我國(guó)爵士樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀及走向論文

我國(guó)爵士樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀及走向論文

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對(duì)各類(lèi)論文都很熟悉吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的我國(guó)爵士樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀及走向論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　摘要：爵士樂(lè)作為一種文化現(xiàn)象已經(jīng)逐漸被全世界所認(rèn)同，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展與創(chuàng)新，逐漸成為一種文化結(jié)晶，呈現(xiàn)出較為明顯的音樂(lè)文化屬性。本文從爵士樂(lè)概述入手，深入進(jìn)行分析，結(jié)合實(shí)際情況明確爵士樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀，探索未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，以供參考。

　　關(guān)鍵詞：爵士樂(lè)；中國(guó)；發(fā)展歷程；發(fā)展趨勢(shì)；

　　引言：隨著全球化步伐加快，促使世界各國(guó)之間的文化交流逐漸深入，各種文化與藝術(shù)實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，以滿足時(shí)代的需求。爵士樂(lè)在世界人民的共同繁衍下形成現(xiàn)代文化的結(jié)晶，并逐漸融入到大眾文化中，成為一種“世界性語(yǔ)言，促使現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展，呈現(xiàn)出全新的風(fēng)格與理念。

　　一、爵士樂(lè)概述

　　（一）爵士樂(lè)的形成

　　爵士樂(lè)英文名字叫做“jazz”，起源于非洲，由傳統(tǒng)的非洲民歌逐漸演變成，最開(kāi)始是人們表達(dá)情感與生活的一種音樂(lè)，在十九世紀(jì)逐漸融合英美音樂(lè)形成一種混合的音樂(lè)類(lèi)型，被人們稱為爵士樂(lè)。爵士樂(lè)由上世紀(jì)傳入我國(guó)上海地區(qū)，由當(dāng)時(shí)第一家的廣播電視臺(tái)引入，為爵士樂(lè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。隨著時(shí)代不斷發(fā)展，爵士樂(lè)的特征更具有代表性，逐漸加入大量的創(chuàng)新精神，形成全新的風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)爵士樂(lè)的流行發(fā)展，滿足當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的需求[1]。

　　（二）爵士樂(lè)的特點(diǎn)

　　爵士樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出繁榮的態(tài)勢(shì)，超越了傳統(tǒng)的單一音樂(lè)形式，成為一種高級(jí)精神范疇的音樂(lè)，常常體現(xiàn)出創(chuàng)作者的靈感。爵士包含小樂(lè)團(tuán)、個(gè)人獨(dú)奏以及大樂(lè)團(tuán)等形式，在節(jié)奏、和聲以及旋律等方面呈現(xiàn)出明顯的特色，以即興演奏的方式為基礎(chǔ)，表現(xiàn)出一種創(chuàng)新性。爵士還需要表演者具有高超的演奏技巧，根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，反映出作品的情感。爵士在演奏過(guò)程中，通過(guò)豐富的文化特征語(yǔ)言進(jìn)行個(gè)性化的音樂(lè)演奏，如時(shí)而強(qiáng)勁高昂、時(shí)而低沉緩慢、時(shí)而奔放歡快、時(shí)而憂傷悲鳴，通過(guò)強(qiáng)烈的情感表達(dá)引起觀眾情感上的共鳴，為人們帶來(lái)心靈上的喜悅。

　　（三）爵士樂(lè)產(chǎn)生的影響

　　實(shí)際上，爵士樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中，對(duì)我國(guó)的音樂(lè)形式產(chǎn)生明顯的影響，尤其是流行音樂(lè)，影響力表現(xiàn)在多個(gè)方面。流行音樂(lè)可以看做是一種商品產(chǎn)物，而爵士樂(lè)的發(fā)展促使我國(guó)流行音樂(lè)的審美價(jià)值觀念逐漸發(fā)生改變，改變了傳統(tǒng)的思想，凸顯出流行音樂(lè)的特性，例如爵士樂(lè)的技術(shù)文化、審美價(jià)值、高雅趣味、傳統(tǒng)文化等，對(duì)中國(guó)流行樂(lè)壇的影響較為深遠(yuǎn)，逐漸實(shí)現(xiàn)立體化發(fā)展。爵士樂(lè)還對(duì)我國(guó)的歌手產(chǎn)生影響，在爵士樂(lè)發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)呈現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的爵士樂(lè)歌手，不斷創(chuàng)作音樂(lè)，為中國(guó)樂(lè)壇的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，將爵士樂(lè)的元素與現(xiàn)代音樂(lè)相融合，帶來(lái)獨(dú)特的爵士歌曲，為中國(guó)樂(lè)壇的發(fā)展奠定基礎(chǔ)[2]。

