有關韓愈的成語及解釋
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。下面為大家帶來韓愈的成語及解釋，快來看看吧。
韓愈的成語及解釋
轉喉觸諱—謂一說話或一寫文章就觸犯忌諱。
孜孜矻矻—勤勉不懈貌。
雜亂無序—又多又亂，沒有條理。
趑趄囁嚅—欲進又退，欲言又止。形容奴顏婢膝，畏縮不前的樣子。
牙簽萬軸—形容藏書非常多。
一蛇兩頭—比喻陰險兇惡的人。
瑤環瑜珥—瑤：美玉;環：玉圈;瑜：美玉;珥：玉制的耳飾。比喻美好如玉的子弟。
一舉成名—原指一旦中了科舉就揚名天下。后指一下子就出了名。
一發千鈞—發：頭發;鈞：古代的重量單位，合三十斤。危險得好象千鈞重量吊在一根頭發上。比喻情況萬分危急。
搖尾乞憐—狗搖著尾巴向主人乞求愛憐。比喻裝出一副可憐相向人討好。
一視同仁—原指圣人對百姓一樣看待，同施仁愛。后多表示對人同樣看待，不分厚薄。
一落千丈—原指琴聲陡然降落。后用來形容聲譽、地位或經濟狀況急劇下降。
一歲九遷—歲：年;遷：官職升遷。一年之內升遷九次。比喻官職升得極快。
業精于勤—業：學業;精：精通;于：在于;勤：勤奮。學業精深是由勤奮得來的。
一噴一醒—原指斗雞用水噴，使之清醒后再斗。后比喻推動督促。
語言無味—指說的話枯燥無味或庸俗無聊。
蠅營狗茍—比喻為了追逐名利，不擇手段，象蒼蠅一樣飛來飛去，象狗一樣的不識羞恥。
異曲同工—工：細致，巧妙;異：不同的。不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。
硬語盤空—硬：遒勁有力的語句;盤：盤旋。遒勁有力的語文盤旋在天空中。形容文章的氣勢雄偉，矯健有力。
語焉不詳—指雖然提到了，但說得不詳細。
雨淋日炙—炙：烤。雨里淋，太陽曬。形容旅途或野外工作的辛苦。
越瘦秦肥—比喻痛癢與己無關。
邀功求賞—求取功勞和獎賞。
遺跡談虛—謂舍棄根據而空談玄虛。
以快先睹—猶言先睹為快。語本唐韓愈《與少室李拾遺書》：“朝廷之士，引頸東望，若景星鳳皇之始見也，爭先睹之為快。”
一龍一豬—比喻兩個人高下相差極大。
一瀉百里—見“一瀉千里”。
引手投足—比喻出微力便能援救別人。語本唐韓愈《應科目時與人書》：“庸詎知有力者不哀其窮，而忘一舉手一投足之勞而轉之清波乎?”
引物連類—謂引證或引喻某一事物，而連帶及于同類的其它事物。
有本有原—亦作“有本有源”。謂有根源;源源本本。
玉佩瓊琚—玉佩：玉做的佩飾。瓊琚：赤玉做的佩飾。①泛指玉制的佩飾。②對詩文作品的美稱。
魚魚雅雅—形容車駕前行威儀整肅的樣子。
遠慮深謀—同“遠謀深算”。
云窗霧閣—為云霧繚繞的窗戶和居室。借指高聳入云的樓閣。亦指建于極高處的樓閣。
躍馬彎弓—〖釋義〗馳馬盤旋，張弓要射。形容擺開架勢，準備作戰。后比喻故做驚人的姿態，實際上并不立即行動。
一擲乾坤—指以天下為孤注之一擲。乾坤，天下。
洗手奉職—洗手：使手干凈，比喻廉潔;奉職：擔任職務。比喻忠于職守，廉潔奉公。
席不暇暖—席：坐席;暇：空閑。連席子還沒有來得及坐熱就起來了。原指東奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一會兒的時間都沒有。
細大不捐—細：微，小;捐：舍棄。小的大的都不拋棄。形容包羅一切，沒有選擇。
先睹為快—睹：看見。以能盡先看到為快樂。形容盼望殷切。
顯露頭角—露：顯露。頭上的'角已明顯地突出來了。指初顯露優異的才能。
嘵嘵不休—嘵嘵：爭辯聲;休：停止，完。形容爭辯個沒完。
旋轉乾坤—扭轉天地。比喻從根本上改變社會面貌或已成的局面。也指人魄力極大。
軒然大波—軒然：波濤高高涌起的樣子。高高涌起的波濤。比喻大的糾紛或亂子。
旋乾轉坤—扭轉天地。比喻從根本上改變社會面貌或已成的局面。也指人魄力極大。
秀出班行—秀出：高出，引伸為才能出眾，優秀;班行：班次行列，指在朝為官的位次，后也指同列、同輩。才能優秀，超出同輩。
雪虐風饕—虐：暴虐;饕：貪殘。又是刮風，又是下雪。形容天氣非常寒冷。
