成語出處及典故

時間：2024-06-08 14:48:50 曉麗成語大全我要投稿

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成語出處及典故（精選10篇）

　　在平時的學習、工作或生活中，大家對成語都不陌生吧，成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，還苦于找不到好的成語？下面是小編幫大家整理的成語出處及典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　成語出處及典故 1

　　名落孫山(名落孫山)

　　【典故】吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人讬以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰:‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。’ 宋·范公偁《過庭錄》

　　【釋義】名字落在榜末孫山的.后面。指考試或選拔沒有錄取。

　　【成語故事】宋朝蘇州滑稽才子孫山與朋友去蘇州參加鄉試。考完以后，孫山考中但是最后一名。朋友沒考中留在省城。孫山回到鄉里接受鄉親的祝賀。朋友的父親來打聽兒子的情況，他作詩“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外”來回答朋友的父親。

　　成語出處及典故 2

　　孟母三遷

　　【出處】孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。漢·趙歧《孟子題詞》

　　【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。

　　【成語故事】戰國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城里，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的.思想而成為一代思想家。

　　成語出處及典故 3

　　近水樓臺(近水樓臺)

　　【典故】范文正公鎮錢塘，兵官皆被薦，獨巡檢蘇麟不見錄，乃獻詩云:‘近水樓臺先得月，向陽花木易逢春。’宋·俞文豹《清夜錄》

　　【釋義】水邊的樓臺先得到月光。比喻能優先得到利益或便利的某種地位或關系。

　　【成語故事】宋仁宗時期，杭州知府范仲淹脾氣溫和，與手下人同甘共苦，很多人得到他的關心與推薦提拔，有一個外地巡檢蘇麟到杭州辦事，送范仲淹一首詩:“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”，范仲淹明白他的'意思就給了他想要的東西。

　　成語出處及典故 4

　　破釜沉舟

　　【典故】項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。《史記·項羽本紀》

　　【釋義】比喻下決心不顧一切地干到底。

　　【成語故事】秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰，終于擊敗秦軍。

　　成語出處及典故 5

　　典源出處《孟子 ·滕文公下》：“有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸? 使楚人傅諸? 曰：‘使齊人傅之。’曰：‘一起人傅之，眾楚人咻 (xiu) 之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。’”

　　釋義用法有個楚國大夫希望他的兒子學會齊國話，一個齊國人來教他，許多楚國人卻吵吵嚷嚷，從旁干擾。這樣即便每天鞭打威逼，他也學不會齊國話。后用此典指環境不好，正面教導抵不過反面干擾; 也指眾口紛紜，妄加議論。

　　用典形式

　　【齊咻】宋 ·蘇軾：“且欣集齊咻，未敢笑越吟。”

　　【眾人咻】清·黃遵憲：“優孟衣冠笑沐猴，武靈胡服眾人咻。”

　　【眾楚咻】清·黃遵憲：“豈圖五丁力，竟招眾楚咻。”

　　【忘齊語】宋·陸游：“久已忘齊語，何嘗解越吟。”

　　【咻已伙】宋·王令：“奈何眾好殊，未語咻已伙。”

　　【一起眾楚咻】清·黃遵憲：“立志不肯隨沉浮，一起足敵眾楚咻。”

　　成語出處及典故 6

　　對牛彈琴

　　戰國時代，有一個叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。

　　公明儀不但在室內彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風徐徐地吹著，垂柳輕輕地動著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了，擺上琴，撥動琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那里卻無動于衷，仍然一個勁地低頭吃草。

　　公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個曲調，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應，繼續悠閑地吃草。

　　公明儀拿出自己的.全部本領，彈奏最拿手的'曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。

　　最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。

　　公明儀見老黃牛始終無動于衷，很是失望。人們對他說："你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對牛的耳朵啊！"最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒趣。

　　【出處】

　　漢·牟融《理惑論》：“昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣，轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。”（載于南朝·梁·僧佑《弘明集》）

　　【釋讀】

　　比喻說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理。

　　成語出處及典故 7

　　【成語】：白面書生

　　【拼音】： bái miàn shū shēng

　　【解釋】：指缺乏閱歷經驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。

　　【成語故事】：

　　南北朝的時候，有一個人叫做沈慶之。沈慶之從小就非常會打仗，常常打勝仗回來，后來他被封為“建武將軍”，專門負責防守邊疆。有一天，皇帝想要向北邊擴展領土，沈慶之知道了，就極力阻止皇帝：“大王，這件事萬萬不可，您還記得以前幾位將軍向北邊擴展領土失敗的事吧！大王...”沈慶之不停地勸皇帝，皇帝覺得很煩，就對沈慶之說：“我不想聽了，我叫別人來跟你說！”

