形容人生的成語
形容人生的成語1
1、渾渾噩噩
形容質樸天真，亦形容糊里糊涂，愚昧無知。
2、茫然若失
心中茫茫然然，像失去了什么。
3、茫無頭緒
一點兒頭緒也沒有。形容事情摸不著邊，不知從哪里入手。
茫然若失造句
（1）瞧他茫然若失的樣子，不知發生了什么事。
（2）望著她遠去的背影，我心中突然涌出一股茫然若失的感覺。
（3）她茫然若失地望著那位大娘，好像想說什么。
（4）當這一席話說出來之后，這三位紳士茫然若失地面面相覷。
（5）朋友：我剛來的時候也覺得茫然若失。
（6）克萊拉居然發現了這個秘密，這使他在心里上有茫然若失的感覺。
（7）當所有人都茫然若失時，我卻直面挑戰，尋找希望。
（8）單身狀態是一段“等待期”的想法，將帶給你的一種茫然若失的假象。
（9）他一個人走在街上，突然感到茫然若失。
（10）有許多人無緣無故地興高采烈或是茫然若失，她卻未曾有過這種感覺。
（11）在這首歌里列儂唱到：人們茫然若失，疑問重重。而我告訴他們，沒有問題，只有出路。
（12）不要讓頭經常朝后看，它能使你茫然若失。
（13）我們覺查到他臉上有一種茫然若失的神情.
（14）他看得出，馬科很同情他這個茫然若失的父親。
（15）杰夫回到家，為被懷疑而茫然若失。
（16）看，山腳下那一片楓林，我茫然若失地揀起了一片火紅的楓葉，注視著它。
（17）他的內心仍然有一種茫然若失的感覺。
（18）王小強茫然若失的看著韓曉華上車走了。
（19）陸嘯宗不知，茫然若失，嘆氣道:“刀皇之事何必再提呢?月牙仙城和劍國之府之間早已握手言和。
（20）小白有些茫然若失，不過這情緒也沒維持多久，又恢復生氣。
（21）突然安靜下來，讓他們茫然若失。
（22）眾人看完卦辭，或喜上眉梢，或茫然若失，這時候宋智孝對宋濂說道:“父親，可否為世子和李內監課一卦。
（23）什么時候茫然若失的走到了黑月島附近?月光綿延向著彼端。
（24）這年春天，我再也不會望到滿城的枯枝樹椏日漸生長出嫩芽然后染綠成樹蔭。我只看到了那些我叫不出名字的樹，在春風吹過時瘋狂的掉葉子。那還是三四月湖南春天微涼的天氣，差點讓自己身臨山東九十月秋天蒼涼的季節。同樣涼薄、同樣艷陽高照、同樣滿地落葉、同樣……茫然若失的自己。
（25）站在人生的十字路口上，過多的瞻前顧后往往會使我們變得茫然若失，迷失了人生真正的方向。
（26）三年的高中學習生活結束了，我望著熟悉的校園，思緒萬千，茫然若失。
（27）我不得不坐回椅子里，疼痛過了幾分鐘才過去，但是我還是感到頭暈和茫然若失。
（28）瑪格麗特的生活是完全按照時間表來安排的；沒有手表她就會茫然若失，不知所措。
（29）他有一個士兵所應有的闊肩膀，但是他的眼神中卻沒有一個普通士兵所常有的那種茫然若失的表情。
（30）幾乎沒有人會在非常饑餓的情況下還說自己很享受，孤獨也幾乎不會被說成是一種有趣的感覺，貧困的感覺，受壓制的感覺，茫然若失的感覺，這每一種都是痛苦。
形容人生的成語2
渾渾噩噩
成語解釋
渾渾：深厚的樣子;噩噩：嚴肅的樣子。原意是渾厚而嚴正。現形容糊里糊涂，愚昧無知。
出 處
漢·揚雄《法言·問神》：“虞夏之書;渾渾爾;商書灝灝(hào;廣大。)爾;周書噩噩爾。”
例 句
1. 青年人不該～地生活，而應該為祖國的騰飛去努力拼搏。
渾渾噩噩造句
1、即使遇到挫折，也要振奮精神，不能渾渾噩噩地活著。
2、一切有志者都不應該醉生夢死，渾渾噩噩地虛度年華。
3、許多人渾渾噩噩地在大學混了四年，什么也沒學到。
4、相反，你將會隨意的渾渾噩噩的茍活著。
5、自母親去世后，他一直渾渾噩噩的，打不起精神來。
6、他一天到晚無所事事，渾渾噩噩地過日子。
7、有志之人不應該醉生夢死，渾渾噩噩地虛度年華。
8、人生苦短，不能就如此渾渾噩噩地過一輩子。
9、“識”，需要有進取的心態，渾渾噩噩、懶懶散散。
10、他自從得這種病后,一天到晚渾渾噩噩的,你說怎么辦呀?
