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舉棋不定成語
舉棋不定成語1
【語源】 《左傳·襄公二十五年》
【釋義】 舉：拿起，拿著。拿著棋子不知怎么下子。比喻做事知所措，猶豫不決。
【例句】 舉棋不定之際，青年教師金川推門而入。
【結構】 連動結構
【近義】 猶豫不決
【反義】 當機立斷
【故事】
公元前559年，衛獻公也派人來見寧悼子，請他允許自己回國復位，并保證復位后只管宗廟，祭祀等方面的事，不管朝政。寧悼子本來就想叫他回國便同意了。
大叔文子聽到這個消息后，對大臣們說：“看來寧悼子是不準備考慮自己的`后代了。這樣做是不對的。君子做事，一定要考慮到后果。現在寧悼子對這件事的態度還不如下穆。下棋時如果舉棋不定，猶豫不決，是不能戰勝對手的。對待這件關系到國家命運的事，如果舉棋不定，必定會招采殺身之禍，九代相傳的卿族一定滅亡，這是一件多么悲慘的事情啊！”
可寧悼子一心想獨攬大權，便不顧別人的勸告把衛獻公接了回來，為此還滅掉了孫什家族，殺了衛殤公。
但衛獻公復位后便恩將仇報，將寧悼子全家殺了。
這是“舉棋不定”的由來。
舉棋不定成語2
“舉棋不定”這則成語是說舉著棋子不知下一步該怎么走，用來比喻遇事猶豫不決，優柔寡斷。
這則成語出自《左傳·襄公二十五年》：弈者，舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎?
春秋時，衛國國公衛獻公驕橫粗暴。后來，衛國大夫孫文子和寧惠子用軍事政變的手段把衛獻公趕下了臺。衛獻公帶著母親和弟弟逃到齊國，過著流亡的'生活。
接著，孫文子和寧惠子把持了朝政，并立衛殤公公孫剽為國君。寧惠子去世前，認識到驅逐國君一事是自己的一個恥辱，便囑咐兒子寧悼子將衛獻公接回來。
不久，衛獻公也派人與寧悼子聯系，要他助其復國，并許諾：復國后，只掌管宗廟、祭祀等一類的事，而不干預國政。但是，許多人都反對獻公復位。大夫右宰說衛獻公粗暴的脾氣仍未改變。另一位大夫叔儀也對寧悼子警告說：“做事情要前后一貫，你們寧家一會兒參與驅逐國君，一會兒又要接回來，這還不如下棋。棋手下棋如果舉棋不定就會失敗，何況在對待國君的廢立問題上，如此輕率，定有滅族之禍。”
可是寧悼子仍以“先父遺命”為借口，不聽勸告，一心想獨攬大權。后來他滅了孫氏，殺了衛殤公，迎回了獻公。最后，衛獻公又除掉了寧悼子，報了自己被寧氏驅逐之仇。
舉棋不定成語3
舉棋不定出處
《左傳襄公二十五年》:“今寧子視君不如弈棋,其何以免乎 弈者舉棋不定，不勝其耦。而況置君而弗定乎 必不免矣。”
舉棋不定釋義
舉起棋子不知下哪一著好。比喻拿不定主意。
舉棋不定的典故
衛獻公是個驕橫粗暴的.國君。公元前559年，他被大夫孫文子和寧惠子用軍事政變的手段推翻，只得帶著母親和弟弟等一幫人逃到齊國，從此便在齊國過著流亡的生活。
驅逐衛獻公后，孫文子、寧惠子兩大夫把持著衛國朝政，新立的國君公孫剽只不過是傀儡。
但是，寧惠子在病得快死的時候，又后悔驅逐獻公的行動，對兒子寧悼子說:“諸侯史冊上都記載著‘孫林父(孫文子)、寧殖(寧惠子)出其君’，真是終身的大辱。你把獻公接回來，才洗掉這個恥辱。”悼子答應辦到這件事。
