試析高職院校開(kāi)展生命教育的思考與實(shí)踐
論文摘要：隨著目前高校學(xué)生自殺率、犯罪率不斷上升的趨勢(shì)，高校學(xué)生的生命教育成為一個(gè)方興未艾的話題，本文作者試從高校加強(qiáng)生命教育的必要性、生命教育的內(nèi)容、途徑、方法等方面展開(kāi)論述，期冀探索出適合我校學(xué)生生命教育的有益思路。
論文關(guān)鍵詞：高職院校；生命教育；實(shí)踐
中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)騰訊網(wǎng)教育頻道，一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，55.1％的大學(xué)生認(rèn)為高校應(yīng)該加強(qiáng)生命教育。重視生命關(guān)懷教育，已成為當(dāng)今世界各國(guó)教育發(fā)展的共同課題，也成為我國(guó)學(xué)校教育的必然趨勢(shì)。
生命是大學(xué)教育的基本出發(fā)點(diǎn)，也是大學(xué)教育的核心。正如葉瀾教授所說(shuō)：“教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。”
一、加強(qiáng)生命教育原因
（一）高職學(xué)生的個(gè)體特征需要
這一時(shí)期的高職學(xué)生已發(fā)展到目前的90后了，作為改革開(kāi)放后出生的一代人，不可避免地具有新時(shí)代的特征：家長(zhǎng)過(guò)分保護(hù)，獨(dú)立生活能力和抗挫折能力減弱；另一方面，由于高考失利，出于走投無(wú)路的心態(tài)選擇高職院校，難免失落；不能正確看待失敗，認(rèn)為高考失利是“生命中不可承受之重”，內(nèi)心壓力增大，心理矛盾凸顯。
（二）社會(huì)環(huán)境的變化需求
社會(huì)轉(zhuǎn)型期，多元文化沖突、社會(huì)道德失范、價(jià)值觀念變遷，貧富差距拉大等都會(huì)給高職學(xué)生帶來(lái)一定的心理矛盾，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的壓力也以空前的態(tài)勢(shì)逼近學(xué)生們的生活，和所有大學(xué)生一樣，消極悲觀以至于自殺犯罪等現(xiàn)象越來(lái)越多，如何讓他們意識(shí)到生命的珍貴，培養(yǎng)積極的生命態(tài)度，努力實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值是教育者必須面對(duì)的新課題。
（三）從生命教育的目的來(lái)看
陳英豪指出“生命教育的目的就是希望彌補(bǔ)現(xiàn)行教育制度中，偏重知識(shí)與理性教育，卻忽視知識(shí)技能以外的德性、藝術(shù)、人文之教育，使學(xué)生在受教過(guò)程中，不僅學(xué)習(xí)到知識(shí)技能，更重要的是因?yàn)橛辛松逃B(yǎng)后，知識(shí)技能可以成為社會(huì)的用處，而不是拿來(lái)殺人的工具。”
二、生命教育的內(nèi)容體系
一個(gè)人從出生到死亡整個(gè)過(guò)程中都離不開(kāi)生命教育，高職學(xué)校生命教育的服務(wù)對(duì)象主要是高職學(xué)生，應(yīng)根據(jù)學(xué)生群體的生命特點(diǎn)來(lái)安排生命教育的內(nèi)容。
（一）珍惜生命教育，讓學(xué)生感受到生命的珍貴
生命教育首先要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的可貴。“人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。”生命屬于人只有一次；相對(duì)于天地之悠悠，個(gè)體的生命是非常短暫的，即使平平安安也不過(guò)百年，更何況還有疾病、天災(zāi)、人禍、隨時(shí)可能發(fā)生的危險(xiǎn)。生命教育就是要讓大學(xué)生找到無(wú)數(shù)的生存理由，而把非理性選擇的依據(jù)一個(gè)個(gè)排除，要讓大學(xué)生體認(rèn)到生命的珍貴，教育他們要懷有自愛(ài)之心，尊重生命，珍愛(ài)生命。日本學(xué)者池田大作指出:“生命是尊嚴(yán)的，就是說(shuō)，它沒(méi)有任何等價(jià)物，任何東西都不能替代它。”
（二）挫折教育，生命教育要打造學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志
“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，任何人不可心存僥幸，把自己看作是例外，人生不如意十有八九，其實(shí)痛苦是人生的主旋律。挫折教育應(yīng)該是教學(xué)生正確對(duì)待失敗，對(duì)前方的“不測(cè)風(fēng)云”要有心理準(zhǔn)備，磨練自己的意志，才能心懷希望，。教會(huì)學(xué)生從生活、友誼、愛(ài)情、責(zé)任中找到戰(zhàn)勝挫折的理由和法寶。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“只要有一雙忠實(shí)的眼睛和我們一道流淚，就值得我們?yōu)樯芸唷！?
