架起閱讀和寫作的五彩橋教育論文
摘要:作文是復(fù)雜的心志活動(dòng),一篇文章的誕生總是經(jīng)歷了客觀內(nèi)化和主觀外化反復(fù)思考的過程,教學(xué)生架起閱讀和寫作的五彩橋,讓青春與佳作一起煥發(fā)生命的輝煌。本文中,筆者談了以下幾個(gè)觀點(diǎn):1.處理好閱讀和寫作之間的關(guān)系,是我們學(xué)習(xí)語文制勝的法寶。2.寫作中“著萬物于我之色彩”、“物我一體”,方可有情動(dòng)人。3.在閱讀中“建立起自己的思想”也正是“我以我手寫我心”。4.從美文中完全可以開發(fā)人的寫作潛能。
關(guān)鍵詞:閱讀美文 寫作 閱讀和寫作的關(guān)系
文學(xué)即人學(xué),是人的感情、思想與自然,社會(huì)和諧共處,相互激活,相互欣賞,相互提高的一種生活方式。在廣博的文學(xué)百花園中,散文是一株清麗的奇葩。然則,對(duì)于美文的閱讀,更讓人感覺是風(fēng)情萬種。我們可以從美文獨(dú)特的神韻中品味出幽香和輕盈。這份饋贈(zèng)足以讓我們游目騁懷,極視聽之娛。閱讀美文是人類素質(zhì)的生產(chǎn)過程,而作文是復(fù)雜的心志活動(dòng),一篇文章的誕生總是經(jīng)歷了客觀內(nèi)化和主觀外化反復(fù)動(dòng)作的過程。
高中語文教材主要包括兩大板塊,即閱讀教材和寫作教材。作為教材,他們只是向?qū)W生提供了一個(gè)藍(lán)本,是學(xué)生獲取體驗(yàn)和技能的載體。而閱讀寫作是學(xué)生語文素養(yǎng)的必備者,也是檢測(cè)學(xué)生語文能力的重要依據(jù)。
仔細(xì)分析當(dāng)前語文高考試題你會(huì)發(fā)現(xiàn):第二大題的說明文閱讀(9分),第三大題的文言文閱讀(9分),第五大題的現(xiàn)代文閱讀(22分),第七大題的作文(60分)共占150分的67%,其中現(xiàn)代散文閱讀和作文共占150分的54%。處理好閱讀和寫作之間的關(guān)系,就是我們學(xué)習(xí)語文制勝的法寶。下面,我們共同來探討如何在現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)中滲透寫作指導(dǎo)。
高中語文課本中,有一篇很感人的文章《我與地壇》,寫的是失去了雙腿的青年作家感悟人生、感悟親情的心理歷程。
讀完了地壇中的寫景文字之后,我是這樣引導(dǎo)學(xué)生的:“螞蟻”、“瓢蟲”、“蟬蛻”、“露水”是地壇當(dāng)中的景物,作者正是在生不如死的日子里審視它們,因此才有螞蟻“想透了什么”,才有瓢蟲“爬得不耐煩了”,也才有蟬蛻的“寂寞得如同一間空屋”,作者賦予這些小生物以自身的感情體驗(yàn),從中,我們讀透了作者受煎熬的心靈。學(xué)生通過體會(huì)、感悟,總結(jié)出寫作中駕馭語言的技巧:那就是“著萬物于我之色彩”、“物我一體”。方可有情動(dòng)人。
作文必須要言之有物,必須對(duì)凡俗的事物有個(gè)人獨(dú)特的感受和見解,習(xí)作才能脫穎而出。大凡學(xué)生們的作文中,人文底蘊(yùn)已消失了,人的感情、地位也可怕地消失了。而《我與地壇》正是一篇有“自我”習(xí)作的典范。在教學(xué)中,我們不光去了解史鐵生,品讀他的美文,更重要的是體驗(yàn)到了寫作的技巧。我們學(xué)習(xí)散文少不了閱讀和品讀,而在閱讀中“建立起自己的思想”,也正是“我以我手寫我心”。
