形容教育的成語

時間：2020-12-12 09:59:25 成語大全我要投稿

形容教育的成語

　　百年大計，教育為本。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于形容教育的成語，希望能夠幫到大家!

形容教育的成語

　　一、孟母三遷：孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。

　　二、反面教員：反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。

　　三、孟母三遷 :孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。

　　四、教導有方：教育引導很有辦法。

　　五、不言之化：化：教化。不通過語言進行教育而收到的感化作用。

　　六、夏雨雨人：雨：前一個“雨”，名詞，雨水;后一個“雨”，動詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。

　　七、灑掃應(yīng)對：灑水掃地，酬答賓客。封建時代儒家教育、學習的基本內(nèi)容之一。

　　八、化民成俗：化：教育，感化;俗：風俗習慣。教育感化民眾，使之形成良好文明的風俗習慣。

　　九、磨昏抉聵：抉：撬開;聵：糊涂。啟發(fā)教育愚昧糊涂的人。

　　十、斷杼擇鄰：孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業(yè)，用被割斷的紗不成布來做比喻;孟母三遷居處，選擇良好的環(huán)境，來影響孟子的成長。

　　十一、不言之教：教：教育。不以語言為主而進行的教育。指以身作則起到的教育作用。

　　十二、累教不改：經(jīng)過多次教育仍然不改正。

　　十三、春風化雨：化：化生和養(yǎng)育。指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。

　　十四、懿言嘉行：懿：美好;嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。

　　十五、脫骨換胎：道教語，指修道者得道以后，就脫凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造。

　　十六、曾子殺彘：彘：豬。曾子殺豬。比喻教育子女要以身作則。

　　十七、蒙以養(yǎng)正：指從童年開始，就要施以正確的教育。

　　十八、生聚教訓：生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強，以洗刷恥辱。

　　十九、有教無類：類：類別。不管什么人都可以受到教育。

　　二十、時雨春風：及時的雨，春天的風。泛指能使萬物生長的雨和風。比喻良好教育的普遍深入。用來稱頌師長的教誨。

　　二十一、化及冥頑：冥頑：愚昧。教化普及到愚昧無知的人，使他們受到教育。形容教化普及，世風良好。

　　二十二、相夫教子：相：輔佐，扶助。輔佐丈夫，教育孩子。

　　二十三、以法為教：以：用;教：教育。引用法律條文充當教育的內(nèi)容。

　　二十四、脫胎換骨：原為道教用語。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造。

　　二十五、漸仁摩義：漸：浸潤;摩：磨礪。用仁義感化教育百姓。

　　二十六、神道設(shè)教：神道：本指天教，即神明之理，后指關(guān)于鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。

　　二十七、樂育人材：育：培育。喜歡培育人材。用以贊頌學校或教育工作者。

　　二十八、東風化雨：指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。

　　二十九、嘉言善行：嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。

　　三十、教無常師：受教育不必有固定的老師。

　　三十一、市井之徒：徒：人(含貶義)。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。

　　三十二、三遷之教：比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。

　　三十三、科班出身：比喻具有受過正規(guī)教育或訓練的資格。

　　三十四、有傷風化：傷：妨礙、敗壞;風化：風俗教化。敗壞、損害社會的風俗和教化。指對社會風俗、教育有不好影響的言行。

　　三十五、十年生聚，十年教訓：生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強，以洗刷恥辱。

　　三十六、弦歌之聲：彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。

　　三十七、屢教不改：多次教育，仍不改正。

　　三十八、玉琢成器：琢：雕。玉石只有經(jīng)過雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。

　　三十九、春風中坐：像置身于春風中一樣。比喻良師的教誨。比喻受到良好的教育。

　　四十、畫荻教子：荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。

　　四十一、不教之教：不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。

　　四十二、易子而教：易：交換。交換孩子進行教育。

　　四十三、諷一勸百：諷：用委婉含蓄的言語批評、指責;勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責一個，使大家都受到教育。

　　四十四、嘉言善狀：有教育意義的'好言語和好行為。同“嘉言善行”。

　　四十五、循循誘人：猶循循善誘。指善于有步驟地引導、教育人。

　　四十六、不可教訓：教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。

　　四十七、不教而誅：教：教育;誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。

　　四十八、因材施教 :指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。

　　四十九、徙宅之賢：相傳孟軻的母親為了教育好他，三次遷居，改變環(huán)境。形容母教賢明。

　　五十、換骨脫胎：原為道教用語。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造。

　　五十一、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。

　　五十二、因材施教：因：根據(jù);材：資質(zhì);施：施加;教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。

　　五十三、比屋可封：意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定，民俗淳樸。也形容教育感化的成就。

　　五十四、刑期無刑：刑罰在于教育人恪守法律，從而達到不用開的目的。

　　五十五、沂水春風：沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內(nèi)，孔子出生地。春風：春天和暖的風，比喻良好的熏陶和教育。來自沂水的春風。比喻深受孔學的教育與熏陶。

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