　　二、爵士樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀

　　爵士樂(lè)在上個(gè)世紀(jì)二十年代首次傳入我國(guó)，由中國(guó)上海開(kāi)始，逐漸普及，直至形成今天的規(guī)模。爵士樂(lè)進(jìn)入到上海后很快成為上海地區(qū)最流行的樂(lè)種，標(biāo)志著爵士樂(lè)的中國(guó)旅程開(kāi)啟。很快廣州、武漢等地相繼出現(xiàn)了一定規(guī)模的爵士樂(lè)隊(duì)，并且其專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)較高，開(kāi)始融入到人們的日常生活中，在大街小巷中可以經(jīng)常聽(tīng)到爵士樂(lè)的演奏，對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)年輕一代的音樂(lè)人產(chǎn)生較大的影響，促使傳統(tǒng)的價(jià)值觀念改變。隨著不斷發(fā)展，電影院、舞廳以及百貨公司的發(fā)展促使爵士樂(lè)逐漸受到大眾的認(rèn)可，豐富了爵士樂(lè)的內(nèi)涵，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代留下了濃重的色彩。但高潮過(guò)后，爵士樂(lè)逐漸進(jìn)入低谷，在之后的三十年間，爵士樂(lè)幾乎是銷(xiāo)聲匿跡，直到上個(gè)世紀(jì)七十年代，我國(guó)改革開(kāi)放政策出現(xiàn)，為爵士樂(lè)的發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境，爵士樂(lè)如雨后春筍般出現(xiàn)，在中國(guó)繁榮發(fā)展。經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，爵士樂(lè)已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的單純音樂(lè)形式，成為一種精神上的追求，體現(xiàn)出創(chuàng)作者的靈魂思想。現(xiàn)階段爵士樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中，逐漸呈現(xiàn)出明顯的文化性質(zhì)與娛樂(lè)特征，通過(guò)自身的音樂(lè)屬性推動(dòng)其發(fā)展，通過(guò)爵士樂(lè)帶動(dòng)都市文化繁榮[3]。

　　三、爵士樂(lè)在中國(guó)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)

　　在發(fā)展過(guò)程中，爵士樂(lè)逐漸形成成熟的發(fā)展體系，并逐漸深入進(jìn)行滲透，促使爵士樂(lè)逐漸走上與本土文化相融合的發(fā)展道路，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。爵士樂(lè)在發(fā)展中以自身為載體，推動(dòng)城市文化繁榮，呈現(xiàn)出相互促進(jìn)、相互繁榮。由于本土文化的時(shí)代背景不斷發(fā)生變化，爵士樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中，吸收傳統(tǒng)的民間藝術(shù)與多種元素發(fā)展，豐富自身的內(nèi)涵，擴(kuò)大自身的影響力，營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境，為人們提供高質(zhì)量的爵士樂(lè)，陶冶自身的情操，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展。實(shí)際上，爵士樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)與中國(guó)的本土文化相融合入，形成一種全新的審美形式，豐富其思想內(nèi)容，尤其是在精神上的轉(zhuǎn)變，以此為基礎(chǔ)，既能保持一種相互獨(dú)立的特性，又能保持合理聯(lián)系的共同體，對(duì)中國(guó)樂(lè)壇的發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)意義。爵士樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展與革新，展現(xiàn)出西方傳統(tǒng)音樂(lè)形式對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形式的沖擊與影響，甚至對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生影響，內(nèi)涵的包容性與審美趣味性從不同的側(cè)面展現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)文化的特點(diǎn)，而從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)藝術(shù)文化也促使爵士樂(lè)的內(nèi)涵更加豐富，因此爵士樂(lè)在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，多元化與本土化發(fā)展是主要的發(fā)展趨勢(shì)，以適應(yīng)時(shí)代的需求。

