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材料應(yīng)用對浮雕造型語言的影響
摘要：浮雕藝術(shù)形式的演進(jìn)除了與人類的觀念有關(guān)，無不與材料的應(yīng)用緊密相連，因?yàn)椴牧献鳛橐环N媒介是藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)所需的諸多因素中不可或缺的重要因素。本文分別從泥質(zhì)材料、木質(zhì)材料、石質(zhì)材料、金屬材料是如何影響浮雕造型語言、給浮雕造型語言帶來的何種特殊效果的進(jìn)行論述。
關(guān)鍵詞：材料;應(yīng)用;影響;浮雕;造型語言
材料的變革對浮雕藝術(shù)的發(fā)展具有重要的意義，而材料的如何應(yīng)用又使得材料在造型語言中的影響發(fā)生了變化。盡管材料的應(yīng)用并不是、也不可能是浮雕造型語言的唯一影響因素，但在某種意義上，整個(gè)浮雕藝術(shù)語言的發(fā)展史，也是一部關(guān)于材料應(yīng)用的發(fā)展史，一部關(guān)于材料如何影響造型語言的發(fā)展史。
一、泥質(zhì)材料的浮雕
自然界中泥土到處可見，因此決定了泥土價(jià)格低，取之不盡;在制作過程中，對泥土的拍打、壓塑、括、刻、抹等，便形成了力量擠壓的“泥味”。泥土的自身物理屬性是如何影響它的造型語言的呢?
我們所見的泥質(zhì)浮雕，往往所做形體人物的四肢都是比較粗壯，這就是由于泥土即使是摻合了水份來粘連也很容易出現(xiàn)開裂、粉碎，尤其是長時(shí)間的放置，就越容易干裂、碎開。用泥土做浮雕可以重復(fù)修改，方法是保持泥土里含有充足水分就可以了;泥土可以使造型達(dá)到較為成熟的程度，這是其它材料難以達(dá)到的。
上個(gè)世紀(jì)六十年代中期的一組由四川美術(shù)學(xué)院雕塑系師生與民間藝人共同創(chuàng)作的大型泥塑《收租院泥塑》，采用中國古代民間廟宇泥塑的傳統(tǒng)方法，用稻草與棉絮和泥在木扎骨架上塑成。那么，這里所提到的泥土里摻雜著稻草和棉絮，也這是因?yàn)槟嗤帘旧盹L(fēng)干后易碎的特性，稻草和棉絮則作為泥土與泥土內(nèi)部之間的粘連的橋梁
二、木質(zhì)材料的浮雕
木材是一種極為樸素也是極易征服的材料，木的種類繁多，相對于石與金屬這些硬點(diǎn)的材料來說，木質(zhì)材料還是較為容易的雕刻加工的。一些木紋比較明顯，而且變化多端的材料，如：水曲柳、松木、色木、榆木、香椿木等，就可以用來巧妙設(shè)計(jì)、安排，為作品做特殊效果，使之優(yōu)點(diǎn)的運(yùn)用恰到好處。
木材本身的形態(tài)制約著浮雕制作中的造型語言 ，要求制作者要量形取材。在制作不同類型的物品時(shí)，挑選本身所特有特征木材，來完成天然所蘊(yùn)含的裝飾感。此外，木料的本身造型設(shè)計(jì)應(yīng)該是最簡潔概括、充分利用木紋的因素，過于復(fù)雜和過小的體積，反而不僅會(huì)破壞木紋，還會(huì)造成視覺上的反差。木紋固然美麗，但由于木質(zhì)成分中有含脂性與不含脂性，兩者相間界線分明的，雕刻起來就軟硬不勻，有一定的難度，故需較鋒利的刀具才能鏟平修光。此外，大多數(shù)的木質(zhì)材料在制作過程中的劈、鑿、刻、磨的痕跡，也可保留下來作為作品需要時(shí)的特殊肌理。
木質(zhì)材料的作品適宜置放、移動(dòng)、懸掛等，是由于木質(zhì)的質(zhì)量輕、強(qiáng)度高，有較好的韌性和彈性，能夠承受較大的振動(dòng)和沖擊，這也可以說是木質(zhì)材料相對于其他材料的優(yōu)點(diǎn)。但制作木質(zhì)材料的浮雕，在出現(xiàn)錯(cuò)誤的情況下很難加以彌補(bǔ)，因此便要求制作者要綜合運(yùn)籌，講究因材施藝、量形取材、適度斧鑿，并且要注重刀法以及木制本身的自然特性在造型中的應(yīng)用。
三、石質(zhì)材料的浮雕
石質(zhì)的軟硬、石層的疏密、石質(zhì)內(nèi)有否雜質(zhì)，會(huì)直接影響作品的成敗。根據(jù)作品的規(guī)格大小，作品的風(fēng)格造型、作品的置放地點(diǎn)環(huán)境，采用不同產(chǎn)地的不同顏色、不同質(zhì)地的石料來進(jìn)行藝術(shù)加工、雕刻。要以不同的平面展示出大的體塊，它與泥質(zhì)浮雕的不同就是在制作者的腦海中在構(gòu)思階段與完成階段，要始終始于一個(gè)完整物體的呈現(xiàn)。這就是石質(zhì)與泥質(zhì)的不同，一個(gè)易于修改，一個(gè)無法修改，一個(gè)做加法，一個(gè)做減法。
我國最具代表性的敦煌莫高窟、麥積山石窟、龍門石窟以及濟(jì)南的玉函山石窟內(nèi)的石窟佛像。位于河南龍門石窟賓陽中洞東壁上的《帝后禮佛圖》，是古代浮雕的主要作品，創(chuàng)作于北魏年間，圖中人物密集重疊，又如，用來形容《樂山大佛》的“山中有佛，佛中有山”這種語句所表達(dá)的氣派，正式說明了樂山大佛的體積之大，分量之廣。石窟中佛像雕刻的都非同小可，這種依山取形、造像所需的面積之大 ，是其他材料是無法比擬的。
四、金屬材質(zhì)的浮雕
在自然界中存在著的一些天然金屬，如銅、鐵、金、銀等，而鐵恰恰又十分堅(jiān)硬難以加工利用，所以最早應(yīng)用的金屬自然就是銅了。
銅一般易受腐蝕，與空氣中的氧氣、二氧化碳和水分起反應(yīng)，生成氧化物和碳酸鹽等組成銅綠，并呈現(xiàn)斑駁色彩，這種由材料本身特性所產(chǎn)生的特殊效果，從審美角度增添了美感，成為銅制浮雕作品中的特殊肌理，這種特殊的肌理是表達(dá)造型的一種語言，這種通過化學(xué)材料與應(yīng)用材料發(fā)生反應(yīng)形成的這種腐蝕性效果并不是所有的材料都可以做到。由于金屬表面可經(jīng)電解、腐蝕、噴涂等化學(xué)處理，更是可以獲得獨(dú)特的金屬美感。各種金屬自身所特有的顏色，光澤度，影響著藝術(shù)家在制作前的選材，
此外，現(xiàn)在生活中還出現(xiàn)了用麻布，樹脂等新型材料制作浮雕。
參考文獻(xiàn)：
[1]《雕塑學(xué)》 立體材料藝術(shù)探索 許正龍著 遼寧美術(shù)出版社 2001.8
[2]《雕塑造型基礎(chǔ)研究》 殷曉峰主編 遼寧美術(shù)出版社 2005
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