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處所動(dòng)詞、處所介詞和未完成體標(biāo)記 -體標(biāo)記“在”和“著”語
【內(nèi)容提要】連動(dòng)語言中比較普遍地存在著從處所動(dòng)詞到處所介詞再到未完成體標(biāo)記的現(xiàn)象。漢語“在”、“著”的虛化過程也同樣符合這條規(guī)律。但二者虛化機(jī)制不同，前者是連動(dòng)式V1位置上，由于“在L VP”的中性指示代詞L脫落形成的；后者是在連動(dòng)式V2位置上，由于“V著L”的“著”前附于主要?jiǎng)釉~表達(dá)其動(dòng)作結(jié)果狀態(tài)形成的。 【摘 要 題】漢語言文字學(xué) 【正 文】 連動(dòng)式是許多虛詞虛化的語境條件。從語義類別上說，處所動(dòng)詞(locative verbs，如“在”)，是最有可能出現(xiàn)在連動(dòng)結(jié)構(gòu)中，也最有可能發(fā)生“語義級(jí)降”(semantic devaluation)，并在句法上產(chǎn)生屈折變化的動(dòng)詞之一。“連動(dòng)語言里，在所有的語義關(guān)系中，處所是最易于被一個(gè)弱動(dòng)詞性介詞所標(biāo)記的。假如一個(gè)語言中有弱動(dòng)詞性介詞結(jié)構(gòu)，那么一定有一個(gè)是處所標(biāo)記�！雹� 不僅如此，處所動(dòng)詞在許多連動(dòng)語言里還可以進(jìn)一步虛化為表示持續(xù)、進(jìn)行的未完成體② 標(biāo)記語素，即存在這樣一條規(guī)律：處所動(dòng)詞＞處所介詞＞體標(biāo)記(“＞”讀作“先于”，下同)。以拉祜語ch為例，單用時(shí)作主要?jiǎng)釉~，在動(dòng)詞之后作體標(biāo)記：③(1)a. à nà ? ò-ha m ch(字面意義：靈魂不在我槍里)
我 槍 靈魂 不 在……里
b. y yε te chve(他在蓋房子)
他 房子 造 在
漢語作為一種連動(dòng)語言，很多虛詞也大都來自于連動(dòng)式，未完成體標(biāo)記自然也應(yīng)該遵循這一規(guī)律；而漢語中表達(dá)“持續(xù)、進(jìn)行”意義的一般認(rèn)為是“在”和“著”，尤以“著”最為典型，但是很多文獻(xiàn)(如Matisoff1991、Lord1993等)在談到這條規(guī)律時(shí)都以“在”為例證，而沒有談到“著”。那么“著”的語法化到底符合不符合這一規(guī)律？另外，從類型學(xué)上看，不論是SVO語言還是SOV語言，一個(gè)最簡單的連動(dòng)式(含兩個(gè)動(dòng)詞)，處所動(dòng)詞常常處在第二動(dòng)詞(V2)的位置并在此位置上產(chǎn)生虛化現(xiàn)象，④ 而漢語的“在”作為處所介詞的時(shí)候，可以在主要?jiǎng)釉~之后，也可以在主要?jiǎng)釉~之前，顯然和其他連動(dòng)語言的情況不同，那么作為體標(biāo)記的“在”又是怎樣虛化的呢？在體系上又產(chǎn)生了哪些影響？ 一 “著”也是從處所動(dòng)詞而來 我們認(rèn)為，“著”的語法化同樣是遵照處所動(dòng)詞＞處所介詞＞未完成體標(biāo)記這一途徑，也是從一個(gè)處所動(dòng)詞發(fā)展為體標(biāo)記的。關(guān)于“著”虛化過程的討論已經(jīng)很多，這里簡單地做一復(fù)述，以說明我們的觀點(diǎn)，詳情可參看有關(guān)文獻(xiàn)。
“著”是由動(dòng)詞“附著”意義的“著”(著)演變而來的。⑤“著”最初作為純粹的動(dòng)詞，帶的賓語主要是表達(dá)附著處所的名詞，如：
(2)而淮陽之比大諸侯，厪如黑子之著面。(《漢書·賈誼傳》)
(3)甘露如飴蜜者，著于草木不著五谷。(《論衡·是應(yīng)篇》)
六朝時(shí)期，“著”常出現(xiàn)在另一個(gè)動(dòng)詞的后面，引出地點(diǎn)詞，構(gòu)成“V著L”句式，“著L”的作用是說明前面動(dòng)作結(jié)束階段所達(dá)到的位置。同期多見的平行格式“VN著L”(如“瀉水著地”)，可以說明“著”具有動(dòng)詞資格，" L" 是一個(gè)處所賓語。而值得注意的是，這一時(shí)期“著”(著)字一般只用在處所詞語的前面，且常常和“前”、“后”、“上”、“下”、“中”、“邊”等字相照應(yīng)。如：