11、他整天渾渾噩噩,怎能委以重任呢?
12、青年人不該渾渾噩噩地生活，而應該為祖國的騰飛去努力拼搏。
13、這一失利使肯尼迪從渾渾噩噩中醒悟過來。
14、自從公司倒閉后，他每天就過著渾渾噩噩的生活。
15、我們不能再渾渾噩噩的過下去了,要打起精神,重整旗鼓.
16、有理想、有抱負的人每每胸懷大志，奮發圖強，絕不愿意一輩子醉生夢死，渾渾噩噩地虛度過去。
17、我們參加銀發族登山活動，就是要證明自己老當益壯，讓那些渾渾噩噩的年輕人汗顏。
形容人生的成語3
[輕塵棲弱草]：比喻人生無常。
[人生朝露]：形容人生短暫。
[曲肱而枕]：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
[朝露溘至]：形容人生短促好似朝露那樣。
[槐南一夢]：比喻人生如夢，富貴得失無常。
[黃梁一夢]：黃米飯尚未蒸熟，一場好夢已經做醒。原比喻人生虛幻。后比喻不能實現的夢想。
[黃梁美夢]：黃米飯尚未蒸熟，一場好夢已經做醒。原比喻人生虛幻。后比喻不能實現的夢想。
[一枕黃梁]：原比喻人生虛幻。后比喻不能實現的夢想。
[人生如朝露]：朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
[蓬首垢面]：頭發很亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
[蓬頭垢面]：頭發蓬亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
[亂首垢面]：猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
[寄人籬下]：依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
[寄人檐下]：猶言寄人籬下。比喻依附別人生活。
[無噍類矣]：比喻沒有一個人生存。
[擊鐘鼎食]：打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
[人生如夢]：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
[浮云朝露]：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
[莊生夢蝶]：莊生：戰國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作“莊周夢蝶”。
[得失榮枯]：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
[人死留名]：指人生前建立了功績，死后可以傳名于后世。
[得失在人]：指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
[游戲人間]：指把人生當作游戲的一種生活態度。
[看破紅塵]：舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態度。
[依人籬下]：依：依附，依靠；籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
[七損八益]：指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫述人生長發育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
[人生若寄]：指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
[求志達道]：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
[人生自古誰無死]：人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。
[麟趾呈祥]：舊時用于賀人生子。
[熊羆入夢]：舊時用于祝人生子。
[家給人足]：家家衣食充裕，人人生活富足。
[家給民足]：家家衣食充裕，人人生活富足。
[浮生若夢]：浮生：空虛不實的人生；若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
[會少離多]：相會少，別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。
[把酒持螯]：手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。
[蹉跎自誤]：蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
[鶴唳華亭]：表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
[樂天知命]：安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
[樂天安命]：安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
[知命樂天]：命：命運；天：天意。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
[對酒當歌]：對著酒應該放聲高唱。原意是人生時間有限，應該有所作為。后也用來指及時行樂。
