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無形的藝術世界
用語言塑造形象的文學
美術、音樂、舞蹈、戲劇、電影、建筑、雕塑等等，通過塑造具體可感的藝術形象，幫助讀者、觀眾認識和理解生活中的各種事物和現象，使他們得到美的享受和教育，這些門類都叫藝術。
各種不同的藝術用來塑造藝術形象的方式和使用的材料各不相同。繪畫、雕塑、建筑，采用的是線條、色彩、泥土、磚瓦；音樂、舞蹈，用的是音響、節奏、旋律、人體動作……文學塑造形象的材料是語言，所以，文學是“用語言來表達和造型的藝術”，或者稱為“語言藝術”。
用語言來塑造形象的有小說、詩歌、劇本、散文等等。作家把自己對生活的觀察、體驗、認識、理解，用語言表達出來，構成文學形象；讀者通過作品的語言，經過一番理解、感受和再創造，在自己頭腦中形成了文學形象。因此，語言成了作家與讀者心靈溝通的橋梁。
文學借助語言來塑造形象，具有其他藝術無法相比的優勢。因為一幅畫可以畫出一個人的相貌和神態，卻很難畫出這個人頭腦里思維活動的復雜過程；但是一篇小說就不同了，它不僅可以描寫出人物的肖像、衣飾、表情等外表的東西，而且還可以表現出人物的思想、感情和細致的心理活動。語言可以狀物抒情、敘事議論，可以描繪事物發展的過程。它不受時間、空間的限制，可以自由靈活地表現過去與未來、現實與虛幻的各種各樣的情境。所以，用語言塑造形象的藝術——文學，是藝術門類中最富有表現力的一種藝術。
文如其人的風格
相傳，宋代著名的女詞人李清照的丈夫趙明誠，曾把李清照的詞句混在自己的作品內，讓朋友品評，朋友說就是“簾卷西風，人比黃花瘦”這兩句最好。原來這兩句正是李清照的句子。
這位朋友為什么特別賞識這兩句呢？這是因為李清照的詞，有她自己的風格——鮮明的個性和獨特的氣質，如“簾卷西風，人比黃花瘦”等佳句，趙明誠是無論如何也寫不出來的。
風格，實際上就是作家、藝術家在創作中所表現出來的藝術特色和創作個性。作家、藝術家由于所處的環境、生活經歷、立場觀點、文化素養的不同，就形成互不相同的思想氣質和性格特點，并在創作過程中自然流露出來。在處理題材、表達主題、選擇體裁、組織篇章、描繪形象和語言運用等方面，都各有自己的風格。
俗話說：“文如其人。”風格在很大程度上是由作家、藝術家的主觀因素決定的。但是由于生活本身的豐富多彩，作家、藝術家所處的時代不同，民族相異，文學、藝術作品的風格也就有多種多樣了。
從創作方法來說，風格有現實主義、浪漫主義之分。而從民族特點來看，有中國、外國之別。從作家個性特點來看，有的沉郁頓挫，有的熱情奔放，有的尖銳潑辣，有的飄逸瀟灑等等。文學、藝術也因風格的多樣性而顯得絢麗多姿。
作家的藝術追求——意境
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。”唐朝詩人王維的詩《山居秋暝》充滿了“詩情畫意”。詩中寫的是景，但寄托著詩人對安靜純樸的山村生活的熱愛。可以說寫景中含情，抒情中藏景，真正做到了情與景交融，詩與畫結合。這種把生活圖景與思想感情互相融合所形成的藝術境界，就是“意境”。
凡是優秀的文學作品，都追求意境。比如元代作家馬致遠的散曲《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”作者描繪的是秋日傍晚的景象，勾畫了一幅凄涼蕭瑟的圖畫，渲染了一種悲涼的氣氛，從而抒發了作者漂泊天涯、孤獨無依的愁思。像這樣的作品，不僅畫面傳神，而且語言簡練、概括，感情非常真切，意境十分新穎，因此，歷來受到人們的稱道。
