幼兒游戲植根于地方文化的策略
�。壅萦螒蚴怯變撼砷L的重要教育方式。充分挖掘地方文化資源，將地方特色和角色游戲相融合，地方藝術與表演游戲相融合，地方古今建筑與建構游戲相融合，繼承地方經典游戲項目，結合節日豐富地方游戲的內涵，是促進地方文化教育與幼兒健康成長的有效手段。
［關鍵詞］游戲；地方文化；幼兒教育。
游戲是兒童的生命，是兒童的基本活動，來源于生活的游戲有助于推動幼兒自主探索行為的發生和發展。幼兒的生活世界不是一個僵化的實體統一的世界，而是一個充滿靈性、情感性、生動鮮活的人文世界；不是一個由抽象符號所構建的封閉世界，而是一個開放的、互動的、主體間共同擁有的世界。[1]那么，幼兒游戲該如何走進生活，回歸地方文化呢？筆者所在幼兒園開展了有關地方文化主題游戲活動的研究，既關注地方文化的傳承，又追隨幼兒興趣；既滿足幼兒興趣，又突顯教師創新能力培養；既發展教師的開發能力，又整合家園資源，充分發揮了游戲與地方優秀文化資源的教育價值。
一、有效融合，開發具有地方特色的游戲。
丹陽市文化底蘊深厚，系季子故里，素有“誠信之鄉”的美稱，南朝石刻文化在這里分布極廣。同時，該市有全國最大的眼鏡市場，眼鏡文化多姿多彩，也是聞名全國的“籃球之鄉”“皮鞋之鄉”，籃球文化與皮鞋文化耐人尋味；丹陽的方言四門八腔，方言文化獨具特色。這些文化底蘊為幼兒教育事業的發展提供了豐富的教育資源。李嵐清同志曾經說過：“中華民族幾千年的文明史學孕育了光輝燦爛的優秀文化傳統，它是中華民族屹立民族之林的精神支柱，是我們寶貴的精神財富。我們應當把這些瑰寶集中起來，編成系列教材、故事教育我們的青少年”。根據幼兒的興趣愛好和年齡特點，遵循多元化游戲促進幼兒全面發展的原則，我們將地方文化與幼兒游戲進行了科學、有效的融合，開發出了既有地方特色又能有效促進幼兒健康成長的系列游戲。
（一）地方特色和角色游戲的融合。
每個地方的特色主要體現在其工業主打產品與餐飲文化上，而這兩種文化都含有交往、交流、買賣的文化元素。利用其商業和家居的氛圍，在其中挖掘角色游戲資源是比較適宜的。如丹陽有全國最大的眼鏡市場，同時丹陽還是皮鞋之鄉。這些地方特色是幼兒熟悉的，是幼兒可親可感的文化。筆者所在幼兒園充分挖掘家長資源和地方特色資源，開發了以“丹陽眼鏡”“丹陽皮鞋”為主題的角色游戲。首先師生參觀了眼鏡市場與皮革城，而后我們結合幼兒的親身體驗，在幼兒園開辦了“小小眼鏡店”和“皮鞋店”。教師們還從幼兒的興趣點出發進行了篩選，將丹陽小吃有機地融入，進一步開發了“美味丹陽”等系列角色游戲。孩子們在游戲中進一步了解、感受地方飲食文化，發展了動手能力、語言表達能力及交往能力，也進一步激發了幼兒對家鄉飲食文化的熱愛。
（二）地方藝術與表演游戲的融合。
中國的傳統文化尤其是地方藝術文化需要代代相傳，將地方藝術文化與表演游戲結合是挖掘傳統文化教育資源的重要途徑。表演游戲現如今在幼兒園已走向衰落，借傳承地方文化深入挖掘表演游戲的教育價值，對促進這一教育形式的進一步發展也具有重要的意義。
丹陽民間文化豐富多彩，民歌民謠、民間傳說廣為流傳，其中董永與七仙女、白龍娘娘的傳說已躋身于省級非物質文化遺產之列。丹陽啷當更是具有顯著的地域特色。這些地方文學、地方戲劇來源于生活實踐，來源于幼兒周圍的人和事，貼近幼兒的生活，是對幼兒進行教育的好素材。筆者所在幼兒園將丹陽文學、戲劇和表演游戲有機結合，選取具有游戲情境和益智內容的童謠、傳說、戲劇，以情境表演為載體，讓幼兒在玩中理解、體驗民間文學、戲劇的內容，由此開發了“天仙配”“丹劇”等為主題的表演游戲。
（三）地方古今建筑與建構游戲的融合。
發展幼兒的建構游戲是培養幼兒創造力的重要途徑。幼兒自由自主地搭建建構材料到一定的階段時，就會產生構建整體塊面的需要。此時，教師科學介入，將具有地方特色的古今建筑的照片提供給幼兒充當參照物，并適時地引領幼兒去現場觀察和感受建筑的宏偉氣魄與特征，將能有效地促進幼兒建構游戲水平的提高。