[含沙射影]：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
[酒色財氣]：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
[以一奉百]：奉：供養。用一個人生產的物品供養一百個人。指生產的人少，消費的人多。
[樹碑立傳]：樹：立。原指把某人生平事跡刻在石碑上或寫成傳記，使他的名聲世代流傳下去。現比喻立個人威信，抬高個人聲望。
形容人生的成語4
1、餐云臥石：指超脫塵世的隱逸生活。
2、暖衣飽食：形容生活寬裕，衣食豐足。
3、地上天宮：形容生活環境的美好，猶如在天宮一樣。
4、擊鐘鼎食：打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
5、清閑自在：清靜空閑，無拘無束。形容生活安閑舒適。
6 、日食萬錢：每天吃喝花費上萬錢財。形容生活極其奢侈。
7、養尊處優：養：指生活。指生活在有人伺候、條件優裕的環境中。
8、安居樂業：安：安定;樂：喜愛，愉快;業：職業。指安定愉快地生活和勞動。
9、三百甕齏：指長期以咸菜度日，生活清貧。齏，咸菜。三百甕，極言其多，一時吃不完。
10、如登春臺：春臺：美好的旅游、觀光的地方，比喻極好的生活環境。好象生活在幸福的太平世界里。
11、蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環境里，得到健康成長。
12、日出而作，日入而息：太陽升起就起來勞動，太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指單純簡樸的生活。
形容人生的成語5
1．【把酒持螯】：手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。
2． 【財連于命】：財富與生命息息相關。指人生存離不開錢財。
3． 【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那樣。
4． 【楚人戎言】：戎：西南少數民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。
5． 【蹉跎自誤】：蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
6． 【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
7． 【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
8． 【得失在人】：指人生的`勝利失敗就取決于本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
9． 【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
10． 【浮生若寄】：浮生：虛浮的人生。人生虛浮，如同寄居在世間。
11． 【浮生若夢】：浮生：空虛不實的人生；若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
12． 【浮生一夢】：浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。
13． 【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
14． 【各盡所能，按勞分配】：社會主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會按照各個勞動者提供的勞動數量和質量分配生活資料。
15． 【各盡所能，按需分配】：共產主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會根據各人的需要來進行分配。
16． 【含沙射影】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
17． 【鶴唳華亭】：表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
18． 【紅不棱登】：令人生厭的紅色。
19． 【戶給人足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
20． 【槐南一夢】：比喻人生如夢，富貴得失無常。
21． 【灰不喇唧】：令人生厭的灰顏色。
22． 【會少離多】：相會少，別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。
23． 【擊鐘鼎食】：打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
24． 【寄人籬下】：寄：依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
25． 【寄人門下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
26． 【寄人檐下】：猶言寄人籬下。比喻依附別人生活。
27． 【家給民足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