秀外慧中—秀：秀麗;慧：聯盟。外表秀麗，內心聰明。
煦煦孑孑—指小仁小義。
休養生息—休養：何處保養;生息：人口繁殖。指在戰爭或社會大動蕩之后，減輕人民負擔，安定生活，恢復元氣。
袖手旁觀—把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外，既不過問，也不協助別人。
虛張聲勢—張：鋪張，夸大。假裝出強大的氣勢。指假造聲勢，借以嚇人。
小黠大癡—好弄小聰明而實際上很愚笨。
行成于思—品德的養成在于能思考。
形單影只—只：單獨。形容孤獨，沒有同伴。
朝發夕至—早上出發晚上就能到達。形容路程不遠或交通方便。
朝齏暮鹽—齏：腌菜。早餐用腌菜下飯，晚飯蘸鹽進餐。形容飲食簡單，生活清苦。
嶄露頭角—嶄：突出;露：顯露。頭上的角已明顯地突出來了。指初顯露優異的才能。
雜亂無章—章：條理。亂七八糟，沒有條理。
眾目睽睽—睽睽：張目注視的樣子。許多人爭著眼睛看著。指在廣大群眾注視之下。
再接再厲—接：接戰;厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相斗，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續努力，再加一把勁。
坐井觀天—坐在井底看天。比喻眼界小，見識少。
指天誓日—誓：發誓。指著天對著太陽發誓。表示意志堅決或對人表示忠誠。
自以為得計—得計：計謀得逞。自以為計謀很對很好了(含貶義)。
趑趄不前—趑趄：遲疑不敢前進。形容猶豫畏縮不敢前進。
張大其詞—張大：夸大。說話寫文章將內容夸大。
再接再礪—接：交戰;礪：磨礪。原謂雞再磨嘴，然后再相斗。后用以指繼續努力，堅持不懈。
燭照數計—用燭照著，按數計算。比喻料事準確。
嶄露頭腳—指初顯露優異的才能。
張大其事—張：夸張。把原來的事情夸大。形容言過其實。亦作“張皇其事”、“張大其辭(詞)”、“張揚其事”。
櫛垢爬癢—去臟抓癢。喻清除邪惡。
志滿氣得—猶志得意滿。
指天為誓—見“指天誓日”。
重財輕義—謂看重財利而輕視道義。
韓愈經典名句
師者，所以傳道，授業，解惑也。師不必賢于第子，弟子不必不如師。——選自(師說)
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎已無待于外物之謂德。——選自(原道)
其責已也重以周，其待人也輕以約。——選自(原毀)
麟之為靈，昭昭也。——選自(獲麟解)
龍須氣成云。——選自(雜說)
千里馬常有，而伯樂不常有。——選自(馬說)
業精于勤荒于嬉;行成于思毀于隨。——選自(進學解)
作人得如周公、孔子，亦可以止矣。——選自(違辨)
古之進人者，或取于盜，或舉于管庫。——選自(后十九日復上宰相書)
四海皆已無虞;九夷八蠻之在荒服災害外者，皆已賓貢。——選自(后二九日復上宰相書)
千百載乃一相遇焉!故高才多戚戚之窮，盛位無赫赫之光。——選自(與于襄陽書)
若俯首貼耳，搖尾而乞憐，非吾志也。——選自(應科目時與人書)
惟陳言之務去。無迷其途，無絕其源，終吾身而已。——選自(答李翊書)
大凡物不得其平則鳴。——選自(送孟東野序)
大丈夫不遇于時者為也，我則為之。——選自(送李愿歸盤谷序)
燕趙古稱多感慨悲歌之士。——選自(送董昭序)
大丈夫文武忠孝，求士為國，不私于家。——選自(送石處士序)
伯樂一過翼北之業，而馬群遂空。——選自(送溫處士赴河陽軍序)
楊之道，不肯拔一毛而利天下。——選自(圬者王承福傳)
驅而出之四海之外。四海之外，六合之內，皆撫而有之。——選自(祭鱷魚文)
言有窮而情不可終。生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。——選自(祭十二郎文)
士窮乃見節義。——選自(柳子厚墓志銘)
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