中國(guó)法制史論文開(kāi)題報(bào)告

時(shí)間：2021-06-17 17:30:02 開(kāi)題報(bào)告我要投稿

中國(guó)法制史論文開(kāi)題報(bào)告范文

　　在當(dāng)下社會(huì)，報(bào)告與我們愈發(fā)關(guān)系密切，不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。一起來(lái)參考報(bào)告是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編整理的中國(guó)法制史論文開(kāi)題報(bào)告范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

中國(guó)法制史論文開(kāi)題報(bào)告范文

　　論文題目：唐代婚姻法律制度與婚俗研究

　　選題意義：

　　婚姻制度是一項(xiàng)古老的制度，它幾乎是伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，具有古老而常新的形式。《周禮》所提出的五禮，吉、兇、賓、軍、嘉，嘉禮即是冠婚之禮，包含了婚姻儀式、制度在內(nèi)，可是說(shuō)是最早的婚姻法律制度雛形。婚姻制度正式見(jiàn)于法律的規(guī)定，始于戰(zhàn)國(guó)早期，云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中關(guān)于結(jié)婚、離婚和家庭問(wèn)題的三十多道條文，才是真正的婚姻法律。唐代立法達(dá)到了封建社會(huì)法典編纂的最高峰，《唐律疏議》中有關(guān)婚姻法律制度的規(guī)定十分完備，為我們今天研究唐代婚姻法律制度提供了較豐富的材料。唐代既是中國(guó)封建王朝中發(fā)展最鼎盛的朝代之一，更是溝通萬(wàn)邦、與世界交流最緊密的封建王朝，研究它的婚姻法律制度，對(duì)于研究婚姻法律制度的變革發(fā)展規(guī)律有極大意義，就是對(duì)我們今天的`婚姻法律制度修改、完善亦有借鑒意義。《呂氏春秋》有云：“故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)。”以所見(jiàn)知所不見(jiàn)，利用唐代史書(shū)、判例，以及傳記、傳奇、小說(shuō)中的虛構(gòu)資料，還愿唐代社會(huì)婚姻法律制度原型，此種嘗試，筆者并非第一個(gè)，但從法律文化學(xué)角度出發(fā)反溯歷史的真相，明確婚姻制度這一個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)性關(guān)系的發(fā)展軌跡，無(wú)疑對(duì)于把握唐代封建禮制發(fā)展和封建民事法律發(fā)展具有雙重的巨大意義，從法律角度解讀唐代婚姻法律制度與婚俗之間的關(guān)系，這是本文最重要的意義所在。

　　本課題的研究狀況：

　　在法律史領(lǐng)域和歷史學(xué)領(lǐng)域，作為一個(gè)跨學(xué)科的問(wèn)題，唐代婚姻法律制度的各種構(gòu)成因素都廣泛被作為研究對(duì)象，從婚姻締結(jié)、存續(xù)、解除的形式、條件、要求，再到對(duì)婚姻締結(jié)個(gè)體特殊性的研究，如少數(shù)民族婚姻、涉外婚姻、敦煌資料中的婚姻狀況研究等。相關(guān)論文和著作，可參見(jiàn)參考書(shū)目。

　　本課題的研究?jī)?nèi)容（即初步擬訂的論文寫(xiě)作提綱）：

　　唐律一準(zhǔn)乎禮，立法得古今之平，然而通過(guò)史書(shū)、傳記、司法判例、民間文學(xué)等記載可知，唐代的婚姻法律實(shí)施狀況和制度規(guī)定并不符合，甚至有極大的出入之處。此時(shí)不得不進(jìn)而提出一個(gè)問(wèn)題，唐代的婚姻法律制度在現(xiàn)實(shí)中究竟起著多大作用？對(duì)于唐代士族、庶族、賤民等各等級(jí)內(nèi)部和等級(jí)之間的婚姻行為，究竟有多大的影響力？本著實(shí)證的方法，筆者認(rèn)為以法典中的法律規(guī)定為出發(fā)點(diǎn)，遍尋唐代官方、民間的婚俗禮儀實(shí)例，其中包括正史、傳記、傳奇、小說(shuō)中的婚俗故事，從現(xiàn)實(shí)角度與婚姻法律制度的規(guī)定進(jìn)行比較、互證，試圖尋找制度與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，將唐代婚姻法律制度于唐代社會(huì)婚姻狀況的契合程度清晰描述出來(lái)，亦描述兩者矛盾沖突的表現(xiàn)方面，并且得出唐代婚姻事實(shí)狀態(tài)與一準(zhǔn)乎禮的法律規(guī)定矛盾不符的原因。

　　全文分成三部分，主、副兩條線索貫穿：

　　一、唐代婚姻法律制度與唐代婚俗現(xiàn)實(shí)的矛盾

　　此部分首先提出主線索，以唐代立法的最高水平法典《唐律疏議》中的婚姻法規(guī)定及相關(guān)律令中的婚姻法律為主線，初步寫(xiě)明唐代婚姻締結(jié)、成立、解除等具體制度。對(duì)比主線，提出唐代社會(huì)現(xiàn)實(shí)中婚俗現(xiàn)實(shí)與法律制度的矛盾，以婚俗現(xiàn)實(shí)的演變?yōu)楦本€，不斷印證和置疑唐代婚姻法律與唐代社會(huì)婚姻現(xiàn)實(shí)狀況契合程度。

