探討新時代背景下鳳陽花鼓的傳播與傳承新策略論文

探討新時代背景下鳳陽花鼓的傳播與傳承新策略論文

　　在學習和工作中，大家都經常接觸到論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的論文呢？以下是小編為大家收集的探討新時代背景下鳳陽花鼓的傳播與傳承新策略論文，希望對大家有所幫助。

　　摘要：

　　鳳陽花鼓作為我國非物質文化遺產之一，具有悠久的歷史和豐富的價值，然而其正面臨著傳播受阻、傳承困難的窘境。新時代背景下，利用新思維、新創意、新媒體的優勢，或許能為鳳陽花鼓的傳播與傳承開辟新的道路。本文基于鳳陽花鼓產生和發展的背景，分析鳳陽花鼓發展中遇到的困境，探討新時代背景下鳳陽花鼓的傳播與傳承新策略。

　　關鍵詞：

　　新時代；鳳陽花鼓；傳播與傳承；策略；

　　引言：

　　鳳陽花鼓作為我國的傳統文化遺產，不僅對當地人民，更對全國人民有著非凡的文化意義，其象征著中華傳統中優秀的精神，寄托著代代人的生活希望。而隨著時代的繼續發展，如今鳳陽花鼓的社會地位急劇下降，年輕一代的人對鳳陽花鼓不再熟悉，出現認知缺失，鳳陽花鼓的保存和流傳也出現了問題，傳統文化的創新性傳承遭到了前所未有的挑戰。

　　一、鳳陽花鼓的背景介紹

　　花鼓戲起源于明朝，是一種傳統的民間表演藝術，集中了戲曲和歌舞，也入選為首批非物質文化遺產，是我國民間藝術的優秀代表。而花鼓戲要數安徽鳳陽的最為出名。鳳陽花鼓最開始只有兩個人表演，一人擊鼓，一人敲鑼，并且嘴里哼唱著曲調，后來鳳陽花鼓逐漸發展，有越來越多的人加入，便慢慢形成了六人、八人甚至多人的群體性演出。封建時代鳳陽花鼓的戲曲內容多是取自人們的日常生活，詞曲簡單易懂，符合普通百姓的審美和興趣。而解放之后，政府挖掘傳統民間文化，鳳陽花鼓的表演內容開始貼近解放生活，表達新時期新生活的和諧和社會的美好，內容多為歌頌新時代的發展，此時的鳳陽花鼓也一度進入了繁榮昌盛的時期。如今繁榮時期已然過去，只剩下寥寥少數傳承人，延續著鳳陽花鼓的文化。

　　二、鳳陽花鼓傳播與傳承中遭遇的困境

　　（一）表演內容傳統，形式單一

　　鳳陽花鼓作為傳統的民間藝術，擁有較長的歷史。但鳳陽花鼓發展至今，其形式內容仍與從前大同小異，這讓鳳陽花鼓在翻新的土地上出現了水土不服的現象。從鳳陽花鼓的表演多是為了表現人民在解放時期的生活狀態，表演內容具有較強的時代歷史性，而與我們如今的生活狀態有很大區別。因此，許多年輕人對于鳳陽花鼓的表演內容并不感興趣，也無法產生藝術共鳴。在傳播形式上，鳳陽花鼓目前只有表演一種形式，而且由于戲種本身，每次表演都需要較大的場地，傳播的難度較大。如今鳳陽花鼓大多作為大型表演節目出現在一些特定場合，比如晚會舞臺，這就更加拉遠了與底層老百姓的聯系。鳳陽花鼓是從勞動人民生活中產生的戲種，但如今卻只存在于官方開展的大型活動中，普通農民甚少能關注到這一演出，接觸到鳳陽花鼓的機會越來越少，導致傳播受限。

　　（二）傳統傳播方式后勁不足

　　鳳陽花鼓作為傳統的民間藝術，最初流傳于底層勞動人民中間，是勞動人民的日常娛樂休閑活動，傳播途徑大多是口耳相傳，親身體驗。以前的社會，人民娛樂項目較少，信息傳播速度慢且范圍較小，鳳陽花鼓在勞動人民之間傳播足夠延續其生命力，能夠滿足當時人民的精神需求。而如今是信息化時代，新時代背景下人們的生活節奏日益加快，娛樂休閑方式越來越多，人們更加專注于手機、電腦等新型電子設備上的內容，而很少去觀看實景大型演出。鳳陽花鼓并沒有重視這一現實情況，仍然保持著傳統的口耳傳播的方式，顯然取得的效果不佳。鳳陽花鼓由于傳統的傳播方式，越來越少的人去關注它、學習它、鉆研它，導致傳播受阻，傳承性不足。

　　（三）專業人才稀缺

　　鳳陽花鼓戲經過歲月磋磨，如今正面臨后繼無人的情況。封建社會時期，鳳陽花鼓作為民間的通俗藝術，許多人認為其不夠高雅，因此并不受重視。現如今經濟發展、時代變化，花鼓戲又受到工業革命的沖擊，便愈發式微，傳承出現斷層，幾近失傳。目前，從事花鼓戲相關工作的專業人才十分稀缺，鳳陽花鼓的傳承人已是屈指可數。盡管每一代鳳陽花鼓的傳承人都在努力地培養傳人，招攬了許多民間子弟，但是最后真正從事花鼓戲，愿意將花鼓戲進行傳承的人少之又少。大多數人只是簡單地學習了花鼓戲的基本動作和唱曲，而缺少對花鼓戲的傳播和傳承意識，所以很難將鳳陽花鼓的藝術內涵傳達給下一代。新時代下的鳳陽花鼓，更需要具有創新意識、探索精神的專業人士開展系統教學，將真正的鳳陽花鼓教授給更多熱愛民間藝術的人，提升傳播質量，培養更多傳承人。