（三）死亡教育：讓學(xué)生了解死亡感知生命
死亡教育在很多國(guó)家是一門課程，但受我國(guó)傳統(tǒng)文化“未知生，焉知死”的影響和束縛，人們往往只注重對(duì)“生”的研究，而很少有人愿意甚至是忽視對(duì)“死”的談?wù)摗８呗殞W(xué)院教育中，教科書(shū)里沒(méi)有死亡的概念，這方面的科普知識(shí)是少之又少，死亡教育的內(nèi)容幾乎是空白。心理學(xué)家弗蘭克爾認(rèn)為：“對(duì)于人生的絕大多數(shù)時(shí)光而言，生命是平淡的，這種平淡往往掩飾了生命意義的真實(shí)顯現(xiàn)。因此對(duì)于一個(gè)一帆風(fēng)順的人而言，只有當(dāng)他面臨死亡、體驗(yàn)死亡、感知死亡時(shí)，才會(huì)從內(nèi)心深處真正領(lǐng)悟到生命對(duì)自己的意義。”
三、進(jìn)行生命教育的途徑和方法
（一）開(kāi)發(fā)“思政課”教學(xué)潛能，激發(fā)大學(xué)生的生命價(jià)值
高職院校的“思政課”教學(xué)是幫助學(xué)生形成正確“三觀”的主要課程載體。其實(shí)，“思政課”教學(xué)的目標(biāo)就是指導(dǎo)個(gè)體提高生命質(zhì)量，煥發(fā)生命光彩，提升生命價(jià)值。“思政課”課程中蘊(yùn)涵了豐富的生命教育的題材，教師應(yīng)善于挖掘、整理、提煉。
（二）結(jié)合思政教材內(nèi)容開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生存感受，培養(yǎng)生命情感
生存感受是指?jìng)�(gè)體對(duì)自身存在及其價(jià)值的自我體驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)。擁有豐富而又深刻的生存感受的人才能真正體會(huì)直面生活的悲歡離合；生命情感是指?jìng)�(gè)體對(duì)生命意義的自覺(jué)、欣悅、沉浸，以及對(duì)他人生命乃至整個(gè)生命世界的同情、關(guān)懷與珍愛(ài)。
1、通過(guò)組織野外活動(dòng)，如露營(yíng)、模擬長(zhǎng)征等，增進(jìn)學(xué)生個(gè)體對(duì)苦難的體驗(yàn)，從而更加珍惜自己的生命，珍惜他人的生命乃至全人類的生命。
2、邀請(qǐng)“劫后余生”的人談?wù)勊麄兊母形颍驗(yàn)榻?jīng)歷過(guò)死亡體驗(yàn)的人，才會(huì)有更強(qiáng)的對(duì)生命的理解和眷戀。
3、要求學(xué)生撰寫遺書(shū)，觀看執(zhí)行死刑的視頻等。
生命教育如果僅僅把學(xué)生和教師限制在精致的課堂里，那么這種生命教育本身就是沒(méi)有生命力的。
四、結(jié)語(yǔ)
目前，高職院校對(duì)生命教育沒(méi)有足夠的正視，更少將之作為一個(gè)獨(dú)立的課題來(lái)研究，要在短時(shí)期內(nèi)看到生命教育的成效有一定的難度，所以必須從一門課程起步做一些淺嘗輒止的嘗試，筆者衷心的希望高校能重視學(xué)生的生命教育，避免更多的悲劇發(fā)生。
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