　　（一）婚姻締結(jié)的六禮儀式與簡(jiǎn)化禮儀的婚俗現(xiàn)實(shí)間的矛盾

　　1、婚姻締結(jié)的法定成立條件：六禮

　　2、簡(jiǎn)化禮儀的婚俗現(xiàn)實(shí)

　　（二）禁止為婚的法律制度要求與無(wú)視禮儀規(guī)范要求的婚俗現(xiàn)實(shí)間的矛盾

　　1、婚姻締結(jié)的法定禁止條件，同姓不婚、居喪嫁娶、良賤通婚、禁僧道為婚等等。

　　2、從士族、庶族雙方面的實(shí)例證明，現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)婚姻禮儀規(guī)范和婚姻法律制度的忽視和違背。士族、庶族的聯(lián)姻，良賤通婚的特例，等等。

　　（三）有關(guān)離婚、限制再嫁、守志的法律制度與婦女離婚、改嫁自由，忽視貞操觀念的婚俗現(xiàn)實(shí)間的矛盾

　　1、離婚。法律上有關(guān)婚姻關(guān)系解除的法定條件，七出三不去、義絕、和離。現(xiàn)實(shí)中敦煌資料證明離婚的程序和條件。

　　2、再嫁。法律上有關(guān)再婚的法律規(guī)定。現(xiàn)實(shí)中唐代公主改嫁實(shí)例統(tǒng)計(jì)、士族家庭女子改嫁實(shí)例、庶族家庭女子改嫁實(shí)例

　　二、唐代婚姻法律制度與唐代婚俗差異的合理性發(fā)微（與第一部分對(duì)應(yīng)，解釋第一部分所提出的所有矛盾的合理性根源，進(jìn)一步說(shuō)明婚俗現(xiàn)實(shí)的演變歷程）

　　（一）胡婚風(fēng)氣影響、對(duì)外交流密切

　　1、李唐王朝皇族的婚姻觀念開(kāi)放，受北方胡婚風(fēng)氣影響

　　2、華夷通婚的頻繁

　　（二）舊士族與新貴族在婚姻觀念上的對(duì)抗

　　1、門(mén)第婚與私訂終身

　　2、聘財(cái)婚與簡(jiǎn)化婚姻禮儀

　　（三）儒家禮法與民間婚俗的社會(huì)認(rèn)同

　　1、皇族。德宗替女兒招婿，不顧居喪嫁娶的禁忌，而以民間禮俗“借吉”沖喜

　　2、士族。實(shí)例需進(jìn)一步收集。

　　3、庶族、賤民。無(wú)力按照六禮舉行婚姻儀式，一概從簡(jiǎn)。

　　（有待于進(jìn)一步補(bǔ)充合理性分析的社會(huì)因素）

　　三、唐代婚姻法律制度與唐代婚俗現(xiàn)實(shí)對(duì)后代的影響

　　（一）制度成為后世的模本，婚俗隨著社會(huì)的發(fā)展而變遷，法律制度與婚俗現(xiàn)實(shí)之間的矛盾不斷演化、消融，再產(chǎn)生新的矛盾。后世官員對(duì)于此等矛盾的解決方法，是否受了唐代司法實(shí)踐的影響，以情理法斷案，并非統(tǒng)統(tǒng)依照律例。參照宋、明、清婚姻家庭方面的判例、實(shí)例。

　　（二）在法律實(shí)施的層面，當(dāng)代中國(guó)婚姻法的改革，是否應(yīng)當(dāng)借鑒唐代的經(jīng)驗(yàn)，以傳統(tǒng)中的情理法為標(biāo)準(zhǔn)，取得社會(huì)認(rèn)同，給婚姻法注入時(shí)代的生命力。對(duì)于婚約、事實(shí)婚姻的認(rèn)定、婚姻關(guān)系內(nèi)過(guò)錯(cuò)損害賠償?shù)恼J(rèn)定等等。唐代婚姻法律有很豐富的本土法律資源值得今天我們進(jìn)一步挖掘和利用。

　　參考文獻(xiàn)（目前收集到的，有待于進(jìn)一步補(bǔ)充）

　　著作類：

　　《唐律疏議》長(zhǎng)孫無(wú)忌

　　《唐令拾遺》

　　《瞿同祖法學(xué)論著集》瞿同祖

　　《唐研究》榮新江主編

　　《法意與人情》梁治平

　　《中國(guó)歷代契約會(huì)編考》張傳璽主編

　　《中國(guó)婚姻史稿》陳鵬

　　《中國(guó)婚姻史》陳顧遠(yuǎn)

　　《中國(guó)婚姻史》汪玢玲

　　《中國(guó)古代婚姻》張濤