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部隊思想政治教育中的隱性教育論文
一、部隊思想政治教育中隱性教育的表現(xiàn)形態(tài)
部隊思想政治教育中隱性教育的表現(xiàn)形態(tài)，是指教育的存在狀態(tài)，例如動態(tài)與靜態(tài)、物質(zhì)態(tài)與非物質(zhì)態(tài)等等。隱性教育具有廣泛的教育形式，與之相對便出現(xiàn)了多種存在狀態(tài)，主要包括物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)、制度形態(tài)等。區(qū)分隱性教育的表現(xiàn)形態(tài)，有利于充分挖掘隱性教育資源，更好地發(fā)揮隱性教育的強(qiáng)大優(yōu)勢。
(一)部隊隱性教育的物質(zhì)形態(tài)
物質(zhì)形態(tài)即為有形形態(tài)，能夠為感官所實實在在的感知。部隊隱性教育的物質(zhì)形態(tài)主要包括營區(qū)的自然環(huán)境、各種基礎(chǔ)設(shè)施、硬件設(shè)備等。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“一所好的學(xué)校連墻壁也能說話。”部隊中物質(zhì)形態(tài)的隱性教育，就是用一塵不染的營區(qū)環(huán)境讓官兵感受精益求精的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，用莊嚴(yán)肅穆的文化雕塑激起官兵的文化認(rèn)同，用直線加方塊的內(nèi)務(wù)設(shè)置培養(yǎng)官兵的優(yōu)良作風(fēng)，通過各種有形的物質(zhì)資源，達(dá)到影響官兵、教育官兵的目的。
(二)部隊隱性教育的精神形態(tài)
部隊隱性教育的精神形態(tài)主要指部隊中所形成的被廣泛接受的警營文化和思想觀念。警營文化是思想政治教育的載體，是部隊精神的體現(xiàn)，對引導(dǎo)官兵的思想觀念具有重要的作用。例如，開展豐富多彩的警營文體活動，鞏固部隊的文體陣地，就是隱性教育的重要形式。思想觀念反映了部隊整體的認(rèn)識水平，體現(xiàn)了一支部隊作為一個集體的素質(zhì)與覺悟。在電視劇《士兵突擊》中，“不拋棄，不放棄”作為鋼七連的集體意志，促進(jìn)了部隊整體與其中每個個體的雙重發(fā)展。另外，和諧的官兵關(guān)系、勤勉的工作態(tài)度、積極向上的競爭氛圍、良好的精神狀態(tài)等作為精神形態(tài)的內(nèi)容，在實現(xiàn)思想政治教育的效果方面都發(fā)揮著重要的作用。
(三)部隊隱性教育的制度形態(tài)
之所以把隱性教育的制度形態(tài)單列出來，是因為他更像是介于物質(zhì)與精神之間的一種中間態(tài)。制度即是一種無形的存在，又有著嚴(yán)格的邊界和清晰的內(nèi)容，是無形性和確定性的結(jié)合。制度在隱性教育方面發(fā)揮著重要的作用。國有國法，部隊的規(guī)章制度更是全面詳盡地覆蓋了官兵生活、工作、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的方方面面。制度形態(tài)的隱性教育必須體現(xiàn)出客觀公正的教育內(nèi)容和積極向上的教育理念，用科學(xué)的制度規(guī)范人，用嚴(yán)格的執(zhí)行約束人，用正義的觀念引導(dǎo)人，營造健康有序的警營秩序，加強(qiáng)受教育者的制度意識，減少受教育者的主觀隨意性。
二、部隊思想政治教育中隱性教育的實現(xiàn)途徑
通過隱性教育開展部隊思想政治教育，既要準(zhǔn)確把握部隊思想政治教育的基本規(guī)律，又要科學(xué)認(rèn)知隱性教育的基本特點(diǎn)，要找準(zhǔn)兩者的結(jié)合點(diǎn)，認(rèn)真探索部隊隱性思想政治教育的實現(xiàn)途徑。在實際工作中部隊開展隱性思想政治教育的資源十分豐富，途徑也是多種多樣的。
(一)制定公平有序的規(guī)章制度引導(dǎo)官兵
運(yùn)用規(guī)章制度的力量引導(dǎo)官兵，關(guān)鍵在于認(rèn)真處理好與制度相關(guān)的各種環(huán)節(jié)。要努力做到“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，立法、執(zhí)法、司法等各個方面都要體現(xiàn)出部隊的文化觀念和價值追求。制定環(huán)節(jié)要廣泛收集官兵意見，保證制度的科學(xué)合理;制定之后要公平地適用每個官兵個體，保證制度面前人人平等;出現(xiàn)違反規(guī)章制度的情況必須依法嚴(yán)肅處理，維護(hù)規(guī)章制度的權(quán)威和效力。制度就是部隊的法律，是所有官兵必須遵守的行為規(guī)范。
(二)開展豐富多彩的警營活動吸引官兵
讓官兵在參與警營活動的過程中，提高認(rèn)識、接受思想、規(guī)范行為，這是開展隱性教育的重要途徑之一。意識源于實踐，而各種豐富多彩的警營活動是部隊最常見的實踐形式。通過開展體育比賽，強(qiáng)健官兵的體魄;通過舉辦書畫攝影展，陶冶官兵的情操;通過開展興趣演講授課活動，提高官兵的能力……特別注意，開展警營活動要符合官兵的興趣需求，將思想政治教育寓于廣大官兵所喜聞樂見的活動之中，以興趣為動力，以教育為目的，保證教育活動的持久性、趣味性和廣泛參與性。
(三)營造積極向上的文化氛圍熏陶官兵
營造積極向上的文化氛圍，可以激發(fā)官兵的情感體驗。通過鼓勵個人提高學(xué)歷，引導(dǎo)集體學(xué)習(xí)進(jìn)步的潮流;通過樹立優(yōu)秀的模范榜樣，激起官兵的學(xué)習(xí)熱情。“蓬生麻中，不扶而直。”廣大官兵處身于隱含著當(dāng)代社會主義價值理念的文化氛圍之中，時刻受到這種思想文化的熏陶，久而久之就會從心靈深處產(chǎn)生出對社會主義價值理念的情感認(rèn)同。積極向上的文化氛圍更有利于將思想政治教育的內(nèi)容升格為主流文化，根據(jù)壓力趨同效應(yīng)，官兵也會不斷同化自己的行為。
(四)塑造正直高尚的人格魅力感染官兵
部隊官兵會自發(fā)地從自己所處的一切社會關(guān)系中尋找對客觀世界的解釋。能夠給官兵以理性思考的，除了部隊的各種事物，還有官兵周邊所活動的人。因此，思想政治教育想要取得深入人心的效果，需要在“人”的方面下功夫。為人樂觀開朗、遇事沉著冷靜、做事有條不紊、關(guān)心愛護(hù)他人……部隊中無論是教育者還是非教育者，從隱性教育的角度講，都承擔(dān)了教育的責(zé)任，都要努力塑造并不斷提高高尚的人格，彼此互相感染，共同促進(jìn)提高。隱性教育作為一種教育形式，在教育資源和教育方法等方面都發(fā)揮著無可替代的作用。將隱性教育應(yīng)用于部隊思想政治教育，是思想政治教育工作的需要，是部隊建設(shè)的需要。教育者應(yīng)充分挖掘教育資源，多管齊下，形成合力，爭取將部隊的思想政治教育工作推上新的臺階。
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