(4)長文尚小，載著車中。(《世說新語·德行》)
這個(gè)“著”(著)是介詞還是動(dòng)詞有爭(zhēng)議，不管怎樣，“著”(著)的意義已經(jīng)虛化，即使說是動(dòng)詞在功能上也不完全了，可以說就是一個(gè)處所介詞。(“弱動(dòng)詞”)
唐代的文獻(xiàn)中“著”(著)的賓語擴(kuò)展到可以是受事賓語，“著”開始前附于前面的動(dòng)詞V，如：
(5)馬前逢著射雕人。(杜牧詩)
當(dāng)“V著”后面的賓語可以提前作主語時(shí)，說明“著”的指向已經(jīng)完全轉(zhuǎn)到前面動(dòng)詞身上了：
(6)見世間萬事顛倒迷妄，耽嗜戀著，無一不是戲劇。(《朱子語類輯略》卷二)
(7)見一頂轎兒，兩個(gè)人抬著。(《京本通俗小說·碾玉觀音》)
這時(shí)，“著”(著)的作用只是表示動(dòng)作正在進(jìn)行，是真正的體貌助詞了。
從上面“著”(著)字簡單的發(fā)展脈絡(luò)可以看出，“著”(著)從在連動(dòng)格式中單純引進(jìn)動(dòng)作結(jié)束到達(dá)的處所而在意義功能上開始虛化，最終發(fā)展為體標(biāo)記，就是遵循著處所動(dòng)詞＞處所介詞＞未完成體標(biāo)記的過程。在這個(gè)過程中，可以發(fā)現(xiàn)，“V著L”句式是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，發(fā)展的最后結(jié)果是：“著”脫離原來的直接成分——賓語，而前附到前面的動(dòng)詞上，最后重新分析為分析表示動(dòng)詞“動(dòng)相”的標(biāo)記。所以，“著”的持續(xù)進(jìn)行意義正是從在連動(dòng)式第二動(dòng)詞(V2)表示動(dòng)作行為終結(jié)狀態(tài)的位置上發(fā)展而來的。順便提到的是，主要?jiǎng)釉~后即V2位置是一個(gè)“地震多發(fā)帶”，不僅漢語中的許多虛詞是在這個(gè)位置上虛化而來的(如“了”、“過”等)，其他語言(如前文所舉例子)也是如此。可以說一個(gè)動(dòng)性不很強(qiáng)的動(dòng)詞用在主要?jiǎng)釉~后面很有可能會(huì)發(fā)生虛化。
但其他語言的處所介詞虛化為體標(biāo)記之后常�？梢砸苿�(dòng)到主要?jiǎng)釉~的前面，如前文所舉Khmer語(SOV語言)的nu由處所介詞演變?yōu)轶w標(biāo)記的時(shí)候，從主要?jiǎng)釉~的后面移到了動(dòng)詞前面，再如Igbo語(SVO語)的ná作為處所介詞的時(shí)候是在主要?jiǎng)釉~后面，但是進(jìn)一步虛化為體標(biāo)記的時(shí)候就可以移動(dòng)到主要?jiǎng)釉~前面：⑥
(8)a. ò bì ná óká
他 住 在 Awka
b. ná èrí n rì ná
他 未完成體 吃 食物 未完成體
à ú m mànyá(他正在吃飯喝酒)
喝 葡萄酒
而漢語的詞序更為穩(wěn)定，即使是虛化了，還是比較頑固地保留在原來的位置上，所以“著”雖然意義上非�？侦`了，但是不能隨便移動(dòng)，仍然是滯留在當(dāng)初發(fā)生虛化的位置上。漢語中確實(shí)在動(dòng)詞前面也有一個(gè)表示動(dòng)作持續(xù)進(jìn)行的標(biāo)記詞，但不是“著”從主要后面移動(dòng)到前面的，而是使用了另外的詞，如“在”，如“他在吃飯”表示“吃飯”這一行為正在進(jìn)行。根據(jù)漢語詞序比較穩(wěn)定的特點(diǎn)，我們認(rèn)為“在”與“著”的發(fā)展機(jī)制并不相同，雖然“在”在古漢語中也能出現(xiàn)在動(dòng)詞后面的位置上。 二 “在”的語法化機(jī)制 現(xiàn)代漢語中“在VP”可以表達(dá)某行為或某事件正在進(jìn)行的意義，但是關(guān)于“在”是怎樣虛化而來的，卻很少有論述。我們目前只看到太田辰夫《中國語歷史文法》有所論述，但他只談到了形成的年代，沒有說明形成過程。他指出，這種單用一個(gè)“在”表“正在”的意思，清代以前還沒有，他舉的例子是《儒林外史》上的：⑦
若是還在應(yīng)考，賢契留意看看。
