有關(guān)師愛(ài)的論文
教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)教育創(chuàng)新，全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人。教師的一言一行，一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)不刻在潛移默化的影響著學(xué)生，下面是小編帶來(lái)的是有關(guān)師愛(ài)的論文，希望對(duì)您有幫助。
摘 要：師愛(ài)是師德之魂，沒(méi)有師愛(ài)就沒(méi)有師德，沒(méi)有師德的就沒(méi)有教育。這無(wú)疑說(shuō)明了師愛(ài)的重要性，它是教育的一切前提。
關(guān)鍵詞：教師；學(xué)生；教育；師愛(ài)；重要性
我國(guó)近代的教育家陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶走根草去。”近代教育家夏丐尊先生說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”冰心也曾說(shuō)：“有了愛(ài)，便有了一切，有了愛(ài)，才有了教育得先機(jī)”。 前蘇聯(lián)著名教育家蘇霖姆林斯基認(rèn)為，教師熱愛(ài)學(xué)生是教育成功的奧秘，是教育人的高超的藝術(shù)。蘇聯(lián)的高爾基曾經(jīng)說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。”蘇聯(lián)早期著名的教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。他們的言語(yǔ)都道出了，教育中沒(méi)有愛(ài)是不行的，但只有愛(ài)是不夠的，師愛(ài)還應(yīng)該充滿智慧。這說(shuō)明了在古今中外任何一個(gè)國(guó)家，師愛(ài)是教育的一切前提。師愛(ài)是一種偉大的情感，溺愛(ài)是一種過(guò)渡的給予，同樣會(huì)使孩子遭受到毀壞。在“國(guó)培計(jì)劃”的教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)部分提出了“沒(méi)有師愛(ài)是師德之魂，沒(méi)有師愛(ài)就沒(méi)有師德，沒(méi)有師德的就沒(méi)教育”。可見(jiàn)師愛(ài)在整個(gè)教育史上都占有重要地位，它教育中的重要性不容忽視。
我認(rèn)為新時(shí)代下的教師除了關(guān)愛(ài)學(xué)生還提到了要嚴(yán)慈相濟(jì)，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生身心健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益等。有教育愛(ài)心符合教育對(duì)象的心理需求，愛(ài)學(xué)生是符合教育對(duì)象心理需求的。人的本質(zhì)就是渴望得到別人的尊重，信任。一個(gè)人生活在被別人尊重和信任社會(huì)當(dāng)中，他的心里是充實(shí)的，心理是不恐慌的，自信心就能夠表現(xiàn)出來(lái)；而一個(gè)人在他的生活氛圍中不被人尊重，不被人關(guān)注，他的內(nèi)心是痛苦的，久而久之，他的內(nèi)心是恐慌的。學(xué)生作為教育對(duì)象實(shí)際他們每天也有這樣一種心理需要，渴望別人理解，渴望得到別人尊重，渴望別人來(lái)欣賞自己。這是每個(gè)人都有的心理， 這個(gè)心理也沒(méi)有完全能排除。假如在教學(xué)中，一個(gè)孩子不被關(guān)注，不被老師理解，長(zhǎng)期得不到老師的肯定，他的心理就會(huì)發(fā)生巨大變化，他覺(jué)得周圍人對(duì)我不怎么關(guān)注。因此有的孩子，他往往從反面來(lái)表現(xiàn)以便獲得班級(jí)關(guān)注、讓人關(guān)注，經(jīng)常表現(xiàn)在所謂的一些差生、淘氣的學(xué)生、落后的學(xué)生身上。有的孩子在班級(jí)搗亂，其實(shí)就是這樣的一種心理：我不能從正面得到你們的承認(rèn)，我就以這樣的方式叫你們意識(shí)到我，正視我的存在，這是被極度忽略而怨憤性地表現(xiàn)自己存在的極度情緒化行為。如果得不到糾正，發(fā)展下去人格可能變得極其消極。幫助教育這樣的孩子，怎么才能解決好呢？就是要使他渴望得到人的尊重的需求得到正面的滿足，教師的愛(ài)在這方面是不可小視的。通過(guò)愛(ài)使他那種渴望理解，渴望承認(rèn)，渴望得到關(guān)注的心理得到滿足，才能夠發(fā)生變化。因此作為教師，要注重師愛(ài)的重要性。
