淺析函授教育師生教學交往的價值
論文摘要：函授質(zhì)量是舉辦函授的機構以及都關注的問題。高校課堂師生的教學交往是一個以“文本”(課程、教材、媒體等)為中介的教學主體之間的對話過程。函授教學中師生交往是有價值的教學方式，現(xiàn)代的信息科技為函授教育中師生的交往提供了方便與可能。函授教育交往性的教學有效的價值在于：提高函授學員平時函授學習質(zhì)量；減少部分函授學員面授時逃課違紀；促進函授學員參與課堂教學活動；改變部分學生錯誤的知識觀；提高函授學員素質(zhì)，促進函授學員成才；促進高校任課教師的專業(yè)成長與發(fā)展，實現(xiàn)教學相長。
論文關鍵詞：教師；學員；函授教育；教學交往
函授師生教學交往的有效性程度直接影響教師的教學質(zhì)量和學生的學習成效。有效課堂教學交往的特征主要體現(xiàn)在教學交往主體具有相互主體性，教學交往活動具有互動性，教學效果具有整體性。古希臘的蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”、柏拉圖的討論式教學，我國古代圣賢儒學代表的對話式教學、的的格言教學和的寓言教學等，都體現(xiàn)了交往互動的教學特點。根據(jù)函授學生的年齡特征與學習特點，函授教學更容易生成一種交往互動的交往教學形式。高校函授教學師生交往彰顯如下幾個維度的價值。
一、函授教學中師生交往有助于一些課堂不良現(xiàn)象的改觀
1.課堂交往與部分函授學生面授逃課
目前，函授教學最不良的現(xiàn)象主要是學生逃課行為太嚴重與課堂學習效率低下。函授學生逃課現(xiàn)象的原因雖然復雜，缺少課堂交往是其中的主要原因之一。
人是具有自然屬性和社會屬性的共同存在。人的社會屬性決定了人必須在社會化的里才能得到健康的成長。如果離開了現(xiàn)實社會，人甚至連自身的生存都難以得到保障。社會環(huán)境影響人的社會化，這種社會化反過來對人的自然屬性有巨大的影響力，正如馬克思所指出的那樣，“生活的生產(chǎn)——無論是自己生活的生產(chǎn)(通過勞動)或他人生活的生產(chǎn)(通過生育)——立即表現(xiàn)為雙重關系：一方面是自然關系，另一方面是社會關系；社會關系的含義是指許多個人的合作”。對這種雙重“現(xiàn)實關系”，馬克思將其表達為“一個方面——人對自然的作用，另一方面，是人對人的作用”。根據(jù)馬克思的觀點：人的一切活動在一定程度上說都是具有社會性的，是在人與人的交往活動中進行的，人類文明的發(fā)展和進步是以人與人之間的交往為基礎，人的認識、情感、意志和行為都是在與人的交往中得到發(fā)展的。函授教學基本上是“主體一客體”的教學模式，實質(zhì)是同生產(chǎn)勞動主體與物的關系類似。真正的課堂教育、教學應該是一種教師與大學生主體間的交往，是一種“我——你(們)”或者“主——客(課程、教材、媒體等)——主”的交往互動模式。如果課堂缺乏師生的正確交往。無論是何等職稱、學歷、職務，學生的逃課都有可能。就普通高等教育而言，目前全國高校逃課現(xiàn)象都很嚴重，有關研究表明：“大學課堂基礎課的逃課率25％以上；專業(yè)課的逃課率20％；、等公開課的逃課率達到了50％。大學生中有逃課經(jīng)歷是82％，經(jīng)常逃課的占11％。”作為成人教育方式之一的函授教學雖然沒有具體的研究資料，但它是值得重視的問題。嚴重的逃課現(xiàn)象主要的責任在于教師忽視學生這一主體的存在，學生感到教學活動中沒有他們的“戲”。目前，面授教學因為多數(shù)安排在寒、暑假，任課教師為了趕進度，有時接連上四五個小時。一般教師很少關注與函授學生的交往。函授課堂教學中只有把學生的存在放在核心地位，通過相互的交往，喚醒他們的學習潛能，從而促進個體的全面發(fā)展與提高。當學生充分認識教學是一種有意義的存在時，就沒有逃課的理由。
2.函授師生交往有助于改變學生錯誤的知識觀
函授每個專業(yè)每開設一門課程，都有科學的理論依據(jù)，都是國家對大學生的基本素質(zhì)的要求，教師往往是認識到所承擔教學課程的任務的重要性。可是學生就不一定明白了，他們對于課程有自己的看法，多數(shù)函授學生很重視來之不易的學習機會，特別地認真學習，所以，函授畢業(yè)生考上研究生繼續(xù)學習的也是時有存在。從目前高校的函授教學來看，主要地強調(diào)學生掌握系統(tǒng)的科學知識，課程的體系是以相應學科的、結(jié)構為基礎組織的。“課程是外在于學習者個人生活的，并且經(jīng)常是凌駕于學習者之上的。學習者對于課程主要是接受者的角色，教師是課程的說明者解釋者”。在教學過程中知識的有效性是保證課堂教學有效的一個十分重要的條件。“對學生而言，教學知識的有效是指新觀點、新，他們不知不懂的，學后奏效的內(nèi)容”。科學知識和有效知識是相互聯(lián)系的兩個概念，但科學知識并不一定等于有效的知識。教學內(nèi)容是否有效和知識的屬性以及學生的狀態(tài)有關。如講授的內(nèi)容是科學的，但全是學生已習得的知識，或者是他們聽不懂和無法接受的內(nèi)容，這就叫做“正確而無效的知識”。非科學知識也不能籠統(tǒng)地認為是無效的知識。