<dfn id="w48us"></dfn><ul id="w48us"></ul>
  • <ul id="w48us"></ul>
  • <del id="w48us"></del>
    <ul id="w48us"></ul>
  • 基耶斯洛夫斯基及其影像的教育分析論文

    時間:2024-08-17 03:18:33 教育學 我要投稿

    基耶斯洛夫斯基及其影像的教育分析論文

      《兩生花》,又譯作《雙面薇若妮卡》、《今世今生》等,是法籍波蘭導演基耶斯洛夫斯基的作品。克日什托夫·基耶斯洛夫斯基,一代電影奇才,憑借著《十誡》、《紅》《黃》《藍》三部曲以及《兩生花》等為數不多的作品,被譽為“當代歐洲最具獨創性、最有才華和最無所顧忌”的電影大師。劉小楓在《沉重的肉身》中,從社會倫理學和哲學的高度極盡鋪陳地描繪闡釋基氏作品的深刻內涵,他稱基氏為“深紫色的敘事思想家”,因基氏作品帶給人們的普遍的視覺關照——含而不露,密而不發。基氏在早期發現記錄鏡頭底下人們總是偷偷地藏著掖著某些東西,內心便升起對“虛妄的真相”的絕望,于是基氏“背叛”了忠誠地尋找真相的信念。筆者將以《兩生花》為例,闡述基氏及其影像哲學。

    基耶斯洛夫斯基及其影像的教育分析論文

      一、嚴謹而深邃的思想者

      有人稱基氏的片子為“道德焦慮電影”——其中的主人公似乎都會不可避免地陷入某種兩難的抉擇境地而焦灼不安。而在《兩生花》中,基氏再次拋出一個個關于靈魂、倫理、抉擇、宿命的問題。波蘭的薇若妮卡面臨著生與死的抉擇,是為了生命的安全平靜地生活,還是為了高歌的理想盡情地放聲?她選擇了后者,于是不久就在她熱愛的舞臺上心悸猝死。至于巴黎的薇若妮卡,在隱約體會到波蘭的薇若妮卡帶來的死感與悲傷之后,更加珍視自我的存在,于是決定放棄自己的音樂之夢,可惜后來又落入另一個選擇——是接受一段蓄意安排的愛情,還是繼續自己素常的曠大孤獨……

      基氏賦予人物的選擇,也許也正是基氏自身痛苦抑郁的癥結所在。基氏是個悲觀主義者,而通常這類人又恰恰是理想主義、完美主義者——現實的混亂與骯臟叫基氏們焦躁不安、悲慟不已。基氏清醒、睿智,基氏渴望尋得某個終極的答案,基氏執著地企圖對自然的悖論作精確的推理與論證(天堂和人世、愛與恨、理想與現實,人類可以選擇嗎?人有多大的力量能夠選擇?),如此這番,沒有答案也是必然的——這就是基氏的憂郁。如果說哈姆雷特的延宕是性格問題,那么基耶斯洛夫斯基的困惑和憂郁則是一個時代的問題——環顧周遭的一切再回到自身,你發現什么了嗎?我們不正是處在那道德的尖塔之上,維持著這岌岌可危的信仰與愈將強大的懷疑之間的那小得可憐的一點平衡嗎?

      二、浪漫而決絕的詩人

      影片中的很多情節都讓人無法理解,比如序曲中玩樹葉的孩子,提重物的駝背婆婆,薇若妮卡的玻璃球,嫉妒的女人等等,不過也許根本不需要理解。因為基氏說過基氏不喜歡什么隱喻也從來不作什么隱喻,基氏只是要傳達一種感覺,簡單而純粹的感覺……

      影片開始講的是波蘭的薇若妮卡的故事。她簡直是個天使。她在雨中歌唱,曼妙絕美仿佛天籟。那明眸善睞,那皓齒紅唇,在雨水的浸潤下是那樣的鮮活可人,像是清晨的第一枝薔薇,在夜的搖籃里蘇醒,等待晨曦的溫柔眷顧——以及薇若妮卡唱的歌,歌詞亦是但丁《神曲》天堂篇的《邁向天堂之歌》。當薇若妮卡甜潤的高音響起,仿佛是來自天堂的召喚,一種生命的偉力牽動著我的心快活地搖曳,翩然舞蹈。但最終基氏還是殘酷地讓薇若妮卡倒下了,不過讓她為了心愛的音符耗盡最后的心力,也算是一種成全。

      基氏的冷酷,是詩人歇斯底里的吶喊,為什么美麗純潔的天使不能長存人間?為什么人總要被這可笑的悖論所左右而最終至于末路窮途?為什么,為什么?詩人憤怒了,他決絕地撕毀一切,他要比這世界更殘酷,他要抹滅這個世界的最后一絲明媚叫人們在黑暗中懊惱、痛苦、悔恨,然后以勝利者的姿態看人們怎樣祈禱,祈求上天的救贖。