教師在教育中的愛(ài)什么樣的愛(ài)呢？要向家長(zhǎng)愛(ài)孩子那樣愛(ài)學(xué)生，但是教師的愛(ài)與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)是有區(qū)別的：
第一，父母對(duì)子女的愛(ài)產(chǎn)生于血緣的親情關(guān)系，而教師的愛(ài)則是建立在對(duì)祖國(guó)、對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感之上，它是對(duì)祖國(guó)對(duì)事業(yè)的責(zé)任感之上生發(fā)出來(lái)的；教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，教育性特點(diǎn)最為明顯 ， 而家長(zhǎng)對(duì)于子女的愛(ài)，養(yǎng)育呵護(hù)性比較突出（父母最怕孩子生病，最怕孩子吃不好，最怕孩子冷著或熱著等等）。
第二，家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)，家庭性比較明顯，而教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，社會(huì)性比較突出。家長(zhǎng)愛(ài)孩子不是說(shuō)沒(méi)有考慮到的孩子將來(lái)，但和老師相比，家長(zhǎng)愛(ài)孩子帶有家族性的考慮，如：希望孩子能夠成才，光宗耀祖，光耀門庭。有的人祖祖輩輩生活在艱苦而又偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，所以他告訴正在上學(xué)的孩子：你爸你媽就這樣了，大字認(rèn)識(shí)不多，就希望你將來(lái)能夠走出去，給咱們爭(zhēng)光等等。
第三，父母的愛(ài)只是施之于子女，而教師的愛(ài)是對(duì)全體學(xué)生。也不乏有些家長(zhǎng)愛(ài)別人的孩子的，不僅有，有的還勝過(guò)愛(ài)自己的孩子。老師要像父母愛(ài)孩子一樣來(lái)愛(ài)學(xué)生，這話不錯(cuò)！但教育愛(ài)不能停留在這個(gè)程度。父母愛(ài)孩子，或者是溺愛(ài)，或者是苛刻的愛(ài)，如奉行打是疼，罵是愛(ài)；寧給好心，不給好臉；恨鐵不成鋼等。提倡老師要向父母那樣愛(ài)學(xué)生，有的教師真的像有的父母那樣來(lái)對(duì)待學(xué)生。也表現(xiàn)出恨鐵不成鋼；寧給好心不給好臉，甚至奉行打是疼罵是愛(ài)的方式。所以，教師還是要認(rèn)識(shí)到師愛(ài)與父母對(duì)子女的愛(ài)不同，保持理性的愛(ài)學(xué)生。教師的愛(ài)不能沒(méi)了要求，要嚴(yán)格合理的發(fā)揮師愛(ài)的重要性。
教師在課堂課外的一句關(guān)愛(ài)，一個(gè)微笑，一個(gè)眼神無(wú)疑也會(huì)給學(xué)生的心頭帶來(lái)一絲溫暖。由此可見(jiàn)，教師的愛(ài)是與學(xué)生之間的一種情感交流，教師的是與學(xué)生之間的一種行動(dòng)體驗(yàn)，教師的愛(ài)更是與學(xué)生之間的一種理解和尊重。我國(guó)當(dāng)代著名教育家呂型偉說(shuō)“教育需要愛(ài)，也要培養(yǎng)愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育。”如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。
我們老師一天天，一周周，一月月，一年年，在教室放飛的是夢(mèng)想，守護(hù)的是老師不變的信念，黑板上寫下的是堅(jiān)貞，擦去的是名利，粉筆畫出的是彩虹，留下的是艱辛的淚滴和勤勞的汗水，奉獻(xiàn)的是自己的青春。正應(yīng)征了陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶走根草去”的教育誓言。師愛(ài)是一種教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重、信任、期待以及盡責(zé)的美好情感。師愛(ài)是人類最美好、 最圣潔的情感之一，是架設(shè)在師生心靈間的一座橋梁.不求回報(bào)無(wú)私奉獻(xiàn)。讓我們每一個(gè)當(dāng)老師的發(fā)揮師愛(ài)的重要性，做一個(gè)完善的教師，做一個(gè)富有師愛(ài)的老師。
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