28． 【家給人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
29． 【酒色財氣】：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
30． 【舊榮新辱】：過去的榮耀和現在的恥辱。形容人生無常，變化多端。
31． 【就實論虛】：實：指具體工作。就實際工作或具體事情來看政治、方向、路線、人的立場和人生觀。
32． 【看破紅塵】：舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態度。
33． 【樂天安命】：安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
34． 【樂天知命】：天：天意；命：命運。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
35． 【麟趾呈祥】：舊時用于賀人生子。
36． 【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
37． 【夢熊之喜】：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
38． 【明月不常圓】：比喻人生不能事事完美無缺。
39． 【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
40． 【蓬首垢面】：頭發很亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
41． 【蓬頭垢面】：頭發蓬亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
42． 【七損八益】：指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫述人生長發育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
43． 【氣竭形枯】：竭：盡；枯：枯槁。力氣用盡，形容枯槁。形容病人生命垂危的樣子。
44． 【輕塵棲弱草】：比喻人生無常。
45． 【窮通得失】：窮：不得志；通：暢達。遭遇的坎坷與順利，利益的得與失。指人生遭遇。
46． 【求志達道】：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
47． 【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
48． 【人倫并處】：人倫：各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。
49． 【人生朝露】：形容人生短暫。
50． 【人生觀】：對人生價值和意義所持有的觀點。
51． 【人生行樂耳】：人生在世上只有尋歡作樂罷了。這是封建士大夫的消極人生觀。
52． 【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
53． 【人生如夢】：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
54． 【人生若寄】：指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
55． 【人生在世】：指人生活在世上。
56． 【人生自古誰無死】：人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。
57． 【人死留名】：指人生前建立了功績，死后可以傳名于后世。
形容人生的成語6
1、熬清守談：忍受清苦乏味的生活。
2、餐霞漱瀣：餐食日霞，吸飲沆瀣。指超塵脫俗的仙家生活。
3、惡聲惡氣：形容說話語氣很兇狠，態度粗暴。
4、餐霞吸露：餐食日霞，吸飲沆瀣。指超塵脫俗的仙家生活。
5、朝升暮合：零碎賣米。形容生活困難。
6、不分軒輊：不分高下、輕重。比喻對待二者的態度或看法差不多。
7、膏梁錦繡：膏、梁：肥肉和細糧。泛指美味的食物；錦繡：精致華麗的絲織品。形容富貴人家衣食精美的奢華生活。
8、飯蔬飲水：形容清心寡欲、安貧樂道的生活。
9、沉李浮瓜：吃在冷水里浸過的瓜果。形容暑天消夏的生活。
10、池酒林胾：胾，切成的大塊肉。形容酒肉極多，生活奢侈。
11、飛鷹走狗：放出鷹狗去追捕野獸。指打獵游蕩的生活。
12、布衣疏食：疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗糧。形容生活儉樸。
13、淡然處之：以冷淡的態度對待它，不拿它當回事。
14、安常守分：分：本分，自己分內的。習慣于平穩的生活，安守本分。
15、蒲鞭之罰：比喻對下屬的過錯持寬容的態度。
16、餐風飲露：形容旅途或野外生活的艱苦。
17、甘貧守節：甘：自愿；貧：窮苦；守：保持。情愿過貧困的生活，也努力保持忠貞的氣節。
18、柴米油鹽：泛指一日三餐的生活必需品。
19、吃著不盡：著：通“著”，穿衣。吃的穿的，享用不盡。比喻生活富裕。
20、三命而俯：舊是指官職步步上升，態度也愈加謙虛。
21、畸輕畸重：有時偏輕，有時偏重。形容事物發展不均衡，或對待事物的態度不公正。
22、燈紅酒綠：燈光酒色，紅綠相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜爛的生活。