由于沒有充分的歷史材料，我們只能從現(xiàn)代漢語共時(shí)平面上的現(xiàn)象出發(fā)進(jìn)行擬測(cè)，我們認(rèn)為，“在VP”中的“在”來源于連動(dòng)式“在L VP”。
普通話中的一個(gè)語言事實(shí)是，當(dāng)“在L VP”的L是一個(gè)意義虛泛的中性指示代詞時(shí)，“在L”的處所意味也會(huì)消失，轉(zhuǎn)而表示持續(xù)進(jìn)行意義。呂叔湘指出：“‘在那里、在這里’等的處所意義有時(shí)很不明顯，主要表示‘正在進(jìn)行’�！雹� 例如：
(9)人身上時(shí)時(shí)刻刻在那里消耗水。
(10)我在這里想明天的工作怎么安排。
例句中“這里”、“那里”都不必有先行詞，都可以去掉。這是因?yàn)椤澳抢铩彼复奶幩菍?duì)話雙方共知或說話人認(rèn)為無需特別指明的。說話人使用“這里”、“那里”主要是與主觀世界、說話時(shí)刻起到一種“照應(yīng)”作用。現(xiàn)代漢語中表進(jìn)行的“在”字句也常�？梢约由陷p讀的“這兒(zheir)”或“那兒(neir)”，如：
(11)他在(那兒)看書呢。
(12)杜梅的表妹給我開的門，說她表姐正在(那兒)哭呢……
而輕讀的“這兒、那兒”已經(jīng)不再具有近指遠(yuǎn)指的區(qū)別，是一個(gè)虛化的中性的指代詞。因此我們推測(cè)：當(dāng)“在”介引的處所L是一個(gè)無需明說的、只具有非�？辗旱乃傅臅r(shí)候，整個(gè)格式就表達(dá)進(jìn)行的意義了。而處所L語義的虛化也使得L由于不必說出來而最終脫落，最終形成了“在V”表進(jìn)行的格式。羅自群(1998年)通過對(duì)大量現(xiàn)代漢語表進(jìn)行的“在VP”格式的細(xì)致考察，也說明了能夠加上“這兒”、“那兒”之類詞的“在VP”比不能加上這類詞的“在VP”在虛化程度上較低，“在”還有一些“存在”的意義，⑨ 即在這兒VP＞在VP。
“在 中性指代詞”可以表示持續(xù)進(jìn)行意義，這一點(diǎn)可以找到方言和其他語言材料的證實(shí)�，F(xiàn)代漢語方言中的四川話、閩語、吳語都有用句末動(dòng)態(tài)助詞“在”或相當(dāng)于“在”義的詞表達(dá)持續(xù)進(jìn)行的意義。根據(jù)施其生(1985年)，閩吳方言表示持續(xù)貌的所有形式都是由AB兩種語素構(gòu)成的，⑩ 如下表： 意義 處于…… 處所或 行為進(jìn)行 狀態(tài)持續(xù) 情況
方位 持續(xù)
詞性 動(dòng)與介 指代或方位 副 動(dòng)態(tài)助 語氣助
汕頭 A B AB A AB AB AB A
福州 A B AB B B B
廈門 A AB B B AB B B B
蘇州上海 A AB B AB A AB B AB A 注：A指的是像汕頭to、pang、na，福州tuo?、ka?，廈門ti，蘇州上海le?；B代表汕頭ko、toi，福州le，廈門de，蘇州上海la、la、li、to?、he。
單獨(dú)成詞的話，A都可作處所介詞，B都可作方位詞或處所指代詞。如果用X表達(dá)處所動(dòng)詞A 方位詞B，那么，閩吳方言區(qū)的持續(xù)貌可以表示為：(X) V (X)，X可以用全式AB表達(dá)，也可以只用A或者B。用全式AB表達(dá)時(shí)，有時(shí)還帶有微弱的處所意義。B大多只用于對(duì)方位處所的照應(yīng)，不用于指代。如汕頭的“塊”獨(dú)用是個(gè)“中性”指示代詞，只表示某個(gè)有定的處所而不分遠(yuǎn)近，所表示的處所總是前文已經(jīng)指明、對(duì)話雙方共知或說話人認(rèn)為無需特別指明的。如：
(13)撮人攏徛在塊。(人們都站著)
再如泰興方言表示狀態(tài)持續(xù)用“在下[ts' e ha]”，如“他在下哭”�！霸凇北緛硎翘幩樵~，“下”本是意義籠統(tǒng)的方位詞。又如�？谠捒梢杂镁淠霸趲А北硎菊诎l(fā)生或持續(xù)的狀態(tài)，而“在帶”本來也是“在那里”的意思，“帶”是一個(gè)指示代詞。(11) 如： 共2頁: 1 [2] 下一頁 論文出處(作者):
功能語法與漢語研究
試論現(xiàn)代漢語重動(dòng)句的語法等級(jí)
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