      三、純粹而靈動的藝術家

      基氏的電影本身就足以令人感動。它不追求瑰麗奇巧的風光、高超駭人的特效、昂貴奢侈的布景。在《兩生花》的拍攝中,基氏使用了金黃色的濾光鏡,這使影片的畫面呈現出溫暖的色調,讓人有種歸依的企盼。基氏在兩個人物的處理上也采取兩種截然不同的方式。

      波蘭的薇若妮卡由于她短暫的生命,在基氏的膠片中只占據了四分之一的分量。而在對她的刻畫上,基本上是采取簡單插曲的組合方式,只是截取幾個重要的情節,匆匆而過。但是這絕不是說基氏不重視這個人物的生存,相反,她也許恰恰表現了基氏的理想。她是那樣的單純與美好:廣場上的人們狂熱地奔走,而她卻是那樣鎮定地站在那兒,靜若處子,并且在那里發現了另一個薇若妮卡——她看到了靈魂背后的那面鏡子,我們的生活在別處,瞭望在別處,此地的孤單也不過是自己幼稚的臆想,因為在某個不經意的角落,也許會有我們的同伴。

      至于巴黎的薇若妮卡,更多的是沉淪于世俗的情愛與怨憎之中。她的情感很復雜,有很多倏忽微妙的變化與轉折,于是基氏采取長鏡頭的方法,在關于她的部分,我們常常會看到長長的走廊,廣闊的街道,匆匆路過的整齊的行人與車輛。而且對薇若妮卡也經常會有長時間的特寫鏡頭——分析的視角。巴黎的薇若妮卡,比起波蘭的那位更加貼近生活與現實:如果說波蘭的薇若妮卡勇敢地選擇了死亡,那么巴黎的薇若妮卡則是被人推搡著走向覆滅。她的每一個選擇幾乎都是受人引導的:她放棄了音樂是因為波蘭的薇若妮卡的死的暗示;她幫人做偽證是由于朋友的懇求;她對亞歷山大的狂熱在很大程度上也是受他撩撥的;而最后,在她看到另一個薇若妮卡的照片、明白了生命的真相之后,她進一步走進亞歷山大的圈套,成為他手中新戲碼……

      參考文獻:

      [1]劉小楓.《沉重的肉身》[M].華夏出版社,2007.

      [2]達紐西亞·斯多克.《基耶斯洛夫斯基談基耶斯洛夫斯基》[M].文匯出版社,2011. 作者簡介:何家慧(1993——),女,浙江溫州人,浙江師范大學初陽學院本科生,主要研究方向:英語語言文學。

    【基耶斯洛夫斯基及其影像的教育分析論文】相關文章:

    教育懲戒分析論文05-19

    分析高校音樂教育存在的問題及其措施論文(精選11篇)01-03

    高校舞蹈教育現狀及其對策分析的論文(通用11篇)03-02

    諾丁斯關懷教育理論及其對護理教育的啟示11-16

    教育失敗問題分析論文03-04

    常見網絡營銷方案及其優勢分析論文02-16

    關于教育論文題目擬定寫作分析論文03-16

    分析互聯網金融的定義及其發展的原因的論文02-13

    淺談斷層及其對開采影響的分析方法論文03-09

    大學生異地戀問題及其影響分析論文05-02

    • 相關推薦
    主站蜘蛛池模板: 久久久久久九九99精品 | 亚洲精品无码久久一线| 97精品国产手机| 三级高清精品国产| 99RE8这里有精品热视频| 国内精品久久人妻互换| 亚洲国产成人久久精品99 | 久久久久亚洲精品无码蜜桃| 国产成人精品一区在线| 99精品无人区乱码在线观看 | 亚洲精品视频在线| 国产午夜福利精品久久2021| 香蕉99久久国产综合精品宅男自 | 国产精品无码不卡一区二区三区| 97精品伊人久久大香线蕉app| 一本久久精品一区二区| 精品精品国产国产| 91精品国产高清久久久久久91| 91精品最新国内在线播放| 久久久久人妻一区精品色 | 久久久久亚洲精品中文字幕| 亚洲无删减国产精品一区| 精品视频在线v| 97热久久免费频精品99| 久久99国产综合精品免费| 亚洲国产精品成人精品无码区在线| 欧美在线精品永久免费播放| 久久精品?ⅴ无码中文字幕| 国产成人精品cao在线| 91精品国产福利在线观看| 亚洲精品视频在线| 777欧美午夜精品影院| 2022国产精品最新在线| 亚洲精品私拍国产福利在线| 午夜精品久视频在线观看| 精品视频一区二区三区免费| 国产国产成人精品久久| laowang在线精品视频| 国产精品福利一区二区| 国产精品久久波多野结衣| 极品精品国产超清自在线观看|