論高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策

時(shí)間：2024-07-01 08:00:57 論文范文我要投稿

　　論文關(guān)鍵詞：高中文言文教學(xué)　教學(xué)現(xiàn)狀　對(duì)策

論文摘要：文言文教學(xué)在整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)中占有著舉足輕重的地位，而我們的文言文教學(xué)現(xiàn)狀卻并不令人樂(lè)觀，沒(méi)有達(dá)到一個(gè)比較理想的效果以與其在教材中的地位相適配。學(xué)生對(duì)文言文教學(xué)極度反感乃至于厭學(xué)，甚至連老師們自己也被煩瑣的文言文教學(xué)弄得焦頭爛額，以至于文言文大有被視作“雞肋”甚或“洪水猛獸”之勢(shì)。那么文言文教學(xué)路在何方?重點(diǎn)探討高中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀及實(shí)施對(duì)策。

一、高中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀
文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途，教師也苦于教學(xué)效果不甚理想。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因可能會(huì)很多，有文言文自身的原因，也與教學(xué)對(duì)象的特殊性有關(guān)。
(一)從文言文本身來(lái)看，文言文社會(huì)基礎(chǔ)薄弱，缺乏文化氣氛。文言文要想得到發(fā)展必須有一定的社會(huì)基礎(chǔ)，有人重視它，并能在交際中使用它才能它得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。語(yǔ)文教師和教育者應(yīng)該在課堂上營(yíng)造學(xué)習(xí)文言文的氣氛，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言文作為我們古代文化瑰寶在歷史上的重要作用。學(xué)習(xí)文言文還有助于中學(xué)生研究古代文學(xué)作品和歷史典籍，能夠更好的借鑒古人創(chuàng)造的精神財(cái)富。
(二)從教師的方面看，教師過(guò)于重視知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生在課堂上的體驗(yàn)。教師在教學(xué)過(guò)程中總是以“知識(shí)權(quán)威者”自居，依賴(lài)于教參的統(tǒng)一要求，課堂形式呆板僵硬，缺少靈活性，學(xué)生在課堂中只是充當(dāng)容器的作用。教師雖然苦口婆心的講解，但由于過(guò)于注重知識(shí)的分析結(jié)果把一篇美文肢解的支離破碎，收到的效果也甚微。這種枯燥的“填鴨式”的灌輸教育，讓學(xué)生產(chǎn)生厭惡心理。學(xué)生不但沒(méi)能體會(huì)文章的優(yōu)美，反而越來(lái)越?jīng)]有興趣。
(三)從學(xué)生方面看，文言文接受主體學(xué)習(xí)文言文的意識(shí)淡薄。學(xué)生是文言文學(xué)習(xí)的主體，決定文言文學(xué)習(xí)的效果。由于文言文本身的晦澀難懂和教學(xué)方式的枯燥無(wú)味，學(xué)生往往缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文的意識(shí)，他們學(xué)習(xí)文言文多是由于考試和教師的要求，很少有學(xué)生是出于對(duì)文言文的喜愛(ài)而去學(xué)習(xí)的。
二、高中文言文教學(xué)的改革對(duì)策
(一)更新教師的教學(xué)觀念
首先，加強(qiáng)教師主導(dǎo)意識(shí)。作為歷朝歷代通用的書(shū)面語(yǔ)形式，文言記載了中華古國(guó)幾千年?duì)N爛的文明，它是一座巨大的思想、文化、藝術(shù)寶庫(kù)。但由于文言文自身文言分離、古奧難懂等特點(diǎn)，使學(xué)生理解文言文有語(yǔ)言障礙，難以充分理解文言文負(fù)載的豐富的文化內(nèi)涵，學(xué)生理解文言文有時(shí)代和感情的隔膜。而克服這些困難，就需要教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、組織和幫助，需要教師充當(dāng)紐帶和橋梁。文言文的自身特點(diǎn)決定了高中教師在文言文教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用的必要性。
