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馬革裹尸成語
在日常學習、工作或生活中，大家一定沒少看到過成語吧，成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。你還記得哪些成語呢？下面是小編整理的馬革裹尸成語，希望能夠幫助到大家。
馬革裹尸成語1
馬革裹尸的主人公是誰?
答：馬援
馬革裹尸的典故
東漢初的名將馬援，英雄善戰為東漢王朝的建立立下汗馬功勞。后來，他又率兵平定了邊境的動亂，威震南方。
公元41年被 劉秀封為伏波將軍。 過了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的，平時以有計謀出名，也向馬援說了幾句恭維話。 不料馬援聽了，皺著眉頭對他說：“我盼望先生能說些指教我的話。為什么先生也隨波逐流，一味地對我說夸獎的話呢?” 孟翼聽了很窘，一時不知如何應對才好。
馬援見他不說話，繼續說道：“武帝時的伏波將軍路博德，開拓了七個郡那么多的土地，而他得到的封地只有數百戶。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達三千戶。賞過于功，我怎么能長久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?” 馬援見他還是不說話，便繼續說下去道：“如今，匈奴和烏桓還 在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請戰，提出當個先鋒，作一個有志的男兒。
男兒應該戰死在邊疆荒野的.戰場上，不用棺材斂尸，而只用馬 的皮革裹著尸體回來埋葬，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢?” 盂冀聽了，深為馬援豪邁的報國熱情所感動，不禁真誠他說道： “將軍真不愧是大丈夫啊!” 馬援不說空話，在洛陽僅呆了一個多月，匈奴和烏桓又發起侵 襲，他主動請求出征，前往北方迎戰。
六十二歲那年，“馬援又主動請求出征武陵。原來，那時武陵的少 數民族首領發動叛亂，光武帝派兵去征討，結果全軍覆沒，急需再有 人率軍前往。
光武帝考慮馬援年紀大了，不放心他出征。馬援見沒有下文，直接找光武帝，說： “我還能披甲騎馬，請皇上讓我帶兵去吧。” 說罷，當場向光武帝表演了騎術。光武帝風他精神矍爍，矯健的動作不減當年，便批準了他的請求。
第二年，馬援因長期辛勞，患了重病，在軍中死去，從而實現了他“馬革裹尸”的誓言。
馬革裹尸的啟示
“馬革裹尸”體現的一種人生價值取向，是作為人生的最高價值。
馬革裹尸成語2
典源出處
《東觀漢記 ·馬援》：“ (馬) 援曰：‘方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中耶?’故人孟冀曰：‘諒為烈士，當如此矣。’” 《后漢書 ·馬援列傳》亦載。
釋義用法
馬援認為好男兒應當效死邊疆，為國盡忠，以馬皮裹尸歸葬，才是本色。而不應死在家里床上。后用此典表示為國戰死疆場。
用典形式
【馬革】 清·孫旸：“未能馬革酬明主，肯為豬肝累故人。”
【裹革】 明 ·皇甫汸：“業既違操觚，勛還期裹革。”清 ·吳偉業：“老臣裹革平生志，往事傷心尚鐵衣。”
【包馬革】 宋·汪元量：“人誰包馬革，子獨衣羊裘。”宋 · 陸游：“報國雖思包馬革，愛身未忍價羊皮。”
【裹尸入】 南朝梁·何遜：“且當橫行去，誰論裹尸入。”
【裹尸還】 唐·李益：“伏波惟愿裹尸還，定遠何需生入關。”
【裹全尸】 清·沈紹姬：“總為人間留正氣，不求馬革裹全尸。”
【馬革驚心】 清·王士禛：“烏啼濺淚逢寒食，馬革驚心裹戰場。”
【馬革裹尸】 宋·蘇軾：“誓將馬革裹尸還，肯學班超苦兒女。”清 ·邵長蘅：“縱然馬革裹尸還，九尺昂藏一男子。”
【甘同馬革】 清·蔣士銓：“號令難安四鎮強，甘同馬革自沉湘。”
【裹尸馬革】 宋·陸游：“裹尸馬革固其常，豈若婦女不下堂?”明 ·張家玉：“裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香。”
馬革裹尸成語3
成語馬革裹尸出處：這個成語故事出自《后漢書·馬援傳》。