　　首先，積極為爵士樂(lè)營(yíng)造良好的時(shí)代環(huán)境，針對(duì)爵士樂(lè)的實(shí)際情況，進(jìn)行合理的創(chuàng)新，促使其與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)相融合，不僅是在內(nèi)容上，還要在精神上、思想上以及形式上進(jìn)行創(chuàng)新，通過(guò)爵士樂(lè)與傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，營(yíng)造出良好的時(shí)代環(huán)境，為爵士樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展提供肥沃的土壤，變成一種不朽的精神，融入到人們的日常生活中，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展[4]。

　　其次，積極進(jìn)行引導(dǎo)，通過(guò)潮流帶動(dòng)爵士樂(lè)，針對(duì)現(xiàn)階段的中國(guó)樂(lè)迷來(lái)說(shuō)，大部分樂(lè)迷缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)的了解，因此聽(tīng)爵士樂(lè)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)不適應(yīng)情況，感覺(jué)自身與爵士樂(lè)的風(fēng)格相悖，通過(guò)合理的引導(dǎo)，可以促使人們對(duì)最基本的知識(shí)進(jìn)行了解，逐漸了解爵士樂(lè)的本質(zhì)與風(fēng)格，逐漸感受爵士樂(lè)的思想情感，體會(huì)到爵士樂(lè)的精神，逐漸喜愛(ài)上爵士樂(lè)。

　　最后，合理進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新，針對(duì)當(dāng)前的爵士樂(lè)應(yīng)不斷與中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)相融合，促使其改變自身帶有的濃重歐美風(fēng)格，逐漸融入中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格，以促使人們接受爵士樂(lè)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。爵士樂(lè)在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，必須結(jié)合本土化與多元化，逐漸促使個(gè)體認(rèn)可。對(duì)自身的旋律、節(jié)奏等進(jìn)行創(chuàng)新，融入最基礎(chǔ)的元素，促使人們?cè)诟惺芫羰繕?lè)過(guò)程中可以感受作者的情感，在傳播過(guò)程中逐漸形成有序的狀態(tài)，營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境，不能追本溯源，考慮大眾的需求，并呈現(xiàn)出自身獨(dú)有的特色，實(shí)現(xiàn)文化的繁榮發(fā)展[5]。

　　四、結(jié)論

　　綜上所述，爵士樂(lè)的發(fā)展促使我國(guó)的音樂(lè)形式得到了繁榮，出現(xiàn)一大批優(yōu)秀的爵士音樂(lè)人才，通過(guò)不斷的創(chuàng)作與表演，開(kāi)闊視野，促使音樂(lè)多元化發(fā)展，呈現(xiàn)出更多的元素，并在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)新理念的融合入，以全新的姿態(tài)展現(xiàn)出爵士樂(lè)的魅力，為中國(guó)音樂(lè)的繁榮發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，為人們提供具有價(jià)值的視聽(tīng)盛宴。

　　五、參考文獻(xiàn)

　　[1]柳犁.國(guó)內(nèi)爵士樂(lè)研究現(xiàn)狀述評(píng)(2000-2015)[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,33(3):117-123,128.

　　[2]周建明.關(guān)于我國(guó)藝術(shù)院校爵士樂(lè)專(zhuān)業(yè)建設(shè)若干理論問(wèn)題的思考[J].藝術(shù)百家,2016,32(2):108-113.

　　[3]魏登攀.“中國(guó)化爵士樂(lè)”:跨文化視野下的音樂(lè)變異研究[J].中外文化與文論,2015,10(4):254-268.

　　[4]魏登攀.比較文學(xué)視閾下的爵士樂(lè)音樂(lè)形象接受研究[J].中外文化與文論,2014,17(2):79-89.

　　[5]王和.淺談爵士歌曲在我國(guó)的本土化需求與進(jìn)程[J].數(shù)位時(shí)尚(新視覺(jué)藝術(shù)),2019,12(5):124-126.

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