淺談邏輯是如何應用于哲學的論文
自弗雷格的《概念文字》發表以來，現代邏輯己歷經百年的發展，其中邏輯和哲學的交疊互動性關系構成了現代邏輯發展的一個重要側而和不可或缺的組成部分。一方面邏輯和哲學彼此獨立，另一方面二者又相互補充，相互取予。哲學哺育邏輯，邏輯反饋于哲學。20世紀許多哲學分支的進步和發展是與現代邏輯所提供的嚴格的分析技術密不可分的。邏輯幾乎影響了整個語言哲學的風格，邏輯也為形而上學、元倫理學和心智哲學提供了豐富的資源。邏輯提供了各種形而上學理論發展的基本框架，有時甚至在哲學中扮演著中立仲裁者角色。但是盡管邏輯與哲學存在著如此緊密的聯系，人們對于邏輯是怎樣應用于哲學研究，邏輯應用于哲學的一般方法是什么卻缺乏專門而具體的分析，以至于對邏輯與哲學的關系只停留在一個理論概括和籠統描述的層而上，本文試圖對邏輯應用于哲學的途徑和方法給出一種全而而具體的分析。
邏輯和哲學的關系一直是邏輯學家和哲學家高度關注的一個問題。邏輯在哲學中扮演著重要的角色。這不僅體現于在理論層而上邏輯和哲學的密切關聯，同時在實踐層而也體現于邏輯與維也納學派、邏輯實證主義以及與分析哲學的緊密聯系之中。可以說，20世紀的許多哲學分支的進步和發展是與現代邏輯所提供的嚴格的分析性技術密不可分的。邏輯幾乎影響了整個語言哲學的風格，邏輯也為形而上學、元倫理學和心智哲學提供了豐富的資源。邏輯提供了各種形而上學理論發展的基本框架，有時甚至在哲學中扮演著中立仲裁者色。
但是，大多數評論家寧可承認邏輯和哲學的關系是更加復雜的。一方面，某些哲學流派(如歐洲大陸哲學)與邏輯之間的關系本來就十分間接，特別是那些不使用任何特定的邏輯或者數學概念，甚至無視致力于達到任何哲學真論題的那些哲學流派(如某些后現代哲學的分支)甚至對哲學采取輕蔑的態度。另一方面，在做哲學的現行標準中，邏輯的技術似乎不夠充分，即便是那些技術傾向比較明顯的哲學家也感到與邏輯靜態的形式追求相比，概率論、博弈論或某些動態系統要更加方便靈活。
毫無疑問，邏輯和哲學是兩個相互獨立的學科。為了理解邏輯和哲學之間的關系，重要的是首先要理解它們各自研究的對象是什么。邏輯是關于后承關系的研究，是有效推理的理論。而哲學研究的是更具一般性的問題。這兩個學科都涉及推理及其應用，但哲學中的推理與形式邏輯中的推理并不完全一致。同樣，關于什么是有效的推論，什么是非有效的推論，邏輯通常有具體的形式規定，而哲學則是更加開放的。
到20世紀中后期，哲學邏輯的出現為考察一些在哲學中長期存在但尚未得到適當處理的問題提供了形式工具。而這一切僅僅通過比基礎主義傳統更仔細地考察自然語言和實際的自然推理而實現的。那些杰出作者的著作產生的影響至今仍未減弱。辛迪卡、普利奧里、吉奇、克里普克、雷切爾、劉易斯、蒙太格和斯托爾內克爾等人的著作將邏輯分析的領域擴展到模態、時間、知識、責任、行動和反事實和索引詞。80年代后，邏輯的光芒經哲學和數學折射到諸如語言學、計算機科學、人工智能和經濟學等領域，許多來自數學和哲學核心地帶的論題在這種新配置之下重新煥發活力。新的意義理論如信息更新、信念修正、交往和一般互動理論等由之而出。與此同時，來自于計算機科學、博弈論以及統計和概率領域的邏輯研究獲得了新的重要性。90年代以后，繼演算的代數方法和符號算法的發展，演算己經成為被廣泛應用的工具。人們從高性能計算機的出現中看到了未來自動推理的可能前景。人們期待著最終的自動推理將像演算那樣發揮作用，這也就是萊布尼茨的偉大理想的現代版本。
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