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德彪西音樂的思想性與人民性論文
［摘要］德彪西生于法國，系現代音樂發展的奠基者，創立印象主義音樂．從其著作《克羅士先生》一書中，我們看到了他對民族音樂復興的執著。他被人們稱為“法國的克洛德”，這不完全是因為他的音樂創作旋律具有民族風格，而是因為他在當時法國音樂家中第一個倡議必須恢復并發展音樂的民族傳統。只有在實際為人民寫作的音樂中用真正的民間曲調，才會適得其所。
［關鍵詞］德彪西;印象派;民族傳統
一、
繼德國的巴赫和貝多芬之后，法國的克洛德為音樂史樹立了第三塊里程碑。克洛德德彪西1862年生于法國，可以說他是整個現代音樂發展的奠基者。他沖破幾個世紀以來慣用的音樂模式，創立印象主義音樂，創建音樂色彩學。由此，在瓦格納主義盛行的時期，由于他的出現而引起了一場音樂革命。從表面上讀《克羅士先生》，像初聽德彪西的音樂一樣，給人以復雜的印象。因為德彪西是完全屬于他當時的時代和社會環境中的人，相當不關心政治;他是那樣的藝術家，由于憎恨學習死板的形式主義往往走到另一極端———思想模糊。在書中也顯示出這樣的特征，有些批評家把德彪西曲解為頹廢派的理論家。這本書反駁了這種簡單化的意見;十分明顯，作者的思想和意圖是深深與形式主義為敵的，作者在書中寫到“作曲家的任務不在于供一小撮受過教育的音樂愛好者或專家們的娛樂，音樂不是專供音樂家或自命音樂鑒賞家們消遣的。”從這句話可以看出人民大眾在德彪西心中的地位。
二、
德彪西在世的時候，已經被人們稱為“法國的克洛德”，實際是受之無愧的。這不完全是因為他的音樂創作旋律具有民族風格，而是因為他在當時法國音樂家中第一個倡議必須恢復并發展音樂的民族傳統。當時巴黎的一些知名的知識界人士都認為德國音樂是唯一的標準，德彪西挺身而出，反對在外國偶像面前屈膝。德彪西在《克羅施先生》一書中對格魯克和瓦格納的抨擊，今天看來可能是不公平的，但是他所抨擊的決不是這兩位偉大作曲家的創作，而是抨擊對他們的狂熱崇拜。由于這種崇拜，法國本國藝術家的偉大名字被淹沒了。他認為法國音樂再不應該向那些使它走入歧途的人們問路了，必須回到那被忘掉的民族傳統的道路上去，必須尋找這些傳統，從法國文藝復興的老一輩大師們使之發出微笑的對位法中尋找他們的民族傳統。也正是他所追求的傳統使之與人民緊密聯系在一起。當然，有些崇拜德彪西的人會很得意地宣稱德彪西的音樂對于“群眾”來說是過于細致了。具有這種想法的本意很明顯，是要表達其音樂之深刻與復雜。但不盡其然，德彪西和他的同代人羅曼羅蘭一樣，并沒有放棄要與人民密切聯系的思想。甚至在德彪西的著作中都會看到他念念不忘的理想:不僅要創作人民理解的音樂，而且要創作專為人民而作的音樂。德彪西把作曲家的作用估計得很高。他曾經在他的著作中寫道:“如果只要求超乎別人之上，而沒有超乎自己本身之上的良好愿望，那一向并不是什么難能可貴的事。”
三、
一個完美藝術家必須不斷尋求新鮮的東西，而這“當前任務”就是教育群眾。在當時某些音樂家埋怨說聽眾習慣了學院派的形式主義而不接受新的音樂時，德彪西認為這是不能埋怨聽眾的，倒是應該怪那些音樂家們，因為對于聽眾的對曲子的欣賞態度他們充當了冷淡的服務員和保護人。而這些音樂家們“沉溺于勝利之中”，是微不足道的，他們永遠不會獲得真正的榮譽，因為榮譽是歸于那些不背棄革新家和人民教育者的崇高職責的音樂家們．而且，只有人民能夠給藝術家以榮譽。對于德彪西來說，這一點是不容懷疑的。作曲家脫離了人民，就會迷失道路。瓦格納就是一個明顯的例子，他那為人民創作音樂的理想是被有錢的崇拜者給斷送了。德彪西曾經以絕妙的詞句表明了自己的看法，他說:“真正的榮譽只能來自群眾，而不能來自那些經過挑選的、鍍了金的聽眾。”因此，創作必須是為人民、為群眾。但為人民寫作并不是說按照學院派的一套手法把民間主題加以改編，用德彪西的話說，它們好像“因被用花邊般的和聲裝扮而受寵若驚似的”，只有在實際為人民寫作的音樂中用真正的民間曲調，才會適得其所。為人民寫作，指的并不是簡單化、粗糙化、庸俗化。為人民寫作，指的是提高。德彪西在書中提到恢復民間傳統應根據藝術發展的一切進步的經驗予以加工改造，不是模仿，也不是像書籍中的考古家那樣的修繕，而是像那些與人民相聯系的藝術家一樣，要創造性地加以恢復。
從德彪西的書中可以看出，作者深信人民的音樂是可以使法國音樂接近群眾時期的民族傳統的復活。它將使“微笑”的對位復興，使那些來自民間的曲調恢復原來的榮譽，從而取得應有的地位。當然從《克羅士先生》一書可以清楚地看出德彪西感到了自己創作和自己的心理的裂隙，誠懇地承認了這一點，并提出雖然在當時矛盾的影響下，自己本身也存在著矛盾的傾向，但他作為一個作曲家是自覺地努力追求偉大而與生活密切相關的藝術的。因此他的《夜曲》、《海》和兩冊的《前奏曲》永遠成為法國音樂的寶藏。并且也正是如此，德彪西的作品才為普通人、為音樂的真正的愛好者和賞識者所珍愛。如果“法國的克洛德”今天能聽到這么多國家的音樂欣賞者對他的音樂所給予的熱烈掌聲，他必然會感到“他已完成了自己當前任務的愉快信心”，他會知道世界上偉大的人民藝術已經成為了真正的現實。
［參考文獻］
［1］馮毅．從德彪西的音樂論中西方鋼琴藝術［J］．藝海，2011．
［2］熊輝婧．論德彪西鋼琴音樂的東方色彩［D］．華中師范大學，2005．
［3］朱怡君．論德彪西鋼琴音樂的個性［D］．南京師范大學，2003．
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