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話劇《悲悼》里母親克里斯汀的角色詮釋
《悲悼》是奧尼爾中期作品，它代表著作者中期創(chuàng)作的成熟，主題采用了古希臘傳統(tǒng)的模式，但寫作手法卻運用了現(xiàn)代的心理分析法。其描寫的是一個有著二百年歷史的名門望族—孟南家族內(nèi)部所發(fā)生的一系列變故。該劇著重描寫的是家族成員之間因各自的占有欲、情欲而產(chǎn)生的矛盾沖突和復(fù)仇行為。
摘要：作為一部英格蘭現(xiàn)代悲劇，《悲悼》以古希臘著作《俄瑞斯忒亞》為創(chuàng)作模板，結(jié)合英格蘭國民的生活現(xiàn)狀挖掘出新的情感糾葛與故事內(nèi)涵，凝練出比原劇更為濃烈的悲劇色彩以及人生體驗。本文通過對《悲悼》文學(xué)價值的挖掘，集中對劇中克里斯汀的角色進行了解讀。
關(guān)鍵詞：《悲悼》;角色詮釋;克里斯汀
《悲悼》通過對古希臘著名悲劇《俄瑞斯忒亞》進行置換，賦予了故事嶄新的人物關(guān)系與復(fù)仇內(nèi)涵，深刻地揭示了英格蘭社會的倫理問題。《悲悼》中的孟南家族是一個壓抑人性的清教徒家族，在這個家族中人性被欲望與清教文化扭曲了。在話劇《悲悼》中克里斯汀是一個具有多重性格的角色，塑造起來具有相當(dāng)大的難度。
一、克里斯汀“愛情”的渴望
在愛情的幻想下克里斯汀被風(fēng)流倜儻的艾斯拉孟南吸引了，并與孟南步入了婚姻的殿堂。但在兩人的新婚之夜，由于孟南對美與享樂的清教徒觀念，使得他難以給予克里斯汀所需要的關(guān)懷與愛，克里斯汀對愛情的渴望就這么被埋葬在了孟南家墓地般的古宅中。在孟南冷漠與刻板的折磨下，克里斯汀不得不放棄了對愛情的追求，她對孟南濃烈的愛逐漸轉(zhuǎn)化為了仇恨，通過壓抑自身的本性導(dǎo)致了人格的扭曲，使得她的形象變成了具有“一具栩栩如生的蒼白面具，只有兩個深陷的暗綠色眼睛是活動的”[1]，愛情的“死亡”導(dǎo)致克里斯汀用這種面具式的表情掩飾內(nèi)心的秘密與被壓抑的欲望，而當(dāng)克里斯汀遇到浪漫瀟灑的卜蘭特船長時，她這種“死亡”的愛情再一次復(fù)蘇了起來，這種在壓抑中爆發(fā)的愛情尤為熾熱。因此，演員在塑造克里斯汀這一角色時，需要準確把握角色對于愛情的渴求。
二、克里斯汀“欲望”的放縱
內(nèi)戰(zhàn)時期的英格蘭，清教思想逐漸普及開來，“禁欲”的道德思想使得整個英格蘭死氣沉沉，而欲望與清教思想的沖突也是克里斯汀人物悲劇色彩的重要組成部分，對克里斯汀人物的解讀離不開其對于欲望的放縱。克里斯汀渴望愛情，同時更渴望欲望的滿足，然而社會的道德約束迫使其不得不壓抑自身的欲望，這種精神痛苦也就導(dǎo)致克里斯汀欲望的畸形。《悲悼》中克里斯汀的兒子奧林是在孟南在參加墨西哥戰(zhàn)爭時出生的，因此克里斯汀對奧林傾注了全部的愛，將奧林當(dāng)成了愛情的替代品，將奧林支配于自己對愛情的欲望之下。而當(dāng)奧林被送上戰(zhàn)場時，克里斯汀對生活與欲望的唯一寄托也失去了，就在她幾乎陷入絕望時她遇到了浪漫瀟灑的卜蘭特船長，并迅速與其墜入愛河。弗洛伊德認為：“性欲在年輕女人身上體現(xiàn)得最為明顯，幾乎壓倒了其他一切愿望，因為她們的野心一般都被性欲的傾向所壓倒。”[2]作為一個真正的男人，卜蘭特滿足了克里斯汀對于欲望的需求，對于這份遲到的愛情克里斯汀幾乎陷入了瘋狂，她甚至將卜蘭特介紹給萊維尼亞約會，從而掩蓋自己與卜蘭特私通的不軌行徑，這也造成了萊維尼亞的悲劇。
三、克里斯汀“人格”的扭曲
在《悲悼》的故事脈絡(luò)中，克里斯汀人格的扭曲也是其悲劇的成因，因此對其角色的詮釋離不開對其人格的解析[3]。克里斯汀是在對孟南的仇恨達到頂點時生下的萊維尼亞，女兒的出生恰恰是她厭惡丈夫的象征，克里斯汀對萊維尼亞也充滿了厭惡。由于萊維尼亞在母親身上得不到親情，導(dǎo)致萊維尼亞對父親的感情變得畸形，她渴望成為父親的情人。然而社會無法容忍女兒與父親的畸戀，因此萊維尼亞無可救藥地愛上了長相與氣質(zhì)都與父親極為神似的“替身”卜蘭特，這種“仇母戀父情結(jié)”為卜蘭特的死亡埋下了導(dǎo)火索。與女兒萊維尼亞不同，兒子奧林是在孟南身處墨西哥戰(zhàn)場時出生的，因此克里斯汀固執(zhí)地認為奧林是個人的所有物，并向其灌輸“奧林的長相像母親而不像孟南家族”這樣的信念。奧林在克里斯汀的關(guān)懷下逐漸長大，并產(chǎn)生了嚴重的“仇父戀母情結(jié)”。當(dāng)孟南被毒殺的時候奧林欣喜若狂，因為他終于可以和母親在一起了，然而當(dāng)其發(fā)現(xiàn)孟南死亡的真相時，他便聽從萊維尼亞的教唆殺死了卜蘭特。可以說清教思想的壓抑造成了克里斯汀人格的扭曲，而其人格的扭曲造成了萊維尼亞與奧林人格的扭曲，并最終導(dǎo)致了克里斯汀的悲劇。演員在演繹克里斯汀這一角色時，應(yīng)當(dāng)深入分析其人格分裂與子女人格分裂的因果關(guān)系，加強同萊維尼亞、奧林扮演者的交流，準確把握克里斯汀對于兒女態(tài)度的不同，從而加深這三個角色的演繹深度。
四、結(jié)論
三幕劇《悲悼》是被譽為“美國戲劇之父”的尤金奧尼爾中期的重要作品之一，這部話劇為其獲得諾貝爾文學(xué)獎奠定了基礎(chǔ)。克里斯汀的身上雖然充滿了生活帶來的苦難，但是向深處挖掘我們也可以看到她那種不肯為命運束縛的巨大勇氣，那并不是令人沮喪的“悲悼”，而是追求自由、愛情與信仰的可貴精神。
參考文獻：
[1]史笑嵩.《悲悼》中的悲劇人物解讀[D].濟南：山東師范大學(xué)，2013.
[2]聶珍釗.論《悲悼》[J].當(dāng)代外國文學(xué)，2012，(03)：10-16.
[3]董榮月，馬志民，劉芳.《悲悼》原型的分析心理學(xué)研究[J].解放軍外國語學(xué)院學(xué)報，2010，(01)：79-83.
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