因為齊國收留衛獻公，衛國便跟齊國對抗，與對齊不和的晉國作盟友。后來，齊國崔抒殺國君莊公，另立景公，與晉國講和，晉國就讓衛國劃出夷儀這塊地方給衛獻公住。
舉棋不定成語4
春秋時期，衛國的國君衛獻公殘暴無道，引起了人們的不滿。后來，衛國的大夫孫文子和寧惠子發動政變，將衛獻公趕下臺，另立衛殤公。
寧惠子臨死 前覺得自己錯了，將兒子寧悼子叫到跟前說我曾將獻公趕出了衛國，我死以后，你要把他接回來。說完，就去世了。
一直流亡在外的衛獻公聽說寧惠子已死，便開始了復國的活動。他派人同寧悼子聯系，并許諾自己回國后讓寧悼子掌權，自己不管朝政，只管宗廟、祭祀的事。
寧悼子有些心動，和諸位大臣們商議。
大家都反對。因為將衛獻公接回來很簡單，問題是衛獻公雖然流亡多年，但殘忍暴虐的脾氣依舊沒什么變化。大家也不相信他的為人，于是紛紛提反對意見。
其中一位大夫說：12年前，你們寧家驅逐了衛獻公，沒有什么錯。可現在又要接衛獻公回來，我想這很危險。這如同下棋，棋手如果舉棋不定就會遭到失敗。對國君的`廢與立更是這樣，猶豫不決會招來滅族之禍。
寧悼子沒有聽從勸說，迎回了衛獻公。
后來，果不其然，衛獻公殺了寧悼子全家。
《左傳·襄公二十五年》
【舉棋不定的意思】
拿著棋子，不知下哪一著才好。比喻猶豫不決，拿不定主意。
【舉棋不定造句】
在這緊要時刻，作為領導者應該果斷，不能舉棋不定。
【妙語點撥】寧悼子沒有聽從眾人的勸告，執意把衛獻公接了回來。后來，寧悼子做了衛獻公的刀下鬼。對此，我們既可憐之，又氣憤之。倘若當初他認真聽取眾人建議，看透衛獻公的為人，又怎會落得如此悲慘的下場呢？群眾的眼睛是雪亮的，當事情徘徊在十字路口之際，我們應虛懷若谷，仔細聽取眾人的建議，斟酌損益，再做出決定。
【近義】優柔寡斷
【反義】雷厲風行
舉棋不定成語5
成語釋義：
舉起棋子不知下哪一著好，比喻遇事猶豫不決，優柔寡斷，拿不定主意。
來源追溯：
《左傳·襄公二十五年》：奕者，舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一舉而滅亡，可哀也哉。
故事鏈接：
春秋時期，衛國的國君衛獻公驕橫粗暴、濫殺無辜，朝中許多大臣敢怒不敢言。衛大夫寧惠子聯合孫文子等發動政變，將衛獻公趕下王位。衛獻公在國內無處安身，就流亡到了齊國。
趕走了衛獻公，寧惠子就立衛殤公為國君，自己把持朝政。臨死時，寧惠子覺得有點對不住衛獻公，就囑咐兒子寧悼子，讓他有機會就把衛獻公從國外接回來。
流亡在外的衛獻公聽說寧惠子死了，就積極活動，準備復國。他派人告訴寧悼子，自己復位后，不會管理朝政，只掌管一些宗廟、祭禮之類的事。寧悼子有些心動 了，但是大臣們卻一再反對，認為衛獻公一旦復國，肯定會進行報復。有一位大臣說：“做事要保持前后一致，你父親驅逐了衛獻公，現在你又打算把他請回來，就 像下棋一樣，舉棋不定肯定要失敗。對待國君的.立廢問題，一定要慎重啊！”
寧悼子不聽勸告，一意孤行。結果衛獻公一回國，就把他殺了。
學以致用：
即使是性格果斷的人，在遇到一些棘手麻煩事的時候，也常常會舉棋不定。
舉棋不定成語6
