中文系畢業(yè)論文提綱

時間：2024-09-11 16:18:50 論文提綱我要投稿

中文系畢業(yè)論文提綱

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中文系畢業(yè)論文提綱

　　論文題目：明清文言夢幻小說研究

　　明清文言夢幻小說是中國古典小說的重要組成部分。文言夢幻小說經(jīng)歷了先秦的萌芽、六朝的發(fā)軔、唐宋的定型、蒙元的平寂,至明清時期達到輝煌。

　　對明清夢幻小說進行研究可以更為清晰地探索其發(fā)展的歷史軌跡、情節(jié)范型和敘事神理,從而在歷史縱線上觀照文言夢幻小說自身的發(fā)展規(guī)律及其對傳統(tǒng)古典小說的繼承和超越。明清文言夢幻小說的歷史發(fā)展階段可以分為四個時期:自明建國起至嘉靖初年,以“剪燈”系列為代表,文言夢幻小說逐漸走出蒙元低谷,進入承前啟后的復(fù)蘇期; 明末清初動蕩的社會和黑暗的政治使得夢幻題材成為文士抒發(fā)情懷、消釋塊壘的重要載體,文言夢幻小說相繼涌現(xiàn)。而《聊齋志異》的出現(xiàn),則標(biāo)志著文言夢幻小說走出唐傳奇夢幻小說的光環(huán)步入一個新的高峰;雍正至乾嘉年間,《聊齋志異》的風(fēng)行,促使模擬效顰之作繼踵激增,風(fēng)起云涌,繁榮一時,出現(xiàn)了許多頗有新意、頗有創(chuàng)制的作品;道光以后,文言夢幻小說逐漸落潮,直至完全終結(jié),退出歷史舞臺。文言夢幻小說是文人的釋懷與寫心,明清時期的文言夢幻小說在繼承前人的基礎(chǔ)上,在情節(jié)范型方面又有所創(chuàng)新與突破。

　　其常見情節(jié)范型主要有六類:以夢幻的形式表達作者的政治見解,在人生如夢的感觸中表現(xiàn)自己落魄境遇、用世志向、刺世之心、政治理想和人生社會哲理思考的“夢幻人生范型”;因相思愛戀“心馳到彼”、靈肉分離的“因愛離魂范型”;因渴望自由平等、精神交通的婚戀,故而在精神上幻想一種理想婚戀的“婚姻艷遇范型”;以夢幻的形式承載某種政治目的、政治理想、政治抱負的“政治話語范型”;受佛教思想、佛經(jīng)故事影響,用小說的體裁于夢中勸誡世人棄惡從善,以淳化社會風(fēng)俗的“果報輪回范型”;以夢游地獄和夢游仙境的形式批判現(xiàn)實的黑暗與表達理想社會圖景的“游冥游仙范型”。

　　夢幻小說自有一套敘事策略,盡管其并非文言夢幻小說所專有。但通過對明清文言夢幻小說進行理性分析和透視,可以從中體察出明清文言夢幻小說與其它文言小說在敘事視角、敘事時間、敘事結(jié)構(gòu)等方面的不同之處。文言夢幻小說是文士的主體性創(chuàng)造活動的結(jié)晶,真實地反映了文士的審美心態(tài)和審美追求。受夢幻本身所具有的朦朧性、虛幻性等特有屬性的決定,明清時期的文言夢幻小說體現(xiàn)出鮮明的虛實相生的浪漫幻設(shè)特點、姿彩各異的語言特色以及濃郁的詩情畫意韻味。明清文言夢幻小說的漸趨勢微是歷史的必然,然而,它卻將夢幻載體的精髓注入其后文學(xué)體裁。民國之后,五四時期,夢幻題材的一度繁榮,當(dāng)與此有一定關(guān)系。因此,通過對明清文言夢幻小說的集中探討,我們可以更加深入地了解其題材、范型之發(fā)展淵源及其藝術(shù)特色,從而更全面地把握文言夢幻小說的整體面貌。

　　中文摘要3-4

　　英文摘要4-8

　　引言8-23

　　一、文言夢幻小說的界定8-11

　　二、文言夢幻小說的歷史流變11-14

　　三、文言夢幻小說的研究歷史與現(xiàn)狀14-21

　　四、文言夢幻小說研究的意義與方法21-23

　　第一章明清文言夢幻小說的歷史發(fā)展階段23-45

　　第一節(jié) “剪燈”系列:承前啟后的復(fù)蘇期(明建國起至嘉靖初年)23-26

　　第二節(jié) 《聊齋志異》:走向高峰的轉(zhuǎn)型期(明嘉靖初年-清康熙年間)26-38

　　第三節(jié) “聊齋”擬作:推波助瀾的沿承期(雍正年間起至乾嘉盛世)38-41

　　第四節(jié) 《聊齋》余絮:新舊交替的終結(jié)期(道光年間至光緒末年)41-45