馬革裹尸這個成語故事出自《后漢書·馬援傳》。
東漢時名將馬援，字義淵，扶風郡茂陵縣人。他年輕時在郡里當過小官，因為同情一批犯人，在押解途中擅自把他們釋放了，自己逃到甘肅，以農牧為生。
漢光武帝劉秀時，馬援參加了幾次抵抗外族侵略、保衛祖國邊疆的戰爭，立了多次戰功。漢光武帝拜他為“伏波將軍”，封他為“新息侯”o
有一次，“威武將軍”劉尚，在貴州一帶打了敗仗，全軍覆沒，馬援得了這個消息，便主動要求上前線去。那時馬援已經六十二歲了，光武帝因為他年紀老了，沒有批準他的要求。他不服，當場披甲上馬，在馬上挺胸昂首，揮舞兵器，十分威武。光武帝不禁嘆道：“多么精神啊，這位老將r馬援于是帶領軍隊，開往貴州戰地去了。
《后漢書·馬援傳》載，馬援常常說：“大丈夫立志，意志要越窮越堅定、氣概要越老越強壯!"又說：“好男兒當為國戰死疆場，以馬革裹尸還葬!”
后來馬援果然死在軍中。他在貴州一帶作戰時，因為士兵傳染疫病的很多，戰斗十分艱苦，而這位身經百戰的'老將，自己也得了重病。但是他還堅持，不肯離開部隊，最終實現了戰死疆場、馬革裹尸的壯志。
馬革裹尸成語4
【釋義】
用馬皮將尸體包起來。形容戰死沙場，無棺盛殮。一般指為正義的事業而犧牲在戰場上。
【出處】
南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》。
漢光武帝時的“伏波將軍”、“新息侯”馬援是當時一員名將，他驍勇善戰，為東漢的建立立下不朽功勛。
后來又曾多次率軍抵抗外患，平定邊疆。
有一次，馬援凱旋回朝，快到京城洛陽時，便見大路兩旁密密麻麻，站滿了前來迎接的人群。
其中有個叫孟冀的名士，也向馬援表示恭賀，但無非是些此番得勝還朝，皇上定有封賞，從此高官厚祿、衣食不愁的恭維話。
馬援沉下臉來對他說：“我很希望先生能誠心地指教我，先生怎么也和一般人一樣，盡說些恭維我的話呢？”孟冀聽了，感到有些慚愧，“嘿嘿”地笑了兩聲。
馬援接著說：“以前武帝的時候，有個伏波將軍路博德，為漢朝開拓了七個郡的疆土，武帝才封給他幾百戶的'封地。
現在我的功勞比路博德的功勞小得多，也被拜為伏波將軍，得到了一個大縣的封地，賞大于功，受之有愧啊！這樣怎么能長久保持下去呢？先生怎么不在這方面指教我呢？”孟冀說：“我還真的沒有想到這么多。
”馬援說：“現在，北方邊境還不安定，匈奴和烏桓不時要來侵擾我國邊疆，我將帶兵前去抗擊敵寇。
男子漢應該為國捐軀，戰死在邊疆，即使用馬皮包裹著尸體回來，也在所不惜，怎么能夠躺在床上，守著妻子兒女度過一生呢？”孟冀聽了馬援的話，十分敬佩，贊嘆說：“真正的男子漢大丈夫就應該這樣啊！”
馬革裹尸成語5
馬革裹尸是一個漢語成語，讀音是mǎ gé guǒ shī，多指軍人戰死于沙場，形容為國作戰，決心為國捐軀的意志。
【成語】：馬革裹尸
【拼音】：mǎ gé guǒ shī
【解釋】：馬革：馬皮。用馬皮把尸體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
【成語故事】：
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。
漢光武帝時，他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為伏波將軍。
不久，威武將軍劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔憂那里的'戰局。馬援年過花甲，卻自愿請求出征。他說：好男兒為國遠征，以馬革裹尸還葬！他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰場。
馬革裹尸是指犧牲在戰場上，用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。
馬革裹尸成語6
成語名稱：馬革裹尸
成語拼音：mǎ gé guǒ shī
成語用法：作謂語、定語、賓語；指作戰英勇。
實用性：生僻
感情色彩：褒義詞
成語結構：緊縮式
成語年代：古代
成語解釋：馬革：馬皮。用馬皮把尸體包裹起來。指英勇作戰犧牲在戰場。
成語來源：南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