春秋時，衛國國君衛獻公是個驕橫粗暴的國君。
周靈王十三年（公元前五五九年），衛國大夫孫文子和寧惠子用軍事政變的手段把衛獻公趕下了臺。衛獻公只好帶著母親和弟弟逃到齊國，過著流亡的生活。
驅逐了衛獻公以后，孫文子和寧惠子把持了朝政，并新立了衛殤公公孫剽為國君。
但是，寧惠子臨死之前，他卻領悟到驅逐國君一事是自己的一個恥辱，便叮囑兒子寧悼子要把衛獻公接回來。
不久，衛獻公也開始了復國活動，他派人回國與寧悼子聯系，并讓人向寧悼子許諾：復國后，決不干預國政大事，只掌管宗廟、祭祀等一類的事。
但是，不少大夫反對獻公復位。大夫右宰觳見了獻公以后，回來勸寧悼子說：“獻公雖在外流亡十二年，但粗暴的脾氣一點沒有變，要讓他回來，大家的`死期就到了。”
另一位大夫大叔儀也警告寧悼子說：“做事情要前后一貫，你們寧家一會兒參與驅逐國君，一會兒又要接回來，這還不如下棋。棋手下棋如果舉棋不定就要失敗，何況在對待國君的廢立問題上，如此輕率，一定會有滅族之禍。”
可是寧悼子獨斷獨行，以“先父遺命”為借口，不聽勸告，一心要獨攬大權。后來他滅了孫氏，殺掉了衛殤公公孫剽，迎回了獻公。
最后，衛獻公卻利用大夫公孫免馀，除掉了寧悼子，消滅了寧氏勢力，報了自己被寧氏驅逐之仇。
舉棋不定成語7
1 舉棋不定的成語故事
春秋時期，衛國的大夫孫文子和寧惠子發動軍事政變，將衛獻公趕下臺，立別人當了衛國國君。后來，寧惠子臨死前覺得自己做錯了，便將兒子悼子叫到身邊對他說："我的兒子呀，當初你的父親一時魯莽，驅逐了國君。現在我知道做錯了，看來，只有你能幫我改正我的錯誤了。把衛獻公接回來吧。”說完，就去世了。
一直流亡在國外的衛獻公聽說寧惠子已死，便開始了復國的活動。他派人同寧悼子聯系，并許諾自己回國后一定要讓寧悼子掌權，自己不管朝政。
寧悼子有些心動，于是和眾大臣們在一起商議。
大家都反對寧悼子做這樣的蠢事。其中有一個大夫說：“想十二年前，你們寧家驅逐了衛獻公，并沒什么過錯。可現在又要接衛獻公回來，我想這會很危險。就如同下棋，棋手如果舉棋不定就會遭到失敗。對待一個國君的廢與立更是這樣，猶豫不決就會招來滅族之禍。”
寧悼子獨斷專行，不聽勸說，迎回了獻公反而被獻公用計除掉了。
2 舉棋不定的成語故事材料
【注音】jǔ qí bú dìng
【解釋】舉：拿起，拿著。拿著棋子，不知該如何下。比喻做事多有顧忌，猶豫不決。
【出處】先秦·左丘明《左傳·襄公二十五年》：“弈者舉棋不定，不勝其耦。”
【用法】連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義
【近義詞】猶豫不決 優柔寡斷 棋高一著
【反義詞】當機立斷 斬釘截鐵 快刀斬亂麻
3 舉棋不定的成語故事點評
舉棋不定的人太易受環境的左右，朋友的三言兩語或是不同做法都會使他改變初衷，如果說自己原來的計劃是經過縝密的.思考的，此時就應當堅持自己的立場。在面對選擇時，得先分析好局勢的好與壞，再當機立斷的做出選擇，往往舉棋不定的人對任何情況都是沒有底氣和信心的。
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