23、成都賣卜：漢代人嚴光在成都時靠賣卜謀生。比喻不做官靠自己的勞作來維持自己的生活。
24、吃四方飯：和尚道士到處化緣為生，也指一般人走到任何地方都能生活。
25、翠被豹舄：以翡翠羽為背帔，以豹皮為履。指生活奢侈。被，同“帔”。
26、乘輕驅肥：乘好車，驅良馬。形容生活奢華。
27、巢居穴處：棲身于樹上或巖洞里。指人類未有房屋前的生活狀況。
28、傲慢不遜：遜：謙遜。態度高傲自大，對人不講謙讓。
29、惡衣粗食：惡：壞；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。
30、布被瓦器：布縫的被子，瓦制的器皿。形容生活檢樸。
31、髀里肉生：髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。
32、斷梗流萍：梗：植物的枝莖；萍：浮萍。像枯折的枝莖，漂流的浮萍一樣。比喻生活飄泊不定。
33、財殫力竭：錢財和力量全部用盡。比喻生活陷入困窘的境地。
34、村夫野老：舊指生活在農村的農民和老人。
35、村酒野蔬：鄉村釀的酒，田野種的菜。形容酒食淡薄，生活清貧。
36、朝歌暮宴：朝：早晨。從早到晚不是歌舞就是宴飲。形容歡娛無度的生活。
37、被發跣足：被發：披散頭發；跣足：赤腳。披散頭發，光著腳。形容困苦或生活散漫。
38、弊衣蔬食：破舊的衣服和粗糲的飯食。指生活儉樸。同“弊衣簞食”。
39、悲歡離合：悲傷、歡樂、離散、聚會。泛指生活中經歷的各種境遇和由此產生的各種心情。
40、炊粱跨衛：衛，驢的別名。用高粱做飯，騎驢子代步。形容簡樸的生活。
41、草衣木食：編草為衣，以樹木果實為食。形容生活清苦。
42、歠菽飲水：喝豆粥飲白水。比喻生活清苦。
43、放浪江湖：放浪：放縱，不受任何約束。在江湖各地無拘無束地生活。
44、朝齏暮鹽：齏：腌菜。早餐用腌菜下飯，晚飯蘸鹽進餐。形容飲食簡單，生活清苦。
45、乘肥衣輕：肥：肥壯的馬。衣：穿。輕：輕暖的裘衣。駕馭肥壯的馬，穿著貴重的衣服。形容生活奢侈豪華。
46、醇酒婦人：醇酒：味厚的酒。比喻頹廢腐化的生活。
47、二旬九食：二十天中僅吃過九頓飯。形容生活極其貧困。
48、避世絕俗：避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現實生活，不和人們往來。形容隱居山林，不與世人交往。一般指消極處世的態度。
49、風流浪子：風流成性不受習俗慣例和道德規范約束的放蕩不羈的人。指不務正業過著放蕩生活的人。
50、必恭必敬：恭、敬：端莊而有禮貌。形容態度十分恭敬。
51、昂首天外：抬起頭望著天邊。形容態度傲慢，或做事脫離實際。
52、浮瓜沈李：指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏的生活。
53、冬日夏云：冬天的太陽，夏天的云層。比喻人態度溫和可親，使人愿意接近。
54、澹泊明志，寧靜致遠：澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
55、朝朝寒食，夜夜元宵：寒食：清明節；元宵：元宵節。早晚都像過節一樣。形容生活奢華，整天尋歡作樂。
56、一反常態：完全改變了平時的態度。
57、顛沛流離：顛沛：跌倒，比喻窮困，受挫折；流離：浪落。由于災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。
58、不饑不寒：不挨餓受凍。生活不愁溫飽。
59、出世超凡：超出塵世和凡俗。舊指脫離世俗生活，上升到仙界。
60、不茍言笑：茍：茍且，隨便。不隨便說笑。形容態度莊重嚴肅。
61、不拘小節：拘：拘泥。不為小事所約束。多指不注意生活小事。
62、飽食豐衣：豐：豐富，富足。形容生活富裕、令人滿足。
63、安定團結：指形勢、秩序、生活安穩，民眾氣氛和睦。
64、避勞就逸：就：靠近；逸：安逸。躲避繁重的工作，追求安逸享樂的生活。
65、別無長物：長物：多余的東西。除一身之外再沒有多余的東西。原指生活儉樸。現形容貧窮。
66、春風沂水：原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩臺上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。
67、敗柳殘花：敗：衰敗。殘：凋殘。凋殘的柳樹，殘敗了的花。舊時用以比喻生活放蕩或被蹂躪遺棄的女子。
68、不陰不陽：比喻態度不明朗，模棱兩可。
69、敝衣枵腹：衣破肚饑。形容生活困頓。
70、知白守黑：意思是對是非黑白，雖然明白，還當保持暗昧，如無所見。這是道家的消極處世態度。
71、待理不理：要理不理。形容對人態度冷淡。
72、貂裘換酒：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣換酒喝。形容寶貴者放蕩不羈的生活。
73、簞瓢陋室：簞：古代盛飯的圓形竹器；瓢：古代裝水的小容器。一簞食物，一瓢湯水。形容生活簡樸，安貧樂道。
74、餐風沐雨：餐：吃；沐：洗。以風充饑，用雨水洗頭。形容旅行或野外生活的艱辛。
75、顛連無告：顛連：困苦；告：告借。生活困苦又無處借貸。
76、浮蹤浪跡：浮：飄浮；浪：流浪。飄浮不定的蹤影，到處流浪的足跡。比喻四處飄泊，不安定的人或生活。
77、吃衣著飯：著：穿。指貧家賣米制衣，又典衣買米做飯。形容生活貧苦或安排不當。也比喻怪異的醫療方法。
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