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平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意與審美研究
摘 要：平面設(shè)計(jì)不僅僅是視覺傳達(dá)的手段，更多的是通過平面設(shè)計(jì)來影響和改變?nèi)说纳睿鰪?qiáng)作品的藝術(shù)化傳達(dá)效果。對(duì)于平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意與審美，一方面從設(shè)計(jì)技能上來凸顯創(chuàng)意的本質(zhì)特性，另一方面從審美上來滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)的傳達(dá)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì) 審美 應(yīng)用研究 創(chuàng)意
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品包裝等方面的影響力越來越大，作為融創(chuàng)意性與審美性于一體的平面設(shè)計(jì)，需要從不同視角來探索其本質(zhì)特點(diǎn)，并從構(gòu)成要素上來構(gòu)建完善嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)化，以呈現(xiàn)出最佳的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品。
一、平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意性研究
創(chuàng)意不僅僅是設(shè)計(jì)中的技能，更是設(shè)計(jì)本質(zhì)的外化。從現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品的定位、策略及視覺形式來看，好的創(chuàng)意能夠?yàn)樽髌穫鬟f出清晰而準(zhǔn)確的特性，提升產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的品質(zhì)感。
對(duì)于變化的世界，如何通過設(shè)計(jì)來鎖定目標(biāo)消費(fèi)者的眼光，就需要從日常生活中最簡(jiǎn)單的需求上入手，來考慮平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性。
在今天，對(duì)于設(shè)計(jì)潮流的發(fā)展來說，新技術(shù)、新工藝、新方法的融入，拓寬了平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思維，也為消費(fèi)者塑造了廣闊的體驗(yàn)空間。創(chuàng)意是創(chuàng)造性活動(dòng)創(chuàng)作，是在“出新”中提升設(shè)計(jì)的品質(zhì)，其效用是建立在目標(biāo)消費(fèi)者基礎(chǔ)上，并通過創(chuàng)意性概念來提升設(shè)計(jì)的本質(zhì)特色。如在平面設(shè)計(jì)中融入想象力和充滿趣味的造型，以關(guān)注目標(biāo)消費(fèi)者的切身利益來獲取設(shè)計(jì)的審美體驗(yàn)。色彩是視覺感知的重要媒介，也最能喚醒消費(fèi)者的視覺心理認(rèn)同。因此從色彩的選擇及搭配上，來表現(xiàn)作品的新穎性，從而傳遞出設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)意。如在某口紅廣告設(shè)計(jì)中，將各色的口紅擺在一起，讓水分來溶解出不同的紅色，進(jìn)而潤(rùn)澤成一片。這一團(tuán)火紅的熱情再配以簡(jiǎn)潔的文字，形成顯著的視覺效果，也最大限度地激發(fā)了消費(fèi)者的感官體驗(yàn)。另外，文化具有歷史性，社會(huì)性，作為人類文明的重要組成，在平面設(shè)計(jì)中滲透文化符號(hào)，將文化理念作為作品設(shè)計(jì)的導(dǎo)線，更能為作品設(shè)計(jì)增添文化底蘊(yùn)。如在某海報(bào)設(shè)計(jì)中，以“家”為特色來賦予題材的內(nèi)涵，并用草書的“家”字作為前景，背景輔以多種篆體、隸書等字體符號(hào)，從而將“家”的傳統(tǒng)文化性與海報(bào)的回歸主題進(jìn)行融合，具有較高的藝術(shù)創(chuàng)新意義。
二、平面設(shè)計(jì)中的審美性研究
