論高職院校體育課的人文化
論文關鍵詞:現(xiàn)代體育 人文環(huán)境 內涵 制約 優(yōu)化
論文摘 要:現(xiàn)代體育與人文環(huán)境之間有著本質和邏輯上的聯(lián)系:一方面,人文環(huán)境是現(xiàn)代體育賴以生存和發(fā)展的前提,它以內化、同化和默化等多種形式制約人們對體育本體價值的認識水平,這種水平制約著現(xiàn)代體育的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展速度;另一方面,現(xiàn)代體育的發(fā)展是人文環(huán)境優(yōu)化和凈化的重要途徑和手段,是豐富人文環(huán)境內涵最生動、最直觀的媒介之一。
體育教學人文化是現(xiàn)代體育教學改革的重要內容,近年來,國家和社會大力提倡體育教學人文化,大、中、小學的體育教學也進行了相應調整,但是,其中更多的是形式方面的調整,內在的、實質的改革卻不多。現(xiàn)代體育教學改革要側重于體育教學的人文化,體育教學的人文化不是一蹴而就的事情,而是一個系統(tǒng)的工程,既要在物質設施與內容上進行改革,也要進行理論上的更新和制度的改革,最終確立人文在體育教學中的應有地位。惟有如此,體育教學才能真正走上人文化之路。
1.體育課教學人文化符合高職體育教育的特點
高職教育的教育內涵是動態(tài)的、發(fā)展的,隨著社會經濟的發(fā)展,《國務院關于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》實施加快了高職院校改革步伐。高職院校體育教育的目標是增強學生體質,促進學生身心的和諧發(fā)展,培養(yǎng)學生從事體育運動的意識興趣、習慣和能力。
培養(yǎng)面向21世紀的素質人才,是高職教育的本質所在,所說的素質包括專業(yè)素質、文化素質、心理素質、思想素質及身體素質。“提高勞動者素質”這一點已經寫進我國的《職業(yè)教育法》;其中集體主義精神及頑強意志的培養(yǎng),現(xiàn)代體育理念的形成,良好身體素質的奠定,現(xiàn)代專業(yè)技能的培養(yǎng)等,無不與體育教學發(fā)展有密切的關系。
2.高職院校體育教學的人文化
2.1高職院校體育課程教學觀的人文化
現(xiàn)代體育教學觀的人文內涵就是要求我們從“人”的角度去理解體育教學的真正含義,“人”永遠是體育教學的出發(fā)點。無論是教學目標的確定,教學內容的選擇,教學方法的運用以及教學效果的評價等,都應以人為本,堅持人文化的取向。體育教學,健康第一。在體育教學過程中,身和心兩方面的和諧發(fā)展,是體育教學人文化的基本內涵。
作為高職院校幾十年的體育教學,所走的是一條曲折的道路,在教學實踐中,忽視學生的主體性,壓抑學生個性的現(xiàn)象比比皆是。這種“無人”現(xiàn)象,意味著體育教學人文化的迷失。
2.2高職院校體育課程教學模式的人文化
人文化的體育課程教學模式,首先表現(xiàn)在它能夠充分發(fā)揮學生的主體作用。在教學組織上,以“活潑、自由、愉快”為主調,主張嚴密的課堂紀律與生動活潑的教學氛圍相結合,強調信息的多向交流與教學環(huán)境的優(yōu)化。在教學方法上,強調趣味性、情景性相結合,變“厭學”為“樂學”。要達到這一目的,必須要求“授之有趣”。綜合運用快樂體育教學模式、情景教學模式、發(fā)現(xiàn)式教學方法等,培養(yǎng)學生獨立思考、學會學習的能力。
高職院校體育課程教學模式人文因素的缺失,具體表現(xiàn)在:
第一,教學目標單一化;運動異化為動作技能的不斷重復和強化,生動活潑的體育活動演化為枯燥呆板的身體練習。
第二,教學組織方式、方法簡單化;長期以來,強調嚴密組織、嚴格紀律,重視教師主導者的地位與作用。教學中缺乏真正的互動、交往,教學過程極少涉及探究性的活動。
第三,教學內容教條化;突出地表現(xiàn)在教學中唯大綱、唯教材至上。體育教學大綱中部分項目與學生的自身條件和興趣愛好差異較大,也不符合學生身心發(fā)展的規(guī)律。
第四,教學評價機械化。以往的體育教學評價存在的主要問題是以運動技術技能教學為中心進行考核,以運動技術技評與達標為主,以運動素質代替身心素質,基本上脫離了體育教學的主要目標。