文藝作品的意境創造是可以多種多樣的。因為生活本身豐富多彩、千姿百態，作家的思想又是無限豐富的。所以，有的可以像李白那樣創造出“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的豪邁壯闊的意象；有的可像李煜那樣抒寫“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁苦凄涼的思緒；有的可和岳飛一樣表現“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯懷激烈的豪情；也有的可以像柳宗元那樣寫出“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的超塵絕俗、傲岸不屈的志趣。但是，無論哪一種意境，只要做到詩與畫結合，情與景交融，都可以說是作品成功的標志，也是作家、藝術家終生追求的目標。
作品成功的標志——典型
俄國大作家果戈里有一次聽到一個故事：有個小官吏非常愛好打鳥，省吃儉用，還利用休息時間找額外工作，好不容易積蓄了一筆錢，買了一枝槍。不幸得很，他在第一次打獵時就把槍丟了。這個小官吏費盡氣力也沒有找到這枝槍。回到家就發起高燒來了。同事們知道這件事后，湊錢給他買了一枝新槍，他的病才慢慢地好起來。但是從這以后，當他一想到丟槍的事，臉色就會發白，仿佛像個死人一樣。
果戈里對這個故事很感興趣，但是他又感到小官吏丟槍而急得生病的事，只是一種個別現象，還不能表現生活中普遍存在的東西。后來他就把這個故事進行加工、概括、提煉，寫成世界文學史上的名著《外套》。他把小官吏改成了一個地位卑微、成年累月坐在老地方抄寫文書的九品文官。同事們瞧不起這個九品文官，嘲弄他、挖苦他。他為了度過嚴寒，節縮開支，積攢了一些錢，做了一件外套，只高高興興地穿了一天，就被強盜搶走了。他要求將軍幫他設法找回外套，卻挨了一頓訓斥。他跌跌撞撞回到家里，不久便一命嗚呼了。九品文官死后，為了報復，竟在黑夜中剝了許多人的外套，特別是將軍的外套。經過作家的創造，主人公形象既有鮮明突出的個性特征，又能反映沙皇專制制度的黑暗冷酷，以及小公務員悲慘的命運，這種有代表性、又有很大社會意義的藝術形象，就是典型形象，或簡稱典型。
典型是一部作品成功的標志。文學形象的典型，是個性與共性的完美融合。首先，這個藝術形象應該是血肉豐滿、個性鮮明，是活生生的人物形象。如莎士比亞筆下的丹麥王子哈姆萊特，魯迅筆下的阿Ｑ，我們在日常生活中經常能碰到，但又不一定是哪一個人。所以，典型人物形象又稱為“熟悉的陌生人”。
其次，典型人物形象，還必須具有巨大的概括力量，使讀者通過這一形象，認識到更多的人。比如，看了阿Ｑ,人們可以領悟到“精神勝利法”的本質，知道人們的弱點。所以，有時人們就把那種有著虛幻的自我滿足的人稱作“阿Ｑ”。同樣，看了哈姆萊特的形象，我們可以認識到１８世紀歐洲人文主義者的共同弱點，還可以把那種辦事瞻前顧后，猶豫不決的人稱作“哈姆萊特”。
現實主義與浪漫主義
這是文學史上兩大創作方法。
凡是讀過杜甫的名篇“三吏”、“三別”的人，都會感到他的詩真實地反映了唐代的社會生活景象。比如讀他的《石壕吏》，我們仿佛目睹了安史之亂時官吏深夜捉人，老翁偷偷地翻墻逃走，老婦悄悄開門覷看以及吏呼婦啼等一幅幅具體、逼真的悲慘場景；而讀李白的詩歌，我們則欽佩他那種奇特的想象和大膽的夸張。例如《夢游天姥吟留別》，詩人一會兒把你引入仙境，一會兒又把你帶回人間，時而又借用神話傳說，來抒發自己的理想。同樣，我們讀小說《紅樓夢》，讀曹雪芹筆下的林黛玉、賈寶玉，無論他們是吵鬧哭笑，還是吟詩作畫，都覺得實有其人，
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