李樂薇的散文《空中樓閣》很美吧?作者把一個(gè)不起眼的“山間小屋”寫得有情有色:“山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”,“這棵樹使小屋與人另一種印象,使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度”,“小屋在山的懷抱中,猶如在花蕊中一般。”清新的文筆,猶如冬月春風(fēng)、六月清泉,有誰不為之耳目一新。認(rèn)真學(xué)習(xí)了《空中樓閣》后,你會(huì)有這樣的體會(huì):山間的一縷春風(fēng),水上的一輪明月,路邊的一朵小花‥‥‥,耳得之而為聲,目遇之而成色。把這“聲”這“色”寫出來,就是對(duì)生活的感悟,任何一篇文章的形成都是“感悟”的結(jié)果。 在學(xué)習(xí)這樣的散文過程中,有表情地美讀一番,“情動(dòng)于衷而思愈遠(yuǎn)”,我們有一個(gè)共同的心愿,寫作不正需要這樣的靈氣嗎?以讀促寫,正所謂“常讀名家千百句,始知文章非天成”。
上述足以向我們論證:從美文中完全可以開發(fā)人的寫作潛能。
誠然,課本中的文章是典范之作,它對(duì)學(xué)生的寫作有引領(lǐng)作用。除此之外,我認(rèn)為,向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的現(xiàn)代散文來閱讀也是必不可少的。
李木生的《泰山賦》,飽含深情地對(duì)泰山的文化及品質(zhì)頂禮膜拜,吶喊一聲“黎明,站在地球之巔的泰山,為宇宙司晨!”這一聲振聾發(fā)聵,驚醒了多少中國的夢(mèng)中人。泱泱華夏的炎黃子孫,只有挺直了腰板,才能和巍巍泰山和諧相并。
朱自清的《荷塘月色》,讓我們領(lǐng)略了夏夜荷塘美景。荷花自古高潔,賞之脫俗;碧波幽幽,縷縷荷香。讓我們感到塵埃滌盡,纖塵不染;一種靜,一種美,會(huì)默默蕩漾在心間。荷葉田田,花兒裊娜,月光靜謐,心中升騰起的是一種多么和諧的意念阿!
特別是當(dāng)我們和郁達(dá)夫先生一起回憶了故都的秋天之后,我們也醉心于秋的清、靜、悲涼,同時(shí),我們也獲得了心靈的沉寂和雕鑿。
散文作品中,往往伴隨著作者心靈的搏動(dòng)。這種跳躍能產(chǎn)生神奇的內(nèi)化力量,如同星火燎原般讓眾多的心靈相互激活,相互欣賞,相互提高。
沐浴散文作品的沁人心香,蘇軾的名字久久回蕩在我們的心上。它的千古絕作《赤壁賦》讓我們看到了英雄末路時(shí)的樂觀與豪放:即使在偏遠(yuǎn)的黃州,也有那清風(fēng)、白露、明月的秋江美景。
從《赤壁賦》中,我們讀到了“且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取”。這字字句句,如珠落玉盤,成就了蘇軾的永恒。是文學(xué)的力量扶著詞人走出了精神的底谷。蕓蕓后來人,正是在這精美的文學(xué)散文中得以精神的洗禮和重歸。
對(duì)于高中學(xué)生,大量的習(xí)題是做不完的,如何變換方式讓學(xué)生從習(xí)題中獲得最大收獲?對(duì)于這一點(diǎn),我有以下嘗試:試題下發(fā)后,第五大題的現(xiàn)代文閱讀,學(xué)生往往是“望而卻步”,干脆告訴學(xué)生“文章的習(xí)題不一定非得做,但我們要把文章讀完,因?yàn)檫@種美文值得去品味,你就全當(dāng)是從中給自己積累寫作素材”。
印象比較深的是散文《亂世中的美神》,本文圍繞李清照而作,寫她的經(jīng)歷、遭遇、詞賦、精神,當(dāng)你把這篇文章讀完后,即使沒有做題的收獲,卻也收獲了豐厚的“李清照”題材,并且接受了一次清新語言的洗禮,真正是“千江有水千江月,萬里無云萬里天”,“問渠那得清如許?為有源頭活水來”。
在現(xiàn)代散文教學(xué)中,滲透寫作指導(dǎo),實(shí)乃是同莖上“花開兩朵”,在美文中獲取真情,真情方可為文,在作文的磨煉中,不斷發(fā)現(xiàn)自我,完善自我。教學(xué)生架起閱讀和寫作的五彩橋,讓青春與佳作一起煥發(fā)生命的輝煌。
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