìn)人與人之間形成和諧的關(guān)系

      云南地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)的發(fā)展具有十分鮮明的地方特色,其創(chuàng)作源泉多來(lái)自于節(jié)日慶典,集體勞動(dòng)、生活。因此,多數(shù)都是由集體創(chuàng)作,表現(xiàn)形式也以集體表演為主,也正是依靠了集體的力量,云南地區(qū)少數(shù)民族的音樂(lè)才得以流傳至今,并在不斷的傳承中擁有了較為深厚的群眾基礎(chǔ)。由此看來(lái),云南地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)不僅能夠活躍氣氛,還能夠促進(jìn)人與人之間和諧關(guān)系的形成,對(duì)云南地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展具有重要意義。

      (三)促進(jìn)人與社會(huì)、環(huán)境的和諧發(fā)展

      云南地區(qū)的少數(shù)民族眾多,是我國(guó)民族文化沖擊最為激烈的地區(qū),在文化的沖擊與融合過(guò)程中,由于各民族之間的文化傳統(tǒng)與生活方式等方面的不同,再加上外來(lái)勢(shì)力的挑撥,不可避免的會(huì)產(chǎn)生一些矛盾,隨著矛盾的不斷尖銳化,自然會(huì)對(duì)該地區(qū)的社會(huì)和諧與穩(wěn)定造成傷害。因此,許多云南少數(shù)民族音樂(lè)創(chuàng)作的目的,就是為了促進(jìn)云南地區(qū)各民族之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作,反對(duì)民族間的仇視與冷漠,堅(jiān)決抵抗外來(lái)不良勢(shì)力的煽動(dòng)與挑撥。因此,才形成了今天云南地區(qū)各個(gè)少數(shù)民族齊聚一堂的壯觀景象,促進(jìn)了地區(qū)的穩(wěn)定與和諧。除此之外,云南少數(shù)民族音樂(lè)中,原生態(tài)音樂(lè)也是一種重要的音樂(lè)表達(dá)形式,在音樂(lè)中充分的展現(xiàn)出了大自然的美以及人與自然的關(guān)系,提倡熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的精神,促進(jìn)了人與自然的和諧共處。

      三、保護(hù)和傳承云南少數(shù)民族音樂(lè)的具體措施

      (一)保護(hù)云南少數(shù)民族音樂(lè)的原生態(tài)環(huán)境

      從當(dāng)前的音樂(lè)類綜藝節(jié)目以及選秀節(jié)目中,我們不難發(fā)現(xiàn),我國(guó)聽(tīng)眾以及音樂(lè)人對(duì)少數(shù)民族的原生態(tài)音樂(lè)的接受程度越來(lái)越深,使得許多少數(shù)民族的原生態(tài)音樂(lè)逐漸的走出了山區(qū),來(lái)到了現(xiàn)代化的都市,現(xiàn)代音樂(lè)的文化元素也對(duì)其產(chǎn)生了較大的沖擊。云南地區(qū),作為少數(shù)民族匯集的地區(qū),其音樂(lè)文化豐富多樣,原生態(tài)音樂(lè)也是該地區(qū)民族音樂(lè)的重要表現(xiàn)形式之一。因此,在將云南地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)推向城市化舞臺(tái)的同時(shí),也要加強(qiáng)云南少數(shù)民族音樂(lè)的原生態(tài)環(huán)境保護(hù)。

      (二)通過(guò)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,帶動(dòng)少數(shù)民族音樂(lè)傳播

      云南地區(qū)作為我國(guó)的重要旅游景區(qū),其優(yōu)美的自然景觀與豐富多樣的地方民族特色都是吸引國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)游玩的重要因素之一。云南旅游業(yè)的發(fā)展,帶動(dòng)了云南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[2]。因此,在大力發(fā)展云南地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí),可以適當(dāng)?shù)脑谄渲腥谌胍徊糠置褡逡魳?lè),使云南地區(qū)的少數(shù)民族音樂(lè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,不斷的得到傳承。首先,可以充分利用云南地區(qū)少數(shù)民族特有的民俗文化,吸引游客前來(lái)旅游。少數(shù)民族的民俗文化中,歌舞是其中必不可少的環(huán)節(jié)。以此,讓游客感受到云南地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)的魅力與美感。其次,可以在旅游景點(diǎn)中建立民俗文化村或者民族文化生態(tài)保護(hù)員,這樣一來(lái)不僅可以保護(hù)云南少數(shù)民族音樂(lè)文化的生態(tài)環(huán)境,還推動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而達(dá)到了保護(hù)和傳承云南少數(shù)民族音樂(lè)的目的。

      四、總結(jié)

      綜上所述,云南地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定,文化的發(fā)展傳承以及地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展均起到了至關(guān)重要的作用。因此,在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中,要加強(qiáng)對(duì)云南地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)的保護(hù),確保其在未來(lái)的發(fā)展中,獲得良好的傳承。

      參考文獻(xiàn):

      [1]楚楚.云南少數(shù)民族音樂(lè)在高等藝術(shù)教育中的傳承[J].民族音樂(lè),2010(01).

      [2]陳勁松.云南少數(shù)民族音樂(lè)藝術(shù)的現(xiàn)代解讀[J].學(xué)科建設(shè)與文化創(chuàng)意,2015.

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