3.高職院校體育課程教學目標體系的人文化
3.1積極切實貫徹“健康第一”的指導思想
為了尊重學生的生存權、生命權、發(fā)展權,“健康第一”作為教育指導思想理應在體育教學中得到徹底地貫徹。為使“健康第一”思想落到實處,學校和體育教師應積極了解學生對健康各方面的需要,尊重學生有關健康方面的合理要求。
3.2以學生為主體,促進學生自主發(fā)展
教學目標的制定,體育教學內容的選擇,教學方法的運用,教學課堂結構的安排都必須尊重學生內在的需要。實現(xiàn)以教師為主導,以學生為主體。雖然社會需要與學生需要常常是矛盾的,但人文教育思想通過滿足個人需要來滿足社會需要為解決這一矛盾提供了新思路。在體育教學中,從“讓我學”、“讓我練”轉變成“我要學”、“我要練”正是人文教育思想貫徹的具體表現(xiàn)。
3.3加強探究訓練,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神
人文教育思想的核心就是培養(yǎng)人的創(chuàng)造性,發(fā)揮人的潛能。為了達到這個目的,體育教師應制定探究的步驟、創(chuàng)設探究的環(huán)境,為學生探究活動提供方便,盡可能使學生達到自主的發(fā)現(xiàn),從而使學生在簡單層次上成為“科學家”。
3.4加強學生之間的互動,指導學生學會合作技巧
加強各種互動,增加學生之間的合作機會,會大大加強自我的理解,使個體更真實、更獨立,以及增加對他人的理解和接受程度。
3.5加強體育課程內容結構中人文性的滲透
人文性不僅只體現(xiàn)在教學過程中,在課堂內容結構上也滲透著人文性。這就要求課程結構的安排除了考慮知識技能的邏輯結構外,還要更多考慮到學生的心理結構要求。把學生看成是有主動性的人、有創(chuàng)造力的人,學生與課程內容的距離就會縮小,體育課程內容結構的人文性就會體現(xiàn)出來。
4.高職院校體育課程教學目標體系人文目標的弱化
4.1唯科學主義思想在教育中長期占主導地位
教育把科學放在最重要地位上的同時,嚴重忽視、淡化了教育中的人文價值。由于科學主義教育思想已經成為教育發(fā)展中的主流,致使教育教學中重物不重人,把學生變成掌握科學知識的“工具人”,認為科學素質、知識水平是衡量學生主要的唯一的標準。為此,以科學知識為中心的理論被教育領域廣泛接納,課程內容關心知識的代表性和邏輯性,課程結構強調知識結構與智能結構,很少注重課程內容的娛樂性、創(chuàng)新性、實用性、普及性。教育過程強調知識的灌輸和能力的培養(yǎng),忽視對學生的尊重和學生的價值,其結果是書越來越厚,分越來越高,而學生卻成了書呆子,其人文精神越來越匱乏。
4.2認知論成為我國體育教學的主要理論論據
在體育教學實踐中,無論是確定體育教學內容,還是選擇教學方法、手段都主要以認知理論為依據就可見一斑。可以說在一定程度上認知理論已經成為體育教育過程的決定理論。學生似乎生來就是認知的工具或機器,別無選擇。如:如何提高學生的運動能力和水平、體育教學科學化等的研究,基本上都是為提高教學傳授知識、掌握技能的效率和提高學生認知、運動能力而進行的,而對現(xiàn)代的人本主義教育思想提倡的追求自我實現(xiàn)、完善人性、培養(yǎng)創(chuàng)造性等的理論研究還不多。
4.3我國傳統(tǒng)體育教育觀對學校體育教學的影響
長期以來增強體質、傳授“三基”成了學校體育的重要任務,于是以技術水平的高低來論學生的體育成績、體質的強弱成為評價學生身體狀態(tài)的主要標準。如果為了掌握“三基”,學生選擇權被剝奪,自主積極性被壓抑,創(chuàng)造潛能得不到發(fā)揮,那么,學生厭倦、逃避體育課也就不足為奇了,并且此現(xiàn)象將會愈演愈烈。
參考文獻:
[1]王秋娥.論現(xiàn)代體育與人文環(huán)境的關系.山東體育科技,2005年第26卷總第105期
[2]胡啟定,余強.學校體育人文化及規(guī)模參與的探索研究.南京體育學院學報(社會科學版),2005年第19卷第03期
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