丹陽有著悠久的地域文化，家鄉古建筑、家鄉新變化都蘊涵著無窮的教育資源，丹陽的橋、亭、樓都給孩子們留下了深刻的印象，并為孩子們的建構游戲提供了很好的素材，據此我們開展了以“家鄉的橋”“家鄉的樓”等為主題的建構游戲，既發展了孩子們的動手、合作、創造等能力，同時培養了孩子們愛家鄉的情感。
二、有效開發，傳承地方游戲之精髓。
現代幼兒正處在一個資訊和技術高速發展的時代，兒童的游戲空間日益被電動玩具、電腦游戲所占領，傳統豐富的兒童民間游戲資源被忽視和遺忘。發掘、整理這些資源，并倡導和鼓勵兒童玩民間游戲，既是對傳統的傳承，也是對現有兒童游樂方式的補充與完善。
（一）開發資源，傳承民間游戲之精華。
踩高蹺、滾鐵環、跳皮筋、跳竹竿、舞獅、舞龍、蕩花船等民間體育游戲，是丹陽人民幾千年智慧的結晶，是一種文化積淀。它不僅深受孩子的喜愛，還能有效彌補現代各式各樣大小電動玩具的不足，使現代幼兒的生活更加充實和豐富多彩。筆者所在幼兒園將這些民間傳統游戲重新改編，引導幼兒在園內開展各種傳統游戲，一方面促進了教學內容的更新，另一方面激發了幼兒的游戲興趣，增強了教育效果。
（二）緊扣節日，豐富地方游戲之內涵。
多姿多彩的節日文化是地方生活的重要組成部分。節日環境、節日飾品、節日主題都蘊涵著豐富的游戲教育資源，緊緊圍繞春節、元宵節、端午節、中秋節、圣誕節、元旦等重大節日，開展以手工為主的游戲活動不僅具有現實可行性，而且容易引起孩子與家長的共鳴，進而促進教學活動的順利開展。
如在紅紅火火過春節游戲中，引導孩子們自制美麗的窗花、紅紅的炮竹、威武的門神、吉祥的福字，可以營造一種熱鬧、快樂的春節氛圍，讓孩子們在畫一畫、剪一剪、貼一貼、捏一捏、包一包中感受濃濃的中國節，享受傳統節日的快樂。
結合季節的變化，幼兒園還進一步開發出了“春之語———曲阿文化節”“夏之華———曲阿巧手節”“秋之韻———曲阿美食節”“冬之火———曲阿運動節”等大型活動。[2]在不同的季節，幼兒在老師的帶領下或投入大自然的懷抱，感受體驗丹陽文化的魅力，或在具有濃郁丹陽特色的手工制作中感悟地方文化的精神，體驗地方文化的魅力，并獲得成長的經驗。
（三）家園攜手，弘揚地方游戲。
家長資源是開展幼兒教育工作的重要基礎，來自各行各業的家長匯聚成了豐富的教育資源。在游戲活動中充分挖掘家長資源，調動家長積極性，家園攜手，是弘揚地方游戲，借以促進幼兒健康發展的有效途徑。如在開展角色游戲“明目生輝”“足行天下”之前，教師帶領孩子們參觀了家長的眼鏡店、皮鞋城，家長樸實認真的講解與示范大大開闊了幼兒的眼界，豐富了幼兒的知識。
在地方游戲開發過程中，除了利用家長提供的物質資源、信息資源之外，還可以有效地利用家長的智慧，充實完善教師的認知方式和知識儲備。一方面，教師可以利用家長不同類型的思維方式，消除教師的思維局限，另一方面，可以利用家長的多種才能、才藝，豐富教師的教育技能和教育方法。[3]
如中班的快板《夸夸丹陽的小吃》就是家長智慧的結晶。“今天我，不說東，不說西，不說南，不說北，就把丹陽的小吃表一表。先來夸夸大麥粥，大麥粥，名聲揚，乾隆皇帝把它想……”快板簡短押韻，孩子們念起來瑯瑯上口。
陳鶴琴老先生說過“生活即課堂”，源于生活的教育是最有效的教育。[4]維果茨基認為游戲是兒童對社會生活的反映。在教育教學實踐中，源于生活的游戲由此是最本真的游戲，源于地方文化的游戲是最地道的游戲。讓幼兒游戲扎根于地方文化的土壤，不僅能讓孩子們體驗地方文化的魅力，感受地方文化的真諦，還有利于孩子們在游戲中釋放本真，獲得積極的情感體驗，從而促進幼兒身心和諧發展。
參考文獻：
[1][3]顧玉蘭。幼兒教育實踐研究論叢。南京：江蘇人民出版社，2010:23,89.
[2]劉慧。向著太陽走———當代幼兒原色教育的實踐研究。南京：南京師范大學出版社，2008:33.
[4]陳鶴琴。陳鶴琴全集。南京：江蘇教育出版社，1987:34.
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