探析幸福教育觀下的師生關系

探析幸福教育觀下的師生關系

　　論文關鍵詞：幸福觀　幸福教育　師生關系

　　論文摘要：師生關系是教育教學活動順利進行和教育目標完成的基本保證，而幸福是教育的終極目標。論述了幸福與教育的關系，通過對幸福教育內涵的解讀，闡述了幸福與師生的關系，以此建構一種在幸福教育觀下的師生關系，在這種師生關系之間，教師與學生在幸福的共鳴下享受幸福，享受生命的價值、人生的價值。
　　
　　師生關系是人際關系中一種特殊關系，是教師與學生為實現教育目標，以各目標的身份和地位，通過教與學的直接交往活動而形成的多層次多性質的關系體系。師生是教育活動價值、生命意義的體現。而生命要追求幸福生活，教育在引導著生命追求幸福時，師生關系是影響生命個體追求幸福的必要條件。從學生角度出發，教師的以身傳教是學生理解幸福追求幸福的一個重要渠道。學生體驗幸福的感受來源于教師對幸福教育的理解。構建一種在幸福教育觀下的師生關系，對師生追求幸福生活是有很大意義的。
　　一、對幸福教育的解讀
　　1.幸福與教育關系
　　當人們聽到別人在對自己說“你真的很幸福啊！”的時候，你是否想過，除了內心那種愉悅心情外，是否會想到幸福到底是什么，什么是幸福？幸福在王海明（2008）的《新倫理學》一書上的解釋是：幸福是人生重大的快樂，是人生重大需要和欲望得到滿足的心理體驗。兩個字眼：人生、重大，這就是快樂和幸福的區別所在。幸福在心理學上是一種情感，可以用開心、悲傷等等字眼去形容。幸福是人一生的追求，因此研究幸福在教育領域的貢獻逐漸被重視起來，因為這是關系到人是否能幸福的一件重大事情。
　　什么是幸福教育？要理解幸福教育，就要理解幸福與教育的關系，只有理解了兩者之間的關系，才能理解幸福教育的內涵。對于幸福與教育的關系，有學者在進行歸納總結之后得出幾種理論：幸福是教育終極目的論；教育過程幸福論；幸福與教育合乎道德論。

　　二、幸福與師生關系
　　人際關系不僅是人與人之間身體碰觸的關系，更是一種互相交心的關系，如果是相互和諧就產生積極健康的情感，否則彼此之間就會產生敵意、冷漠和孤獨。它也不是就事論事，而是心在打交道，也決定了其生活空間和幸福額度，幸福是每個人都需要追求的，并且幸福的獲得不是孤立的，而是依賴于其所生活的環境以及其身邊的人。“每個人都需要幸福，而每個人的幸福都需要他人的存在，如果沒有他人，我就無法給予他人愛情或友誼，如果沒有他人作為受益者或受眾，我所從事的任何創造性事業將變得毫無意義。”[5]教師與學生是互相存在的，并且“教師”與“學生”這兩個社會角色，都是因為彼此存在而存在，都需要對方的需要才能追求幸福。用心想一想，教師與學生都是幸福的追尋者，那么怎樣才能更好地追尋屬于自己心中的那份幸福呢？作為不同身份的教師與學生，幸福教育是他們創造、追尋幸福的有利條件，讓學生在幸福教育的師生關系相處下更好達到自我實現，自我調適；讓教師在幸福教育的師生關系下更能實現自己人生的價值，追求屬于自己的幸福。趙汀陽在《論可能生活》一書中也說道：人際關系中，幸福公理是保證人與人之間關系的一個重要條件，幸福原理所處理的首先就是每個人與自己的關系問題，即如何善待自己的問題。費爾巴哈也說過：“一切的追求，至少一切健全的追求都是為了尋求幸福。”[6]如何善待自己，如何才能使自己幸福，就像一句老話說的：要使自己獲得幸福，就要先讓別人獲得幸福。人之初，性本善，倫理學是道德的哲學，而道德的目的是使人至善，倫理學有一個公理是幸福公理，可見一個人達到了道德的高度，也就達到了幸福的彼岸。教育的目的就是讓人成為幸福之人，就是至善之人，師生關系是教育目的達成與否的一個中介，也關系到對學校教育的影響。師生關系作為一種特殊的社會關系，利益成分至少是不多的，但是有一個共同的“利益”那就是都需要追求自己的幸福。幸福教育是師生獲得幸福的不可或缺的條件。

