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  • 試論現(xiàn)代教育培養(yǎng)現(xiàn)代人的個性研究

    時(shí)間:2024-09-08 16:29:28 論文范文 我要投稿

    試論現(xiàn)代教育培養(yǎng)現(xiàn)代人的個性研究

      論文關(guān)鍵詞:現(xiàn)代教育 培養(yǎng) 現(xiàn)代人 個性

      論文摘要:英國著名學(xué)者英格爾斯曾指出:“一個國家,只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人,它的國民從心理和行為上都轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的人格,它的現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化管理機(jī)構(gòu)中的工作人員都獲得了某種與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代性,這樣的國家才可真正稱之為現(xiàn)代化國家!辈谎远,人的現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的決定性因素,并且是社會現(xiàn)代化發(fā)展和成功的先決條件。而人的現(xiàn)代化的一個重要內(nèi)容是個性的現(xiàn)代化,即培養(yǎng)與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的現(xiàn)代人的個性,大學(xué)生要努力塑造現(xiàn)代人的個性。
      
      一、現(xiàn)代人需要的個性特征
      1.充滿自信心
      自信是現(xiàn)代人非常重要的一種個性品質(zhì),缺乏自信,是導(dǎo)致學(xué)業(yè)、事業(yè)失敗的重要原因,人充滿自信則是萬事成功的前提。因?yàn)橹挥凶孕牛艜ㄟ^努力去實(shí)現(xiàn)自己的信念。大學(xué)生要培養(yǎng)自信,首先最重要的是學(xué)會正確評價(jià)自己,既要看到自己的缺點(diǎn)與不足,也要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處。人無完人,金無足赤,世界上十全十美的人是沒有的,每個人都有自己的獨(dú)特之處。過于責(zé)備自己的不足,對學(xué)業(yè)與事業(yè)的成就是不利的。某大學(xué)曾有一位新生,由于不適應(yīng)大學(xué)的新環(huán)境、新生活,缺少自信心,于是,成績一落千丈。她在自己的日記本中寫著這么幾句話:“我的成績不如A,我的長相不如B,我的人際關(guān)系不如C……我活得很累,活著不如死去!庇行⿲W(xué)生感嘆:“丟失的大一”、“可悲的大一”、“無聊的大一”等。可想而知,有這種想法存在,學(xué)習(xí)上肯定受影響。其實(shí),這完全是由于缺乏自信所造成的。大學(xué)生都應(yīng)該堅(jiān)信:“我是獨(dú)一無二的,沒有人能取代我。不要與周圍的人去攀比,要看到自己的進(jìn)步,我的價(jià)值來自于自己的勤奮和努力!彼自捳f,勤能補(bǔ)拙,只要勤奮、刻苦、拼搏,學(xué)業(yè)、事業(yè)、定能成功!
      2.獨(dú)立自主
      現(xiàn)代社會是一個高淘汰率、高選擇率的時(shí)代,每一個社會成員都要依靠自己的力量去奮斗、去進(jìn)取。為此,獨(dú)立的個性顯得尤為重要。所謂“獨(dú)立”,其中心含義即“不依靠別人”,即自己能想的就不讓別人代想,自己能干的也不讓別人代勞。養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,決不能人云亦云,通過自己的思考和選擇決定自己的發(fā)展道路,通過自己的追求和奮斗實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。現(xiàn)在有不少大學(xué)生不僅在生活上依賴父母,既不會洗衣服、又不會做飯,而且在填報(bào)高校志愿、選擇專業(yè)、招工擇業(yè)、應(yīng)聘面試等方面也要由父母親陪同,代勞等。這種依賴思想的存在,怎么能適應(yīng)現(xiàn)代社會的環(huán)境,怎能在現(xiàn)代社會中求生存謀發(fā)展?
      3.樂觀的心態(tài)