成語造句：徐貴祥《歷史的天空》第三章：“甘灑一腔熱血于報國疆場，馬革裹尸，死而無憾。”
馬革裹尸的成語故事
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的`鄉村。
馬字開頭的成語
馬上得天 馬革裹尸 馬首是瞻
包含有馬字的成語
風馬牛不 路遙知馬 馬上得天 盲人騎瞎 塞翁失馬 塞翁失馬 烏頭白， 柳營試馬 木牛流馬 司馬昭之
馬革裹尸成語7
馬革裹尸：用馬皮將尸體包起來。形容英雄戰死殺場的決心和無畏氣概。
[拼音]：mǎ gé guǒ shī
[釋義]革：皮；皮革；裹：包。用馬皮將尸體包起來。形容英雄戰死殺場的決心和無畏氣概。
[語出]宋·辛棄疾《滿江紅》：“馬革裹尸當自誓；蛾眉伐忤休重說。”
[正音]革；不能讀作“ɡě”。
[辨形]裹；不能寫作“里”。
[近義]赴湯蹈火決一死戰
[反義]臨陣逃脫
[用法]含褒義。一般作謂語、定語、賓語。
[結構]主謂式。
[例句]作為軍人；應以～為榮。
[成語故事]：
東漢時期，北方匈奴發生動亂，大將軍馬援率軍前去鎮壓騷亂，他英勇殺敵，大破匈奴，平定了邊境的動亂，皇帝封他為伏波將軍。他62歲時，匈奴又侵東漢，馬援請求帶兵出戰說：“男兒當死于沙場，以馬革裹尸還葬”，同年病死在軍中。
[造句]：
一、戰士是屬于戰場的'，即使馬革裹尸，我也在所不惜。
二、志愿軍戰士勇敢作戰，即使馬革裹尸，也在所不惜。
三、男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。
四、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。徐錫麟
五、英勇的戰士以馬革裹尸的決心沖向敵人。
六、身為軍人，為了國家人民，即使戰死沙場，馬革裹尸也在所不惜。
七、作為軍人應當有馬革裹尸，為國捐軀的氣節。
八、作為一名軍人，就是要保家衛國，即使在戰場上馬革裹尸又有妨呢。
九、大丈夫應該馬革裹尸，戰死沙場，豈能庸庸碌碌，壽終正寢？
十、作為軍人，應以馬革裹尸為榮。
十一、在民族生死存亡之際，大丈夫當舍身報國，馬革裹尸。
十二、身為軍人就該為國家效命，即使是馬革裹尸，也死而無憾。
十三、男兒立志在沙場，即使是馬革裹尸，也無怨無悔。
馬革裹尸成語8
公元四四年秋，東漢的名將馬援在交趾立功回京，朋友們紛紛前往歡迎。當時有個以善于謀劃而聞名的孟冀也前往祝賀，并向馬援說了一些奉承的話。馬援聽了心中十分不快，他說：“我以為你會說一些正經話呢，沒有料到你也隨波逐流地來一味地夸獎我。武帝時伏波將軍路博德開拓了七郡地方，封地不過幾百戶，而今我的`食邑是三千，這是賞過于功啊，能保得住嗎？你老先生何不指教我一下，幫助幫助我呢？”孟冀說：“我愚笨，不能辦到。”馬援嚴肅地說：“而今匈奴烏桓不斷侵擾北方邊境，我欲任先鋒，作一個有志男兒。大丈夫當死于疆場，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中耶？”孟冀聽了十分佩服地說：“真不愧為一大丈夫啊！”
后來人們引用“馬革裹尸”來形容英勇作戰，誓死如歸的殺敵決心。
馬革裹尸成語9
【漢字書寫】：馬革裹尸
【漢語注音】：mǎ gé guǒ shī
【成語出處】：南朝．宋．范曄《后漢書．馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
【成語語法】：主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義；只指戰死沙場。
【馬革裹尸的意思】：馬革：馬皮。用馬皮把尸體包裹起來。指英勇殺敵，壯烈地犧牲在戰場上，無棺盛殮。一般指為正義的事業而犧牲在戰場上。
【馬革裹尸的近義詞】：捐軀疆場、赴湯蹈火、為國捐軀、決一死戰、血染沙場、毀家紓難、背水一戰；
【馬革裹尸的`反義詞】：臨陣脫逃、壽終正寢；
【馬革裹尸的故事】
東漢時期，大將馬援打完勝仗，回朝時馬路兩邊密密麻麻地站滿了迎接的人群。其有一位叫孟冀的人是馬援推心置腹的故友，他得意忘形地對馬援說了許多恭維的話，意思是此番得勝皇上定有封賞，從此富貴榮華享用不盡。誰知馬援聽完沉下瞼來。他開誠布公地說：天下并不太平，匈奴和烏桓不時要來侵擾我北方邊疆，我想的是應主動請戰殺退敵人，男子漢大丈夫應當有灑血疆場的準備，任由馬革裹尸，也在所不惜，怎么能效仿那些無用的懦夫在家中兒女情長呢？”孟冀羞愧難當地說：“做一個仁人志士，確應有馬援的雄心壯志，與之相比我這樣的人實在是微不足道啊。”