　　三、幸福教育下的師生關系的建構
　　良好的師生關系是教師教學活動順利進行的重要條件，是衡量教師和學生學校生活質量的重要指標，是校園文化的重要內容[7]幸福教育下的師生關系應該是，教師與學生既作為獨立的完整的人，又作為合作者，共享共創者所形成的相互理解，相互信任，相互合作的和諧的親密關系。學生在教育交往中感受到人格的尊重，體現出自主，張揚著個性，體驗著人生的價值和最初的人生幸福，進而發展到自由的個性，形成健康的人格。教師在與豐富多彩的生命的交往中，感受到生命的神奇和可敬，體驗到自己的工作價值。
　　幸福教育是一種以追求自我價值，實現幸福人生的教育，教育的目的或結果是為了人的幸福；教育的過程是人體驗幸福的過程，幸福教育就是一次人性回歸的教育，一次生命的回歸。幸福教育下的師生關系建構是當今研究新型師生關系的必然趨勢。羅杰斯說：“如果教師能如實地接納學生，并理解學生感情的話，就會產生有意義的學習。”[8]
　　劉次林（2003）在他的博士論文中講到兩種類型教師，一種是“無私”型的，他認為自己是不需要任何東西的，只為學生活著，只要學生幸福，什么都不重要了，但是學生反而沒有感受到幸福，只會想到自己的高度壓力，怕會實現不了教師期望而焦急、愧疚。這種關系其實并不是在制造幸福，雙方都沒有從相互關系中感到輕松自在、幸福。另一種是“自私”型的，灌輸、填鴨這幾個字眼都是他們的標簽。他們只管教，完全不顧學生的反應，在他們眼里根本沒有幸福感，唯一陪伴他們的只有失落感、孤獨感。教育的幸福應該是全面的，與其他一切客體對象相統一的全面感受。教師與學生應該一起共創共享教育的幸福。[9]
　　 幸福教育下的師生是一種情感互動，雙方全身心地去創造、享受幸福的關系。在移情的力量下，幸福作為一種情感，與其他情感一樣，包括體驗和表情，有了外部表情，教師的幸福情感就可以通過表情表現在學生面前，學生通過這種表情，引起自己內心的心理體驗，當一個人受到外界的感染時，他也就會以同樣的方式回饋給傳達者，這樣雙方相互感應，共同達到一種浸在幸福的體驗。這種情感體驗的教育方式是建構幸福教育下的師生關系的橋梁。建構這樣的師生關系需要老師具有豐富的體驗式教學，要全身心地投入到整個關系當中，在這個關系當中，雙方達到了一種“忘掉角色”的高度，剩下的就只是共創共享幸福體驗。教師是幸福的締造者，也是享受者；學生既是幸福的受眾，也是教師幸福來源的創造者。教師不會想到這課講完了之后能領多少薪水，也不是爭取自己的班級在全校的名次；學生在這種教育過程中不會有壓力，不會去想自己成績有多高。[10]這種教育下體驗到的幸福才是有意義的幸福，才是非利益的。這樣建構起來的移情式的、相互感應、雙方共創共享幸福的師生關系才是幸福教育下應有的關系，也才是有意義的，教師和學生都能在幸福教育的熏陶下產生幸福的共鳴。
　　
　　參考文獻：
　　[1]梁臣鳳,曾湄,蔡立豐.幸福與教育關系研究綜述[J].成功(教育版),2009,(6)．
　　[2]徐延福.試論諾丁斯的幸福教育觀[J].教育導刊,2010,(5)．
　　[3]劉次林.幸福教育的100個觀點(一)[J].校長閱刊,2006,(9)．
　　[4] 劉次林.幸福教育的100個觀點(二)[J].校長閱刊,2006,(10)．
　　[5]趙汀陽.論可能生活[M].北京:中國人民大學出版社,2004．
　　[6]郭愛華.關于幸福教育的思考[J].科技信息,2009,(31)．
　　[7]全國十二所重點師范大學.教育學基礎[M].北京:教育科學出版社,
　　2002．
　　[8]魯潔,王逢賢.德育新論[M].南京:江蘇教育出版社,2000．
　　[9]劉次林.幸福教育論[M].北京:人民教育出版社,2003．
　　[10]王海明.新倫理學[M].北京:商務印書館,2008．

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