      樂觀不僅是我們所應(yīng)有的生活態(tài)度,也是一個心理健康的現(xiàn)代人所必備的個性品質(zhì)。正如著名倫理學(xué)家R·W·愛默生所說:“心理健全的尺度是到處都能看到光明的秉性!痹诶щy和挫折面前,樂觀者不會“一葉障目”,被眼前的困境所嚇倒,而是能透過表面的不利,看到本質(zhì)的希望;透過眼前的黑暗,看到未來的曙光。樂觀主義者總是會注意事物光明的一面,他們比悲觀者更有成效,更感受到生活的美好和幸福。美國作家亨利·戴維·梭洛曾說:“如果你覺得歲月美好,歡愉地迎接未來;如果生活散發(fā)出花草般的芳馨,閃爍著光彩,令你難忘——那便是你的成功!笨梢姡瑯酚^的個性對于人生有多么重要。而總有個別大學(xué)生在學(xué)習(xí)上或在個人情感問題上發(fā)生一些挫折后,往往會打不起精神,萎靡不振,甚至于產(chǎn)生自殺的念頭,這是何等的脆弱,它與現(xiàn)代社會的要求格格不入。
      4.頑強(qiáng)的意志
      魯迅先生曾說:“走‘人生’的長途,最易遇到的有兩大難關(guān)。其一,是‘歧路’,倘是墨翟先生,相傳是慟哭而返的。但我不哭也不返,先在歧路頭上坐下,歇一會,或者睡一覺,于是選一條似乎可走的路再走……其二,便是‘窮途’了,聽說阮籍先生也大哭而回,我卻也像在歧路上的辦法一樣,還是跨進(jìn)去,在刺叢里姑且走走!痹诂F(xiàn)代人的人生之路上,不正需要這種“不哭不返”、“在刺叢里姑且走走”的頑強(qiáng)個性嗎?頑強(qiáng)就是在困難面前不低頭,不彎腰,即使在最困難的環(huán)境里,面臨人生最大的困難,也勇敢地走下去。而現(xiàn)在有個別大學(xué)生從小就驕生慣養(yǎng),在困難面前束手無策,垂頭喪氣,一不振。如,有的考不上一本大學(xué),就心灰意懶,情場失意,甚至于會產(chǎn)生一種死的念頭,如此等等與現(xiàn)代人的個性相差甚遠(yuǎn)。
      5.理智的頭腦
      即沉著冷靜,面對現(xiàn)實(shí),F(xiàn)代生活常常是一個矛盾復(fù)雜的多面體:光明與陰暗相映,順境與逆境相交,成功與失敗相隨,歡樂與痛苦相伴。在錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活面前,我們每個人都必須具有清醒理智的頭腦,全面、深入地認(rèn)識環(huán)境、分析矛盾的能力。在充滿機(jī)遇、充滿利益,同時(shí)也充滿誘惑、充滿挑戰(zhàn)的現(xiàn)代生活中,每個大學(xué)生都必須學(xué)會理性地把握自己,冷靜地認(rèn)識社會,不要被現(xiàn)實(shí)生活中的某些陰暗面所迷惑,明確奮斗目標(biāo),努力實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。大學(xué)生活的時(shí)間是充裕的,盡管學(xué)習(xí)繁忙可仍有大量業(yè)余時(shí)間供我們旺盛的精力去支配。然而,相對于充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)生活,每個人的時(shí)間永遠(yuǎn)又是有限的。因此,為了完成大學(xué)期間個體的發(fā)展任務(wù),就必須學(xué)會有效地管理時(shí)間,學(xué)會科學(xué)地安排時(shí)間。不但要安排好每天的各項(xiàng)活動,而且還要計(jì)劃好一周,甚至于更長時(shí)間里的各項(xiàng)任務(wù)。不要整天沉溺于網(wǎng)吧里面,廢寢忘食,不分春夏秋冬,這都是失去理智的行為。
      6.開朗樂群的個性
      作為一個現(xiàn)代人,一個健康的、可以在激烈競爭中戰(zhàn)勝困難的現(xiàn)代人,必須具有開朗樂群的個性,良好的人際交往能力。因?yàn)槲覀冎車氖澜缭絹碓交钴S,越來越開放,在這樣的社會里,新事物猶如洶涌澎湃的浪潮不斷涌來,不允許我們停留在原地哀嘆,也不允許我們把自己封閉起來孤芳自賞,切莫沉溺于虛擬世界中而不能自拔。開放的社會需要開放的社交,人與人之間須保持新型的合作關(guān)系,如果一個人不能很好地協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系,不能融到周圍的人群中去,孤僻、抑郁寡歡,就有可能是一個失敗者。因此,開朗樂群的個性對現(xiàn)代人來說也顯得至關(guān)重要。作為21世紀(jì)的大學(xué)生,中國現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍,培養(yǎng)現(xiàn)代人個性,不只是個人修身養(yǎng)性的需要,更是時(shí)代的使命,歷史賦予的重任。