　　皇帝就找了左右兩個文官來和沈慶之爭辯，沈慶之無奈地對皇帝說：“大王，治理國家就像治理家一樣，要討論耕田的事就要找每天去耕田的工人，要問織布的事就要找織布的'婢女。現在大王要去攻打其它的國家，卻去找兩個從來沒打過仗的〝白面書生〞來商量，這場仗怎么會成功呢？”

　　皇帝不耐煩地說：“你不要再說了，我決定的事是不會再改變了！”皇帝沒有采納沈慶之的意見，最后當然打了個大敗仗回來！

　　后來，大家就用沈慶之說的.“白面書生”用來形容年輕沒有經驗的讀書人，只知道書本上的知識，不曉得實際應付事情的方法。

　　成語出處及典故 8

　　【成語】白云蒼狗

　　【拼音】bái yún cāng gǒu

　　【近義詞】滄海桑田,瞬息萬變

　　【反義詞】一成不變,依然如故

　　【名詞解釋】

　　“白云蒼狗”之“白云”

　　【典故來源】

　　【作“白衣”，指白云原本像一件潔凈的白衣，轉眼間卻變成灰狗的模樣。比喻世事變幻無常。語本唐．杜甫〈可嘆〉詩。△“滄海桑田”

　　【成語典故】

　　唐．杜甫〈可嘆〉詩（據《全唐詩．卷二二二．杜甫》引）

　　天上浮云如白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。近者抉眼去其夫，河東女兒身姓柳。丈夫正色動引經，酆城4>客子王季友。群書萬卷常暗誦，《孝經》一通看在手。貧窮老瘦家賣屐，好事就之為攜酒。豫章太守高帝孫，引為賓客敬頗久。聞道三年未曾語，小心恐懼閉其口。太守得之更不疑，人生反覆看亦丑。明月無瑕豈容易，紫氣郁郁猶沖斗。時危可仗真豪俊，二人得置君側否。太守頃者領山南，邦人思之比父母。王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。用為羲和天為成，用平水土地為厚。王也論道阻江湖，李也丞疑曠前后。死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。吾輩碌碌飽飯行，風后力牧長回首。

　　【典故說明】

　　“白云蒼狗”原作“白衣蒼狗”，見于唐代杜甫〈可嘆〉詩。這首〈可嘆〉詩是杜甫感嘆朋友王季友的遭遇而寫的。王季友，唐河南人，雖然家里貧困以賣鞋為生，但仍好學不倦，遍覽群書。而他的妻子卻因為受不了窮困的生活，和他離婚。后來他獲得李勉的賞識，作了官。杜甫這首詩第一段的意思是：“天上漂浮的云，原本像一件潔凈的``白衣服，轉眼間就變成灰狗的模樣。從古至今，人世上各種奇怪的事情，都有可能發生。”里面有二句“天上浮云如白衣，斯須改變如蒼狗”，演變成“白云蒼狗”這句成語，用來比喻世事變幻無常。出現“白云蒼狗”的【書證】如清．姚鼐〈慧居寺〉詩：“白云蒼狗塵寰感，也到空林釋子家。”

　　成語出處及典故 9

　　【成語】事半功倍

　　【拼音】shi ban gōng bei

　　【解釋】功：功效。形容做事的方法，費力小，功效大。事情比別人用時少，卻比別人收獲多。

　　【出處】先秦;孟軻《孟子;公孫丑上》：萬乘之國，行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之。

　　【近義詞】一舉兩得、一箭雙雕、一石兩鳥

　　【反義詞】得不償失、事倍功半

　　【成語故事】戰國的時候，有個大思想家叫孟子，他有很多的學生。有一次他和他的學生公孫丑談論統一天下的問題。他們從周文王談起，說當時文王以方圓僅一百里的小國為基礎，施行仁政，因而創立了豐功偉業；而如今天下老百姓都苦于戰亂，以齊國這樣一個地廣人多的.大國，如能推行仁政，要統一天下，與當時周文王所經歷的許多困難相比，那就容易得多了。孟子最后說：今天，像齊國那樣的大國，如能施行仁政，天下百姓必定十分喜歡，猶如替他們解除痛苦一般。所以，給百姓的`恩惠只及古人的一半，而獲得的效果必定能夠加倍。現在正是最好的時機呢！