例如，很多的寓言、神話故事等內(nèi)容并非是科學的，但可以啟迪人們思考，從另一個角度充實學生的知識，提高學生的認識。無論如何課堂教學中師生的交往是一種以和知識為中介的互動，知識教育是“全部教育的共同基礎是現(xiàn)代教育的中心環(huán)節(jié)”。交往是活動的最基本形式，亦是人的最基本獲得知識的方式之一。一般來說，每一個個體的一生都是在交往中度過的；人類世代積累的知識經(jīng)驗可以凝聚在物質(zhì)財富和精神財富之中，每個作為主體的人獲得知識無非就是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗兩種方式，但每一個個體掌握知識經(jīng)驗卻是在與人類知識經(jīng)驗活的載體一人的直接交往開始的。因此，只有通過充分地利用函授教學師生的有效交往，使學生認識知識的價值，學習知識的過程性以及對知識的態(tài)度，從而促進學生正確知識觀的養(yǎng)成。改變部分函授學生以平時工作太忙為借口消極對待函授學習，對知識深刻的理解，從根本上消除讀函授只是為了拿文憑的錯誤觀念。
二、函授師生教學交往與師生的共同發(fā)展
1.函授師生的有效交往主要價值是促進函授生成才
就目前的函授教育情況，盡管在讀函授學生都經(jīng)過了成人高考的磨煉，身心都已經(jīng)發(fā)育成熟，具備了適應函授課程學習的能力，但傳授的畢竟是高深學問，很多學科沒有一定的基礎是不能學好的，比如專業(yè)對基礎的要求比較高，中學階段的數(shù)學基礎和個人的數(shù)學思維能力對于學好該專業(yè)是必不可少的。目前的我國成人高校入學考試還不能全面考察一個人的能力，加上調(diào)劑錄取方式等因素的影響，很多學生有可能是調(diào)劑錄取，有的函授學生對專業(yè)不是真正地了解，學非所長，學非所用，例如，凱里學院2009級教育本科有一位黔東南移動公司的學生，她認為報考教育管理專業(yè)是家在凱里，函授學習方便，平時要上班，可以抽時間學習，面授時可以適當向公司請假。但是，她所學習的作業(yè)知識與工作聯(lián)系不大。各級各類的高校有各種各樣的評估，以評估促進建設，促進改革其主旨是提高教學質(zhì)量，促進大學生素質(zhì)的提高。很多高校在上級的成人教育評估過程中都取得了好的成績，成人教育的作業(yè)也有所增加。因此，教育部提出高校應“淡化專業(yè)意識，拓寬基礎知識，加強素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)”。提高大學生的能力和素質(zhì)主要靠有效的教學與學習方式。陶行知先生說過：“教是為了達到不教。”在教學中，教學交往不僅能促進學生的知識建構，而且能促進學生學會交往、學會合作，形成健康的人格，促進學生的化。通過個體與他人的溝通、合作與交流，可以集智取長，共同提高。換句話說，通過協(xié)作學習，形成一個廣泛的學習共同體，就能為知識建構提供豐富的資源和積極的支持，從而加速個人對知識的意義建構。函授師生教學交往活動，由于教師一般處于專業(yè)知識的優(yōu)勢地位，如果師生形成了交往的習慣性。師生之間已經(jīng)搭建了平等的交往平臺。學生會更加努力去學習，獲取知識以實現(xiàn)與教師的平等交往。這其實是促進函授學生成才的過程。
2.函授師生教學交往的學長教
現(xiàn)代意義上的教師生活是一門行業(yè)，也是一門，更是一種追求。教師的專業(yè)發(fā)展有很多影響因素，其中課堂的教學是一個主要因素，因為教師要進行課堂教學。函授教學方式雖然只有面授時間較為緊張的課堂教學，平時的函授交往學習過程中有很多方面是可以促進教師成長的。因為，函授學生多數(shù)都有工作經(jīng)驗，有職業(yè)背景。如果構建一種交往的課堂教學方式。教師就會從中獲益。蕭伯納曾經(jīng)說過這樣的話：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換之后每個人還是只有一個蘋果；然而，你有一種思想，我有一種思想，交換之后，每個人就有兩種思想。”傳統(tǒng)教學重視教學認識活動，重視知識的傳遞與積累，把知識的系統(tǒng)講授作為教學的基本方法。實踐證明，講授法的確有利于系統(tǒng)高效地傳授知識，但它固有的不利于發(fā)展學生個性的弊端，一直受到教育界的批判。在.交往性的教學過程中，教師必須力求長進。好學習的學生在學問和修養(yǎng)上，總是歡喜和教師賽跑。有時會提出有價值的問題，有的問題甚至會把教師難住，不過這本身沒什么關系，教學原則中就有一條教學相長。我們極愿意學生能有一天跑在我們前頭，這是我們對于后輩應有之希望。學術的進化要旨即在于此。但我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任。師道之可敬就在此。所以我們要一面教，一面學習，如果教學中害怕學生提出教師無法回答的問題，教師又怎么發(fā)展。也許我們有豐富的教育經(jīng)驗，或許我們是某學科的專家，在師生交往的教學過程中如果學生對教師的專業(yè)成長與專業(yè)發(fā)展起到一定的積極作用.師生之間將倍感親切。
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