    試論現(xiàn)代教育培養(yǎng)現(xiàn)代人的個性研究


      二、培養(yǎng)現(xiàn)代人個性特征的途徑
      培養(yǎng)大學(xué)生良好的個性,優(yōu)化個性品質(zhì)是一個長期的過程,但必須在大學(xué)期間打下基礎(chǔ),從進(jìn)大學(xué)校門開始,腳踏實(shí)地,一步一步做起。
      1.必須擇優(yōu)從之
      為了培養(yǎng)現(xiàn)代個性,大學(xué)生首先要選擇某些良好的個性品質(zhì),作為自己努力的目標(biāo),比如除了前面所說的幾個特征之外,還有勇敢、熱情、勤奮、堅(jiān)毅、果斷、誠懇、善良、正直等被人們稱頌的個性品質(zhì),可作為每一個大學(xué)生個性培養(yǎng)的理論與實(shí)踐依據(jù)。老師也要在課堂上進(jìn)行灌輸與引導(dǎo),尤其是結(jié)合思想道德教育課程作重點(diǎn)講述,為培養(yǎng)現(xiàn)代人打基礎(chǔ)。
      2.豐富知識,提高理論素養(yǎng)
      良好的個性與知識多少有關(guān),高爾基說過,人的知識愈廣,人的本身也愈臻完善。學(xué)習(xí)知識、增長智慧的過程亦是個性優(yōu)化的過程。正如培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辨,凡有學(xué)問,皆成性格!彼,大學(xué)生在校期間一定要珍惜時(shí)間,努力學(xué)習(xí),刻苦鉆研,拓寬知識面,博覽群書,積累各方面的學(xué)問,豐富知識,提高理論素養(yǎng),養(yǎng)成良好的個性。
      3.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志
      意志在一個人的個性特征中占有非常重要的地位,堅(jiān)強(qiáng)和軟弱的個性特征,主要以意志的發(fā)展水平為標(biāo)志,因而,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志是個性塑造的重要內(nèi)容和途徑。堅(jiān)強(qiáng)的意志并非天生的,是需要通過后天的培養(yǎng)教育和實(shí)踐中磨礪的。年輕人可塑性很強(qiáng),在大學(xué)里一定要抓緊抓好對自身堅(jiān)強(qiáng)意志的培養(yǎng)和鍛煉,實(shí)踐大學(xué)生生存訓(xùn)練。在社會急劇變革和充滿激烈競爭的年代,大學(xué)生活中處處充滿著種種挫折和壓力。在離開了家人和以往的親朋好友之后,如何獨(dú)立處理現(xiàn)實(shí)中的各種挫折和壓力成為大學(xué)生必須面對的問題,要有應(yīng)對生活中的各種問題的心理準(zhǔn)備和勇氣,并懂得如何利用各種可能利用的資源與援助來解決、化解遇到的諸多問題,為個體的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的條件。
      4.從小事做起
      著名思想家老子曾經(jīng)說過:“合抱之木,生于毫未;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。”個性的優(yōu)化更要從每一件眼前的事情做起。個性是在環(huán)境、教育等各種內(nèi)外因素長期作用下逐步發(fā)展起來的,對其改變也需要一個長期的漸變過程。對大學(xué)生個性的訓(xùn)練,剛開始時(shí)不能要求過高,比如,性格急、膽汁型、愛發(fā)脾氣的人,自我訓(xùn)練的第一步應(yīng)該是先設(shè)法克制火氣,使自己冷靜下來。過一段時(shí)間,再提出進(jìn)一步的要求,即不但不發(fā)火,還要表情自然。再進(jìn)一步要求自己抑制火氣時(shí)能瀟灑自如、豁達(dá)大度。如此循序漸進(jìn),性格才會逐漸地由急易怒變成雍容大度。一個人的所言所行往往是其個性的外化,反之,一個人日常言行的積淀成為習(xí)慣就是個性特征。培養(yǎng)這種個性特征,對大學(xué)生將來走上社會大有益處,在構(gòu)建和諧社會、大力提倡以人為本的大環(huán)境下,人與人之間的溝通與合作中所需要的就是這種良好的個性。