其次，順利發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。最重要的是教師要充分認(rèn)識(shí)文言文的學(xué)習(xí)價(jià)值，充分把握高中文言文的教學(xué)目標(biāo)，以確認(rèn)在文言文教學(xué)過(guò)程中的“有用信息”。這是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的方向性問(wèn)題。盡管《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中已明確提出了文言文教學(xué)的目標(biāo)，但作為一個(gè)高中語(yǔ)文教師，不能僅僅作為教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者，還應(yīng)該發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在具體教學(xué)過(guò)程中，要樹(shù)立大語(yǔ)文觀念，成為教材的主動(dòng)“編導(dǎo)者”。確立科學(xué)、切實(shí)有效而又具體可操作的目標(biāo)。
（二）教學(xué)方法的改進(jìn)
1、自讀
高中學(xué)生有初中文言文的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，又有課文下的注釋和古代漢語(yǔ)字典)的幫助，可以粗略地讀懂文言文課文�；谶@一點(diǎn)，在上文言文時(shí)，用二十分鐘時(shí)間讓學(xué)生認(rèn)真自讀，讀課本，讀課文下注解，讀課后問(wèn)題。教師明確提出要求：第一、通過(guò)自讀，基本理解重要文言文字、詞、句。如有困難，自讀結(jié)束后提出來(lái)供大家討論。第二、通過(guò)自讀，理清文章思路，基本了解文章主要內(nèi)容。
2、討論
在自讀過(guò)后，學(xué)生總有幾個(gè)自己解決不了的問(wèn)題。教師就要讓學(xué)生自由組合進(jìn)行小組討論。以便培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，也讓他們找到合作的快樂(lè)。比如在教學(xué)《信陵君竊符救趙》一文的。“留軍壁鄴”，學(xué)生提出課文注釋“壁”為“駐扎”不妥。經(jīng)小組熱烈討論后得出：古時(shí)軍隊(duì)駐扎皆用“軍”《如“沛公軍霸上”)，表示環(huán)車(chē)為營(yíng)，是臨時(shí)性的。而當(dāng)時(shí)魏王派救兵是無(wú)實(shí)意救趙，只持觀望態(tài)度，故“壁”這里用作動(dòng)詞“筑壁壘”表示要做長(zhǎng)時(shí)間的停留。這樣經(jīng)過(guò)同學(xué)們的合作討論之后，答案找到了。又激發(fā)了合作的興趣，培養(yǎng)了合作的意識(shí)。
3、探究
過(guò)去教師由于“滿(mǎn)堂灌”而擠掉了學(xué)生自讀和思考的時(shí)間，幾乎所有的思考題都在課外完成。久而久之抹殺了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。所以教師在課堂上要節(jié)省時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行必要的思考，讓學(xué)生自己探究以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。如教學(xué)《屈原列傳》中。“上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與。”這句中理解“奪”、“與”是關(guān)鍵。教師可停下來(lái)，讓學(xué)生自己探究。
“奪”和“與”。學(xué)生快速查字典得出“奪”有“搶奪”、“奪易(改動(dòng))”二義，“與”亦有“給予、“與同(贊同)”二義，而課文注釋都取前者。疑惑產(chǎn)生教師再適當(dāng)引導(dǎo)：和屈原“同列”的上大官大夫公然要搶奪屈原所寫(xiě)的憲令草稿，在情理上似乎有些不可能。于是，學(xué)生經(jīng)過(guò)深入探究得出。奪”作“改動(dòng)”講，“與”作“贊同”講，就能反映出屈原所作“憲令”具有改革的進(jìn)步意義，觸犯了上官大夫等舊官僚的利益，所以他們要篡改。這樣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文中找到了自信，找到了樂(lè)趣。
三、結(jié)語(yǔ)
文言文經(jīng)過(guò)千百年時(shí)問(wèn)淘洗而流傳至今，是詩(shī)文中的極品，表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操是學(xué)生取之不盡的精神財(cái)富，而鑒于因文言文距離我們的生活較遙遠(yuǎn)而產(chǎn)生的字詞句難以理解的特點(diǎn)，又不能完全放繪學(xué)生自己來(lái)讀。因此，教師應(yīng)當(dāng)不斷努力，采用合理的教學(xué)策略，使教學(xué)方式生動(dòng)起來(lái)，真正做到使學(xué)生由厭學(xué)到樂(lè)學(xué)，進(jìn)而養(yǎng)成一定的文言文閱讀能力。

參考文獻(xiàn)：
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