【馬革裹尸例句】
東漢．班固等《東觀漢記．馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中耶！”
宋．辛棄疾《滿江紅》：“馬革裹尸當自誓，蛾眉伐杵休重說。”
谷斯范《新桃花扇》第一十六回：“與其在朝里做個有名無實、尸位素餐的首輔，何如到前線找個馬革裹尸、舍身報國的機會。”
【馬革裹尸造句】
你不用現苦口婆心的勸我了，我寧可馬革裹尸也決不能投降，更不能低三下四地跟你去認罪。
作為一名國家的軍人必須視死如歸，陸上戰場要有馬革裹尸的雄心，海上戰場要有葬身魚腹的壯志。
馬革裹尸成語10
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。
漢光武帝時，他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為“伏波將軍”。
不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔憂那里的戰局。馬援年過花甲，卻自愿請求出征。他說：“好男兒為國遠征，以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰場。
“馬革裹尸”是指犧牲在戰場上，用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。
成語出處
南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“男兒當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中邪?”
成語示例
宋·辛棄疾《滿江紅》：“馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說。”
馬革裹尸成語11
[拼音]
mǎ gé guǒ shī
[釋義]
革：皮;皮革;裹：包。用馬皮將尸體包起來。形容英雄戰死殺場的決心和無畏氣概。
[語出]
宋·辛棄疾《滿江紅》：“馬革裹尸當自誓;蛾眉伐忤休重說。”
[正音]
革;不能讀作“ɡě”。
[辨形]
裹;不能寫作“里”。
[近義]
赴湯蹈火 決一死戰
[反義]
臨陣逃脫
[用法]
含褒義。一般作謂語、定語、賓語。
[成語故事]：
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。
漢光武帝時，他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為伏波將軍。
不久，威武將軍劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔憂那里的`戰局。馬援年過花甲，卻自愿請求出征。他說：好男兒為國遠征，以馬革裹尸還葬!他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰場。
馬革裹尸是指犧牲在戰場上，用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。
[造句]：
一、戰士是屬于戰場的,即使馬革裹尸,我也在所不惜。
二、志愿軍戰士勇敢作戰,即使馬革裹尸,也在所不惜。
三、男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。
四、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。徐錫麟
五、英勇的戰士以馬革裹尸的決心沖向敵人。
六、身為軍人，為了國家人民，即使戰死沙場，馬革裹尸也在所不惜。
七、作為軍人應當有馬革裹尸，為國捐軀的氣節。
八、作為一名軍人，就是要保家衛國，即使在戰場上馬革裹尸又有妨呢。
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