      5.要掌握好“度”
      列寧曾經(jīng)說過,一個人的缺點(diǎn)仿佛是他的優(yōu)點(diǎn)的繼續(xù),如果優(yōu)點(diǎn)的繼續(xù)超過了應(yīng)有的限度,表現(xiàn)得不是時(shí)候,不是地方,那就會變成缺點(diǎn)。一個人的個性應(yīng)該健康發(fā)展,避免偏向膨脹。恰如其分的個性品質(zhì)才是最好的,具體地說,應(yīng)該堅(jiān)定而不固執(zhí);勇敢而不魯莽;豪放而不粗魯;好強(qiáng)而不逞強(qiáng);活潑而不輕;機(jī)智而不多疑;果斷而不冒失;穩(wěn)重而不寡斷;謹(jǐn)慎而不膽怯;忠厚而不愚蠢;老練而不世故;忍讓而不軟弱;自信而不自負(fù);自謙而不自卑;自珍而不自驕;自愛而不自憐。上述這些恰如其分的分寸把握不是一朝一夕所能形成的,而是需要經(jīng)過長期的磨練積淀而成的。大學(xué)教學(xué)不僅僅是傳授知識,而在于培養(yǎng)人才,是全人的教學(xué),因此,現(xiàn)代教育必須擔(dān)負(fù)起這樣的歷史重任。
      三、開發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造潛能
      創(chuàng)造性的心理品質(zhì)也是現(xiàn)代人所必須具備的。研究證明,人的創(chuàng)造力有一個最佳年齡區(qū),其中最活躍的時(shí)期是20~25歲之間,也就是說,大學(xué)生正處在最佳創(chuàng)造年齡的前夕或初始階段,正是開發(fā)創(chuàng)造力的大好時(shí)機(jī)。通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,大學(xué)生的創(chuàng)造力可以達(dá)到一個很高的水平,為了更好地開發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力,首先是要激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是創(chuàng)造過程的心理起點(diǎn),是創(chuàng)造力的基礎(chǔ),沒有創(chuàng)新意識,就不可能產(chǎn)生創(chuàng)造的需要和動機(jī)。其次是要學(xué)會創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性人才的核心心理品質(zhì)是創(chuàng)造性思維,具有獨(dú)立性、流暢性、靈活性等特點(diǎn),可在日常的學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)行培養(yǎng),教師在平時(shí)要多給予啟示、指教。作為一個當(dāng)代大學(xué)生,要想在現(xiàn)代社會中求生存謀發(fā)展,不僅要學(xué)會創(chuàng)造生活,而且要學(xué)會感受生活、體驗(yàn)人生。通過創(chuàng)造給世界添彩;通過感受使自己豐富。只有擁有開發(fā)生活的創(chuàng)造能力,培養(yǎng)感受生活的心理機(jī)制,才能邁向健康、快樂、成功的人生!希望每一個大學(xué)生珍惜自己的大學(xué)生活,把自己塑造成適應(yīng)現(xiàn)代社會的全人,每所大學(xué)也要多出人才、快出人才、出好人才,為國家的繁榮昌盛作出貢獻(xiàn)!
      
      參考文獻(xiàn):
      [1]思想道德修養(yǎng)教材[M].

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