成語教無常師的解釋
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。下面為大家?guī)砹顺烧Z教無常師的解釋，歡迎大家參考！
【成語】：教無常師
【拼音】：jiào wú cháng shī
【簡拼】：jwcs
【解釋】：受教育不必有固定的老師。
【出處】：《尚書?咸有一德》：“德無常師，主善為師。”
【示例】：～，道在則是。晉·潘岳《歸田賦》
【語法】：作謂語、賓語；指凡有長處者都可以為師
【順接】：師不宿飽、師嚴(yán)道尊、師克在和、師出無名、師出有名、師友淵源、師友祭酒、師心自任
【順接】：拜賜之師、百萬雄師、百世之師、不恥相師、蹙國喪師、多口阿師、狗頭軍師、好為人師
【逆接】：變俗易教、不吝指教、不吝賜教、不教之教、奉令承教、奉命承教、綱常名教、九流三教
【逆接】：教一識百、教亦多術(shù)、教會(huì)學(xué)校、教婦初來、教學(xué)相長、教導(dǎo)有方、教無常師、教條主義
拓展：成語特征
結(jié)構(gòu)固定性
成語的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語素。
例如“唇亡齒寒”，不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇無牙冷”；“胸?zé)o點(diǎn)墨”，也不能增加成“胸中無有一點(diǎn)墨”。
此外成語里的語序也有固定性，不能隨意更改。
例如“來龍去脈”不能改為“去脈來龍”；“汗馬功勞”不能改為“功勞汗馬”。
意義整體性
成語在意義上具有整體性。“它的意義往往不是其構(gòu)成成分意義的簡單相加，而是在其構(gòu)成成分的意義基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來的整體意義”。如“狐假虎威”，表面意義是“狐貍假借老虎的威勢”，實(shí)際含義是“倚仗別人的權(quán)勢去欺壓人”；“兔死狗烹”，表面意義是“兔子死了，獵狗就被人烹食”，實(shí)際含義是“給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉”；“廢寢忘食”，表面意義是“不顧睡覺，忘記吃飯”，實(shí)際含義是“極為專心努力”等等。
語法的'多樣性
從漢語語法的角度來看，漢語成語在句子里相當(dāng)于一個(gè)短語，因?yàn)槎陶Z在一個(gè)句子中能充當(dāng)不同的成分，所以成語的語法功能也具有多樣性。
漢語成語形式多樣，如上文所說的有四字成語、五字成語、六字成語、七字成語、八字成語等等，其中四字成語是漢語成語的主要形式。
所以這里對成語語法功能的分析，主要集中在四字成語充當(dāng)句法成分的分析。
典雅型風(fēng)格
成語通常來自古代文獻(xiàn)或俗語中，其語體風(fēng)格莊重、典雅。
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