淺談?wù)谓虒W(xué)中的情感教育論文
教育是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。而開(kāi)展政治課程的目的應(yīng)該就是培養(yǎng)學(xué)生的正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，適時(shí)糾正學(xué)生身上存在的問(wèn)題，以獲得身心的健康成長(zhǎng)。要想達(dá)到以上目的，在政治教學(xué)中對(duì)學(xué)生的情感教育是必不可少的一環(huán)。下面就簡(jiǎn)要地談一下。
情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系，情感教育對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展起著決定性的作用。古人說(shuō)：“親其師才能信其道”，說(shuō)的就是情感教育的重要性，從情感入手是現(xiàn)代教學(xué)的標(biāo)志之一，現(xiàn)代教育離不開(kāi)情感教育，并將情感的發(fā)展列入評(píng)價(jià)人發(fā)展的重要指標(biāo)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“情感是獲取知識(shí)的土壤和動(dòng)力”，而布魯姆則把情感看作是影響教育過(guò)程的三大動(dòng)力之一。
汪國(guó)真說(shuō)：“對(duì)沒(méi)有感情的學(xué)習(xí)和工作都是苦不堪言的”對(duì)所從事的工作和學(xué)習(xí)充滿感情能大大提高工作和學(xué)習(xí)效率，激發(fā)人的潛能，從而能更出色的完成任務(wù)。從教育教學(xué)的角度來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受，是完整人的教育所需要的。一位教授曾說(shuō)：“如果把學(xué)校教育看作是化學(xué)反應(yīng)，要提高化學(xué)反應(yīng)的速度和質(zhì)量，就要加‘催化劑，而情感教育不失為一種有效的添加劑”，前南斯拉夫教育專(zhuān)家鮑良克說(shuō)：“情緒調(diào)節(jié)著學(xué)生對(duì)教學(xué)的態(tài)度和積極性，情感環(huán)境決定學(xué)生在教學(xué)中的注意力”�？梢�(jiàn),情感是協(xié)調(diào)師生雙邊活動(dòng)的紐帶，也是教育教學(xué)活動(dòng)的靈魂所在。
1、運(yùn)用教材中的大量的事例來(lái)感化并培養(yǎng)學(xué)生的道德感。道德感是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)，表現(xiàn)形式有愛(ài)國(guó)主義情感、友誼感、同情心、責(zé)任心、良心、榮譽(yù)感、自尊心、感恩之心等。政治教科書(shū)上有很多情感教育素材，教學(xué)中我們應(yīng)適時(shí)展現(xiàn)素材中的人物的情感來(lái)感染學(xué)生。如在學(xué)習(xí)責(zé)任一課時(shí)就應(yīng)與學(xué)生分享名言警句：顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、 岳飛的“以身許國(guó)，何事不敢為？”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、 陸游的“位卑不敢忘憂國(guó)”；在學(xué)習(xí)如何孝敬父母時(shí)就讓學(xué)生回顧《游子吟》；在學(xué)習(xí)自尊時(shí)，《晏子使楚》的視屏就應(yīng)該播放給學(xué)生觀看；在學(xué)習(xí)法律時(shí)，以蹬三輪車(chē)為生的白禮芳老人的故事就不得不談�？傊�，這些素材既加深了學(xué)生對(duì)考點(diǎn)的印象又讓學(xué)生體會(huì)到他們的愛(ài)國(guó)情感、責(zé)任心、榮譽(yù)感、自尊心、奉獻(xiàn)精神等高貴品質(zhì)，進(jìn)而陶冶學(xué)生的品格與情操，啟迪智慧，達(dá)到“注之以愛(ài)，啟之以智，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行”的目標(biāo)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
2、教師應(yīng)以充沛的感情感染學(xué)生。教師在政治教學(xué)中應(yīng)以充沛的情感感染學(xué)生，則需要教師以充沛的感情來(lái)描述枯燥的案例和其他素材。教師只有在教學(xué)過(guò)程中投入自己的“情”進(jìn)入“角色”，才能夠變呆板的文字說(shuō)明為生動(dòng)的政治知識(shí)，才能變無(wú)聲的文字為有聲的交流，才能使學(xué)生陶醉其中，達(dá)到師生思想上的共鳴、情感上的交流。如講授《自尊是人人需要的》，應(yīng)飽含激情地描述：晏子出使楚國(guó)時(shí)，楚國(guó)為了給晏子一個(gè)下馬威并達(dá)到羞辱的目的，一是讓晏子從小門(mén)進(jìn)城，二是用晏子的矮小說(shuō)事，三是用罪犯來(lái)羞辱。而晏子則巧妙地用“狗國(guó)”、“小國(guó)”、“賊國(guó)”來(lái)化解了楚王的招式。學(xué)生們通過(guò)教師的情感渲染，就會(huì)對(duì)晏子的機(jī)智傾心不已。教師再適時(shí)地對(duì)學(xué)生提出：“如果是你，會(huì)怎么做？”。這樣就會(huì)激起學(xué)生的激情大談感悟。學(xué)生們?cè)僖膊粫?huì)感到政治課的枯燥了，情感上的交流和互動(dòng)拉近了學(xué)生與老師、與課本的距離，提高了課堂效率，又培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心。
3.身正為師，教師要做好榜樣。作為教師，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。老師的不足，其實(shí)也是學(xué)生的不足：一個(gè)充滿活力愛(ài)唱、愛(ài)跳的老師，他的學(xué)生一般也充滿朝氣；一個(gè)書(shū)寫(xiě)工工整整的老師，學(xué)生的作業(yè)和筆記也會(huì)很棒；一個(gè)隨時(shí)穿著干凈整潔的老師，他的學(xué)生也邋遢不到哪里去；一個(gè)成天滿口臟話的老師，要求學(xué)生不講臟話是不可能的。榜樣的力量是無(wú)窮的，古人倡導(dǎo)的“桃李不言，下自成蹊”說(shuō)的就是這個(gè)道理，人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。
4、教師應(yīng)投入真誠(chéng)的感情。教師只有帶著積極的情感上課，學(xué)生才會(huì)受到感染，才會(huì)“親其師，信其道”，才會(huì)“樂(lè)其道，學(xué)其道”。 如果教師缺乏關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)生冷漠無(wú)情，甚至對(duì)他們感到厭煩，勢(shì)必造成師生關(guān)系緊張；因此教師應(yīng)真摯關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生再怎么差，都需要關(guān)愛(ài)，都渴望掌聲和喝彩，都想飽嘗成功的喜悅和進(jìn)步的歡笑；教師也應(yīng)熱切期待每一個(gè)學(xué)生。羅森塔爾效應(yīng)告訴我們，教師對(duì)學(xué)生深切的期待能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)。哪怕再差的學(xué)生，其實(shí)也有他自己的閃光點(diǎn)，三十六行，行行出狀元，你敢說(shuō)學(xué)生現(xiàn)所學(xué)的一技之長(zhǎng)在將來(lái)無(wú)用嗎？你敢說(shuō)現(xiàn)在所謂的差生將來(lái)在社會(huì)上混不好嗎？作為教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并在適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生、期待學(xué)生，這樣學(xué)生就會(huì)有信心和勇氣，朝著老師期待的目標(biāo)努力。
總之，為了學(xué)生的終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)，教師不僅要教授課本知識(shí)給學(xué)生，更要給予學(xué)生情感教育。政治教材中有著豐富的情感教育素材，作為政治教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到情感教育重要性，在政治教學(xué)中充分有效的進(jìn)行情感教育，為學(xué)生的終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展奠基。
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