平面設(shè)計(jì)的最直接目標(biāo)是呈現(xiàn)美感，而對(duì)于視覺元素的應(yīng)用，更應(yīng)該從視覺沖擊力中表現(xiàn)“美”的體驗(yàn)。設(shè)計(jì)是一門應(yīng)用性藝術(shù)，在設(shè)計(jì)中融入審美表現(xiàn)是平面設(shè)計(jì)審美性的根本。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)一方面為消費(fèi)者傳遞信息，另一面從審美意識(shí)上增強(qiáng)消費(fèi)者的心靈愉悅。審美的主體是受眾，而平面設(shè)計(jì)的審美應(yīng)該充分展示審美心理要素，來關(guān)注消費(fèi)者的審美需求。從審美的發(fā)展來看，平面設(shè)計(jì)中對(duì)審美習(xí)慣的觀照，以及對(duì)時(shí)代的把握是構(gòu)建審美性的總趨向。但同時(shí)，不同環(huán)境下的審美意識(shí)形態(tài)所帶來的審美觀點(diǎn)及審美眼光的差異性，也是需要從傳統(tǒng)審美的繼承和發(fā)揚(yáng)中來全面對(duì)待。從平面設(shè)計(jì)的美化和包裝上融入文化信息，利用異構(gòu)、變異、意象、矛盾、文脈傳承等手法來組合平面設(shè)計(jì)所需要的立體空間感，從而增強(qiáng)作品的視覺空間。主題是平面設(shè)計(jì)的綱領(lǐng)，也是優(yōu)化視覺沖擊力的重要基礎(chǔ)。在平面視覺傳達(dá)中，視覺元素的應(yīng)用要具有指向性，而這種指向性并非是簡(jiǎn)單或復(fù)雜的視覺符號(hào)，更多的是設(shè)計(jì)師通過藝術(shù)表現(xiàn)手法來滲透創(chuàng)造性思維，為觀眾呈現(xiàn)具有獨(dú)特思想和內(nèi)在意義的新作品。靳棣強(qiáng)在某一海報(bào)設(shè)計(jì)中，利用水墨和簡(jiǎn)單的幾何圖形來構(gòu)建天壇的外形輪廓，并運(yùn)用簡(jiǎn)單的字體來表明設(shè)計(jì)主題，形成了獨(dú)特的藝術(shù)審美效果。可見，從設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)手法上，更多的以設(shè)計(jì)對(duì)象為切入點(diǎn)，從對(duì)象的深度挖掘和理念融入中來構(gòu)建設(shè)計(jì)語言的傳達(dá)思想，新穎、獨(dú)特地表現(xiàn)作品的藝術(shù)審美，更能夠從作品的設(shè)計(jì)理念上滿足受眾的心理需求。換言之，對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新與選擇，用富有藝術(shù)審美的表現(xiàn)手法來表現(xiàn)抽象的概念，既能夠合乎情理，又能夠激發(fā)和滿足受眾的多重心理訴求，進(jìn)而增強(qiáng)作品的藝術(shù)內(nèi)涵和審美品質(zhì)。
三、平面設(shè)計(jì)中的多重要素的審美組合與應(yīng)用
平面設(shè)計(jì)的發(fā)展在設(shè)計(jì)范疇中由最初的二維空間延伸到多維空間，也從傳統(tǒng)的平面印刷發(fā)展到多種媒介表達(dá)方式。從設(shè)計(jì)要素來看，對(duì)于圖形、文字、色彩、標(biāo)志等符合的組合來說，在進(jìn)行準(zhǔn)確的視覺傳達(dá)及設(shè)計(jì)心理的滿足中，需要從版式、空間等諸多要素的選擇中表達(dá)對(duì)美的直接觀感。因此，平面設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的組合，而是一項(xiàng)高要求的專業(yè)構(gòu)思。一件優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是建立在多重對(duì)比和探討分析基礎(chǔ)上，從中所傳遞的精神及意念來發(fā)揮各類要素的作用。陳紹華設(shè)計(jì)的五環(huán)太極作品，一經(jīng)問世就受到專家的一致好評(píng)，并成為奧運(yùn)史上最具審美的標(biāo)志之一。同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開日常生活，其本質(zhì)特征是審美與實(shí)用的統(tǒng)一。從平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性和審美性來看，平面設(shè)計(jì)不是單純的審美，也應(yīng)該融入實(shí)用性，以合乎人的目的性。
參考文獻(xiàn)：
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