　　（四）社會關注度較低

　　鳳陽花鼓不僅是民間娛樂藝術，也是一項傳統的體育項目，兼具觀賞性和競技性，本身有著穩定的群眾粉絲和較強的吸引力。然而由于新時代下娛樂休閑方式增多，人們可選擇的娛樂項目五花八門，如果沒有較有力的宣傳，很難聚集大量的觀眾。事實上，政府部門對于鳳陽花鼓傳承的重視度并不夠，缺少資金場地等支持，缺乏有效的宣傳，在人員配備和系統管理上都存在著一定的問題。政府缺少對鳳陽花鼓的重視，就會影響社會人民對鳳陽花鼓的關注度。

　　三、新時代背景下傳播與傳承的優勢

　　21世紀的到來，人們的生活進入了一個嶄新的時代。如今，工業化進程不斷發展，機械設備漸漸取代了人力勞動；信息技術日益進步，通訊越來越便捷，信息傳播速度越來越快，技術使用越來越先進、安全。每一次信息技術發展，都為傳統文化帶來了挑戰和機遇。新時代下新媒體行業的興起，對信息傳播具有深遠意義，也為鳳陽花鼓的傳播與傳承提供了可行方案和運營平臺。新媒體以其傳播速度快、時效性強、視聽結合、可儲存、互動性強等特點，迅速受到人們的喜愛。目前，人們使用的新媒體平臺有微博、微信、QQ、百度等等，這些平臺用戶數量多，承載的信息量大。大量的用戶可以足不出戶就在移動設備上了解傳統民間文化，也能通過查詢、閱覽等方式了解鳳陽花鼓的歷史背景等基本信息，增加人們對其的熟悉度。因此，通過媒介，文化傳播效果十分顯著。依托新時代下的傳播方式，結合傳統的傳播形式，取長補短，加上鳳陽花鼓本身的曲藝魅力，能夠讓其傳播與傳承具有較大的優勢。

　　四、鳳陽花鼓的傳播與傳承策略

　　（一）新設備記錄，保護傳統

　　信息技術的進步極大地改變了人們的日常生活習慣，現在有越來越多的人善于運用移動設備處理日常工作，滿足日常休閑體驗，鳳陽花鼓的保護在這一時代具有極大的優勢。通過手機、相機拍攝，可以記錄下鳳陽花鼓每一次的大型藝術表演，將鳳陽花鼓的服裝、頭飾、唱詞唱腔等一一記錄下來，以免文化在傳播過程中存在缺失和錯誤。記錄下的鳳陽花鼓演出片段，還可以保存在硬盤、云盤中，用以分享和下載，起到了保護傳統文化，傳承鳳陽花鼓的作用。

　　（二）利用新媒體傳播渠道，擴大宣傳

　　在安徽鳳陽，政府曾經主導舉辦過關于鳳陽花鼓的文化旅游節，吸引了部分游客前去參與。然而，舉辦旅游節只激起了鳳陽花鼓一時的知名度，隨后又陷入沉寂。說到底，文化旅游節具有時間和地域等因素的限制，有利于在小范圍進行傳播，但是宣傳力度太小，不能引發群眾效應。為了更好地傳播鳳陽花鼓，應當結合新媒體的傳播渠道，擴大傳播路徑，讓宣傳涉及到更多的人。新時代下，互聯網的運營能夠在短期內迅速為文化建立品牌，打響知名度，可以將鳳陽花鼓的表演視頻上傳至各大網絡平臺，供網民點擊觀看和下載，并配合話題進行造勢，形成鳳陽花鼓的熱點。在微博、微信公眾號等新媒體平臺上，用視頻、文案等方式增加鳳陽花鼓的曝光度，有利于提升鳳陽花鼓的知名度，進而保護鳳陽花鼓，起到傳播傳承優秀文化的作用。

　　（三）打造數字博物館，增強互動性

　　新時代下，人們的思想觀念變得越來越開放自由，出現了許多創意點子運用于生活中，提升了人民的生活質量。鳳陽花鼓的傳播與傳承也要與時俱進，響應時代的號召，朝著適應人民生活習慣改變的方向前進。近些年，許多文化單位紛紛建設起了電子博物館、電子檔案，讓人民群眾在家上網就能感受異地文化，了解相關信息。隨著技術的發展，人工智能也開始普及，3D、VR等技術的運用，能夠讓人們身臨其境地感受傳統文化。鳳陽花鼓具有厚重的歷史、豐富價值，可以打造一所數字博物館，讓更多的網民能夠觀看其表演形式和內容，清晰地感受到這一戲種的獨特藝術魅力。

　　五、結語

　　綜上所述，新時代背景下，面對傳統民間藝術、非物質文化遺產時，我們更要對其進行保護、傳播和傳承，讓優秀的民族文化延續生命力，在人民群眾中發出光芒，提升民族自信心和國際競爭力。鳳陽花鼓作為優秀民間藝術的代表，其傳播與傳承不容忽視，應該結合新時代下的信息技術和先進的思想觀念，在保護的基礎上不斷創新，創造出更符合現代生活的表演方式，提高鳳陽花鼓的吸引力。

　　參考文獻

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