民族聲樂發生法與語音訓練教育論文

民族聲樂發生法與語音訓練教育論文

　　【摘要】音樂與語言相結合是聲樂藝術獨具的一種藝術形式，其特點確定了聲樂的發聲訓練必須與語言相結合。中國的語言和文字結構甚為復雜，都是由一個個單音節組成，而每一個音節又絕大多數是數個獨特的因素構成。所以不能企圖完成幾個單元音的訓練，就以為解決了發聲訓練的基本功問題，而必須將發聲的訓練與全部語言的訓練相結合起來進行訓練，才能更好的適應歌唱的需要。

　　【關鍵詞】 民族聲樂 語音訓練

　　我認為語言的基本功訓練是很重要的。歌唱語言的基本功訓練，主要是訓練具有正確的出聲、引腹與歸韻、收聲的技巧與功力。出聲、引腹、歸韻都始終要有穩勁的氣息來支持，氣息支持子音破阻而出聲，氣息與聲帶相對抗而產生字腹的延續，歸韻更要有氣息的支持才能完成。因此必須正確運用呼吸與歌唱語音基本功的訓練以及與發聲方法相結合。

　　在發聲訓練過程中，要注意正確的歌唱呼吸方法。一種是硬起唱。在聲音發出前，已將聲帶閉合，發聲時用氣息的壓力沖擊聲帶，聲帶擋氣，聲音隨之而出，沒有漏氣現象。還有一種是軟起唱。聲音發出前，有微量的氣息漏出，發生開始時，聲帶并未完全閉合，而是在發生開始后聲帶才閉合。這種起唱的感覺像是用舒適的聲音高喊“hei(嘿)”一樣。在訓練過程中還要學會運用幾種運氣方法。

　　(1)補氣:多在情緒連貫不斷，但又感到氣息不足，需要換氣時，要在保持剩余氣息上，采用慢而少的吸氣方法補進氣息，動作要平穩。

　　(2)偷氣:在曲調快，字又多，需在樂句間換氣時，用快而少的偷氣方法換氣，動作要敏捷。

　　(3)歇氣:多用在一個字后面有休止符處，而這個字的行腔又未完，如:這叫做聲斷氣不斷，這種氣口在民族聲樂作品中是常見的現象。

　　(4)在訓練過程中，建立“以字行腔”的方法。要求每個語音都必須唱的字真意切，使每個字音都能得到氣息的支持，并保持每個字音都達到同一的高位置上。

　　(5)在發原音和輔音時還有一定的區別:(a)發元音時，氣息通過聲門，使聲帶振動，而且通過口、咽、鼻腔時不受任何阻礙。發輔音時，呼出的氣流一定要收到發音器官的某一部分(如:喉、舌、牙、齒、唇)的阻礙(b)發元音時，發音器官的各個部分，保持均衡的緊張狀態。發輔音時，只有形成阻礙的某一部分發音器官較緊張，例如:發“g”時，只有舌根和軟腭緊張。(c)發元音時，呼出的氣流一般不像發輔音時那么急促，因為聲帶的振動減低了氣流呼出的速度，發輔音時，由于聲帶不震動，氣流還要克服某種阻礙，才能發出聲音。所以呼出的氣流就比較急促。如“啊a”與“大da”，后者需要克服舌尖的阻礙，才能發出聲音來。

　　(6)在字音正確和有歌唱時的氣息支持的基礎上，發出清晰地歌唱的聲音來，要求語言的發音的方法與正確的歌唱方法相結合，不能偏廢某一方，要使不同的語言都能保持在同一的高位置上。

　　不同的歌曲有不同的語音訓練要求，要根據每一首進行不同的語音訓練。發聲方法的概括，它不能包羅全部歌唱的技術、技巧及技能，也代替不了演唱的實踐，還必須通過一定數量的不同內容與風格的歌曲練習，使歌唱得以千變萬化，富有無窮的魅力，起到聲樂藝術震撼人們心靈的作用。如歌曲《枉凝眉》，這首歌具有濃郁的民族色彩和典雅的傳統風格。這首歌較多的用到了韻母a，a是個單韻母低舌面元音，自成音節(啊a)。發音時，把口張大，唇成方圓形，舌面的最高點在口腔中部，舌位下降。拖腔時時要始終保持打開a的口型，并把聲音安放在較高的位置上，切忌純用口腔共鳴。歌曲《拉駱駝的黑小伙》是一首情歌，感情樸實健康。這首高遇到的是韻母e與o。根據歌唱的特點與要求，需按橫字豎咬，豎字橫咬，窄音寬唱，橫音豎唱的辦法去處理。

　　通過發聲訓練，建立起正確的歌唱發聲習慣，以達到語言和聲音的統一美;掌握正確歌唱的呼吸和氣息控制的技術技巧;運用真、假聲相結合的發聲方法，統一聲區，最終為正確的歌唱奠定基礎。要想得到優美動聽的音色，首先要在內心的想象中準確的知道這個聲音的形象，優美的歌聲肯定是那些掌握正確的發聲方法和用這種方法去表達感情的人。一個人的音質是否優美動聽，與發生腔體是否健康和對聲音的概念是否正確分不開。健康的喉嚨富于樂感的耳朵和發聲方法正確的人，他發聲時的生理活動與內心聽覺必然統一起來，其音質必然感人。反之，則不然。所以，建立正確的聲音概念、內心聽覺、調整和改進發聲生理機能狀態，尋找最美、最好的音色，是培養后天人才和訓練發聲歌唱的基礎。

　　參考文獻:

　　[1] 酆子玲著《歌唱語言訓練》 人民音樂出版社 1996.12

　　[2] 王福增著《聲樂教學筆記》 人民音樂出版社1986.9

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